Selasa, 17 Februari 2026
  • Login
  • Register
Keadilan dan Kesetaraan Gender - Mubadalah
Dukung kami dengan donasi melalui
Bank Syariah Indonesia 7004-0536-58
a.n. Yayasan Fahmina
  • Home
  • Aktual
    RUU PPRT dan

    Nyai Badriyah Fayumi: Penