Selasa, 24 Februari 2026
  • Login
  • Register
Keadilan dan Kesetaraan Gender - Mubadalah
Dukung kami dengan donasi melalui
Bank Syariah Indonesia 7004-0536-58
a.n. Yayasan Fahmina
  • Home
  • Aktual
    Pesantren

    Dua Mahasiswa Ajukan Uji Materi UU Pesantren, Soroti Kepastian Jaminan Hak Pendidikan

    Sejarah Perempuan

    Membaca Ulang Jejak Perempuan dalam Sejarah Islam

    Sejarah Perempuan atas

    Menggugat Sejarah Perempuan: Pembacaan Kritis atas Jejak Sayyidah Sukainah

    Over Think Club

    Mubadalah.id Gelar Over Think Club Selama Ramadan, Angkat Isu Pernikahan, Disabilitas, hingga Kesehatan Mental

    RUU PPRT dan

    Nyai Badriyah Fayumi: Penundaan RUU PPRT Bukti Negara Mengabaikan Hak Pekerja

    RUU PPRT

    KUPI Desak Pemerintah Segera Sahkan RUU PPRT

    Board Of Peace

    Mengapa KUPI Menolak Board of Peace?

    Board Of Peace

    Board of Peace dalam Perspektif KUPI: Ketika Perdamaian Tidak Bisa Diwakilkan

    Soekarno dan Palestina

    Soekarno dan Palestina: Hubungan Romansa dalam Diplomasi Tanah Jajahan

  • Kolom
    • All
    • Disabilitas
    • Keluarga
    • Lingkungan
    • Personal
    • Publik
    Perspektif Mubadalah

    Bagaimana Perspektif Mubadalah Memahami “Suamimu Surgamu dan Nerakamu”?

    Media Sosial

    (Belum) Ada Ruang Media Sosial yang Ramah Disabilitas

    Manusia Berpuasa

    Erich Fromm dan Eksistensi Manusia Berpuasa di Bulan Ramadan

    Child Protection

    Child Protection: Cara Kita Memastikan Dunia Tetap Ramah Bagi Anak

    Disabilitas Netra

    MAQSI sebagai Wujud Inklusivitas Qur’ani terhadap Disabilitas Netra

    Disabilitas Empati

    Disabilitas Empati Masyarakat Kita

    Ibu Muda Bunuh Diri

    Ibu Muda Bunuh Diri, Siapa Mau Peduli?

    UU Perkawinan

    Kesetaraan, Relasi Kuasa, dan Egoisme UU Perkawinan

    Feminization of Poverty

    Ramadan dan Feminization of Poverty: Saat Ibadah Bertemu Realitas Ekonomi Perempuan

    • Keluarga
    • Personal
    • Publik
    • Disabilitas
    • Lingkungan
  • Khazanah
    • All
    • Hikmah
    • Pernak-pernik
    • Sastra
    Laki-laki dan perempuan Berduaan

    Benarkah Islam Melarang Laki-Laki dan Perempuan Berduaan di Tempat Sepi? Ini Penjelasannya

    Praktik Zihar

    QS. Al-Mujadilah Ayat 1 Tegaskan Respons atas Praktik Zihar

    Puasa dan Ekologi Spiritual

    Puasa dan Ekologi Spiritual: Menahan Diri, Merawat Bumi

    Khaulah

    Kisah Pengaduan Khaulah Menjadi Rujukan Diskursus Hak Perempuan dalam Islam

    Puasa dalam Islam

    Makna Puasa dalam Islam sebagai Sarana Pendisiplinan Diri

    Konsep isti’faf

    Konsep Isti’faf dalam Perspektif Ajaran Islam

    ghaddul bashar

    Ghaddul Bashar sebagai Prinsip Pengendalian Cara Pandang dalam Islam

    Pernikahan

    Relasi Pernikahan yang Toxic itu Haram

    Hukum Menikah

    Ulama Fiqh Tekankan Akhlak Relasi sebagai Pertimbangan Hukum Menikah

    • Hikmah
    • Pernak-pernik
    • Sastra
  • Rujukan
    • Ayat Quran
    • Hadits
    • Metodologi
    • Mubapedia
  • Tokoh
    • All
    • Profil
    Fazlur Rahman

    Fazlur Rahman: Memahami Spirit Kesetaraan dan Keadilan Gender dalam Al-Qur’an

    Idulfitri

    Khutbah Idulfitri: Mulai Kehidupan Baru di Bulan Syawal

    Sa'adah

    Sa’adah: Sosok Pendamping Korban Kekerasan Terhadap Perempuan dan Anak  

    Tahun Baru 2025

    Do’a Tahun Baru 2025

    Umi Nyai Sintho' Nabilah Asrori

    Umi Nyai Sintho’ Nabilah Asrori : Ulama Perempuan yang Mengajar Santri Sepuh

    Rabi'ah Al-'Adawiyah

    Sufi Perempuan: Rabi’ah Al-‘Adawiyah

    Ning Imaz

    Ning Imaz Fatimatuz Zahra: Ulama Perempuan Muda Berdakwah Melalui Medsos

    Siti Hanifah Soehaimi

    Siti Hanifah Soehaimi: Penyelamat Foto Perobekan Bendera Belanda di Hotel Yamato yang Sempat Hilang

    Teungku Fakinah

    Teungku Fakinah Ulama Perempuan dan Panglima Perang

  • Monumen
  • Zawiyah
No Result
View All Result
Keadilan dan Kesetaraan Gender - Mubadalah
  • Home
  • Aktual
    Pesantren

    Dua Mahasiswa Ajukan Uji Materi UU Pesantren, Soroti Kepastian Jaminan Hak Pendidikan

    Sejarah Perempuan

    Membaca Ulang Jejak Perempuan dalam Sejarah Islam

    Sejarah Perempuan atas

    Menggugat Sejarah Perempuan: Pembacaan Kritis atas Jejak Sayyidah Sukainah

    Over Think Club

    Mubadalah.id Gelar Over Think Club Selama Ramadan, Angkat Isu Pernikahan, Disabilitas, hingga Kesehatan Mental

    RUU PPRT dan

    Nyai Badriyah Fayumi: Penundaan RUU PPRT Bukti Negara Mengabaikan Hak Pekerja

    RUU PPRT

    KUPI Desak Pemerintah Segera Sahkan RUU PPRT

    Board Of Peace

    Mengapa KUPI Menolak Board of Peace?

    Board Of Peace

    Board of Peace dalam Perspektif KUPI: Ketika Perdamaian Tidak Bisa Diwakilkan

    Soekarno dan Palestina

    Soekarno dan Palestina: Hubungan Romansa dalam Diplomasi Tanah Jajahan

  • Kolom
    • All
    • Disabilitas
    • Keluarga
    • Lingkungan
    • Personal
    • Publik
    Perspektif Mubadalah

    Bagaimana Perspektif Mubadalah Memahami “Suamimu Surgamu dan Nerakamu”?

    Media Sosial

    (Belum) Ada Ruang Media Sosial yang Ramah Disabilitas

    Manusia Berpuasa

    Erich Fromm dan Eksistensi Manusia Berpuasa di Bulan Ramadan

    Child Protection

    Child Protection: Cara Kita Memastikan Dunia Tetap Ramah Bagi Anak

    Disabilitas Netra

    MAQSI sebagai Wujud Inklusivitas Qur’ani terhadap Disabilitas Netra

    Disabilitas Empati

    Disabilitas Empati Masyarakat Kita

    Ibu Muda Bunuh Diri

    Ibu Muda Bunuh Diri, Siapa Mau Peduli?

    UU Perkawinan

    Kesetaraan, Relasi Kuasa, dan Egoisme UU Perkawinan

    Feminization of Poverty

    Ramadan dan Feminization of Poverty: Saat Ibadah Bertemu Realitas Ekonomi Perempuan

    • Keluarga
    • Personal
    • Publik
    • Disabilitas
    • Lingkungan
  • Khazanah
    • All
    • Hikmah
    • Pernak-pernik
    • Sastra
    Laki-laki dan perempuan Berduaan

    Benarkah Islam Melarang Laki-Laki dan Perempuan Berduaan di Tempat Sepi? Ini Penjelasannya

    Praktik Zihar

    QS. Al-Mujadilah Ayat 1 Tegaskan Respons atas Praktik Zihar

    Puasa dan Ekologi Spiritual

    Puasa dan Ekologi Spiritual: Menahan Diri, Merawat Bumi

    Khaulah

    Kisah Pengaduan Khaulah Menjadi Rujukan Diskursus Hak Perempuan dalam Islam

    Puasa dalam Islam

    Makna Puasa dalam Islam sebagai Sarana Pendisiplinan Diri

    Konsep isti’faf

    Konsep Isti’faf dalam Perspektif Ajaran Islam

    ghaddul bashar

    Ghaddul Bashar sebagai Prinsip Pengendalian Cara Pandang dalam Islam

    Pernikahan

    Relasi Pernikahan yang Toxic itu Haram

    Hukum Menikah

    Ulama Fiqh Tekankan Akhlak Relasi sebagai Pertimbangan Hukum Menikah

    • Hikmah
    • Pernak-pernik
    • Sastra
  • Rujukan
    • Ayat Quran
    • Hadits
    • Metodologi
    • Mubapedia
  • Tokoh
    • All
    • Profil
    Fazlur Rahman

    Fazlur Rahman: Memahami Spirit Kesetaraan dan Keadilan Gender dalam Al-Qur’an

    Idulfitri

    Khutbah Idulfitri: Mulai Kehidupan Baru di Bulan Syawal

    Sa'adah

    Sa’adah: Sosok Pendamping Korban Kekerasan Terhadap Perempuan dan Anak  

    Tahun Baru 2025

    Do’a Tahun Baru 2025

    Umi Nyai Sintho' Nabilah Asrori

    Umi Nyai Sintho’ Nabilah Asrori : Ulama Perempuan yang Mengajar Santri Sepuh

    Rabi'ah Al-'Adawiyah

    Sufi Perempuan: Rabi’ah Al-‘Adawiyah

    Ning Imaz

    Ning Imaz Fatimatuz Zahra: Ulama Perempuan Muda Berdakwah Melalui Medsos

    Siti Hanifah Soehaimi

    Siti Hanifah Soehaimi: Penyelamat Foto Perobekan Bendera Belanda di Hotel Yamato yang Sempat Hilang

    Teungku Fakinah

    Teungku Fakinah Ulama Perempuan dan Panglima Perang

  • Monumen
  • Zawiyah
No Result
View All Result
Keadilan dan Kesetaraan Gender - Mubadalah
No Result
View All Result
Home Kolom Personal

Keengganan Mengakui Privilise dan Narsisme

Masithoh Azzahro Lutfiasari by Masithoh Azzahro Lutfiasari
16 Juli 2020
in Personal
A A
0
Keengganan Mengakui Privilise dan Narsisme

Ilustrasi Oleh Nurul Bahrul Ulum

1
SHARES
52
VIEWS
Share on FacebookShare on TwitterShare on Whatsapp

Beberapa waktu belakangan ini, saya sering berdiskusi dengan teman-teman sejawat mengenai perjuangan kelas dan privilese, sebagai lanjutan dari diskusi mengenai rasisme yang sedang bergejolak belakangan ini. Kemudian obrolan bergulir ke bahasan mengenai salah satu influencer muda yang naik daun berkat konten kanal YouTube miliknya, yang berisikan dokumentasi kehidupannya sebagai intelligent individual yang mendapatkan beasiswa kuliah ke Jepang.

Yang kami bicarakan tentang sosok muda ini adalah sederet kicauannya di Twitter baru-baru ini, yang menyiratkan bahwa dia belum melek privilese dan masih menganggap bahwa ‘kerja keras’ adalah satu-satunya kunci sukses di dunia ini. Kami kemudian menengok ke lingkar pertemanan kami sendiri, dan menyayangkan pula betapa sulitnya membuat beberapa orang di sekitar kami bersedia mengakui privilese mereka.

Jadi, mengapa masih banyak orang yang tidak mau mengakui atau mengelak atas privilese yang dimiliki? Padahal fakta tentang hierarki dalam kehidupan bermasyarakat dan bagaimana ia bekerja dalam menyukseskan atau menggagalkan seseorang atau suatu kelompok sudah bertebaran melalui berbagai media.

Mulai dari opini lepas di berbagai situs online, hingga komik satu seri yang banyak diunggah di Instagram, pengetahuan tentang hierarki sosial sudah begitu luas tersebar. Sangat disayangkan bahwa meluasnya informasi mengenai privilese tidak serta-merta membuat banyak orang sadar bahwa kesuksesan mereka atau kegagalan orang lain adalah keluaran dari ketimpangan sistemik.

Ada satu kemungkinan yang membuat banyak orang enggan mengakui privilese yang mereka miliki sejak lahir, yaitu kecintaan terhadap diri sendiri yang dianggap sudah melakukan sekian kadar kerja keras untuk mencapai status sosial atau kemapanan finansial saat ini.

Kecintaan yang berlebihan terhadap diri sendiri ini lazim kita kenal sebagai narsisme dalam bahasa psikologi. Pola dari sifat inilah yang sering saya temukan dalam diri orang-orang di lingkar pertemanan saya yang enggan mengakui privilese mereka.

Mereka mengagung-agungkan kerja keras yang telah mereka lakukan, seolah-olah mereka memiliki kuasa penuh atas hal tersebut, dan menepikan gagasan bahwa faktor lain selain kerja keras (dan do’a) juga mempengaruhinya.

Mereka gagal memahami bahwa ada sekelompok orang di lapisan masyarakat lain yang sudah mati-matian bekerja keras namun tetap saja tidak akan bisa menapaki sukses dalam artian yang diterima oleh masyarakat secara umum.

Saya ingin membagikan pengalaman salah seorang rekan saya yang berhasil mengakui privilesenya. Dia adalah seorang dosen di salah satu universitas swasta terbesar di kota tempat kami tinggal, dan adalah seorang lulusan S-2 dari sebuah kampus nomor wahid di dataran Inggris.

Ia berasal dari sebuah kota kecil di pojok Jawa Timur, rekan saya ini beberapa kali mendapatkan label ‘sosok inspiratif’ dari teman-teman di kampung halamannya. Ada salah satu teman rekan saya tersebut yang sebetulnya lebih pintar sejak SD.

Namun karena teman rekan saya itu tidak berasal dari keluarga menengah ke atas, kepintarannya tidak lantas membuatnya bisa menempuh S-2 di Inggris dengan beasiswa. Rekan saya berasal dari keluarga yang lebih berprivilese daripada temannya tadi, dan dia berkata pada saya, “Ya kalau temanku itu yang lahir di keluargaku, sekarang pasti sudah jadi profesor!”

Rekan saya mengakui bahwa label ‘inspiratif’ yang disematkan oleh teman-teman dari kampung halamannya adalah sesuatu yang menjengahkan. Dia tidak enggan mengakui bahwa pencapaiannya bisa menempuh S-2 dengan beasiswa di Inggris adalah akumulasi dari privilese yang dia miliki karena terlahir di keluarga yang berkemampuan untuk menyediakan akses pendidikan. Menurutnya, ada orang-orang lain yang mungkin lebih berhak menikmati pendidikan tinggi karena lebih pintar daripada dia, hanya saja terhalang kondisi sosial yang tidak memungkinkan.

Adalah hal yang pasti bahwa mengakui privilese tidak akan mengerdilkan kerja keras siapapun. Segala bentuk upaya yang telah dikerjakan sampai pada titik di mana orang bisa dikatakan sudah sukses tidak akan serta-merta menjadi tidak valid.

Mengakui privilese adalah salah satu sikap awal yang akan menjadikan seseorang lebih ‘merunduk’ sebab mampu menyadari bahwa segala keistimewaan yang kini dirasakan, bukanlah berkat ketahanan dan keunggulan diri semata. Dari sini, kecintaan yang berlebih terhadap diri sendiri diharapkan akan berkurang, dan kepekaan terhadap ketimpangan sosial yang terjadi di sekelilingnya bisa jadi akan lebih terasah. []

Konten ini dilisensikan di bawah CC BY-ND 4.0
Previous Post

Adam dan Hawa dalam Sebuah Cerita

Next Post

Menilik Kasus Dwi-Widi, Memaknai Kembali Relasi Pasutri

Masithoh Azzahro Lutfiasari

Masithoh Azzahro Lutfiasari

Related Posts

Pesantren
Aktual

Dua Mahasiswa Ajukan Uji Materi UU Pesantren, Soroti Kepastian Jaminan Hak Pendidikan

23 Februari 2026
Perspektif Mubadalah
Keluarga

Bagaimana Perspektif Mubadalah Memahami “Suamimu Surgamu dan Nerakamu”?

23 Februari 2026
Media Sosial
Disabilitas

(Belum) Ada Ruang Media Sosial yang Ramah Disabilitas

23 Februari 2026
Sejarah Perempuan
Aktual

Membaca Ulang Jejak Perempuan dalam Sejarah Islam

23 Februari 2026
Sejarah Perempuan atas
Aktual

Menggugat Sejarah Perempuan: Pembacaan Kritis atas Jejak Sayyidah Sukainah

23 Februari 2026
Akhlak Karimah
Mubapedia

Akhlak Karimah dalam Paradigma Mubadalah

23 Februari 2026
Next Post
Menilik Kasus Dwi-Widi, Memaknai Kembali Relasi Pasutri

Menilik Kasus Dwi-Widi, Memaknai Kembali Relasi Pasutri

Please login to join discussion
No Result
View All Result

TERBARU

  • Dua Mahasiswa Ajukan Uji Materi UU Pesantren, Soroti Kepastian Jaminan Hak Pendidikan
  • Bagaimana Perspektif Mubadalah Memahami “Suamimu Surgamu dan Nerakamu”?
  • (Belum) Ada Ruang Media Sosial yang Ramah Disabilitas
  • Membaca Ulang Jejak Perempuan dalam Sejarah Islam
  • Menggugat Sejarah Perempuan: Pembacaan Kritis atas Jejak Sayyidah Sukainah

Komentar Terbaru

  • M. Khoirul Imamil M pada Amalan Muharram: Melampaui “Revenue” Individual
  • Asma binti Hamad dan Hilangnya Harapan Hidup pada Mengapa Tuhan Tak Bergeming dalam Pembantaian di Palestina?
  • Usaha, Privilege, dan Kehendak Tuhan pada Mengenalkan Palestina pada Anak
  • Salsabila Septi pada Memaknai Perjalanan Hidup di Usia 25 tahun; Antara Kegagalan, Kesalahan dan Optimisme
  • Zahra Amin pada Perbincangan Soal Jilbab
  • Tentang
  • Redaksi
  • Kontributor
  • Kirim Tulisan
Kontak kami:
[email protected]

Mubadalah.id © 2026 by Mubadalah is licensed under CC BY-ND 4.0

Welcome Back!

Login to your account below

Forgotten Password? Sign Up

Create New Account!

Fill the forms below to register

All fields are required. Log In

Retrieve your password

Please enter your username or email address to reset your password.

Log In
No Result
View All Result
  • Home
  • Aktual
  • Kolom
    • Keluarga
    • Personal
    • Publik
    • Disabilitas
    • Lingkungan
  • Khazanah
    • Hikmah
    • Pernak-pernik
    • Sastra
  • Rujukan
    • Ayat Quran
    • Hadits
    • Metodologi
    • Mubapedia
  • Tokoh
  • Monumen
  • Zawiyah
  • Login
  • Sign Up

Mubadalah.id © 2026 by Mubadalah is licensed under CC BY-ND 4.0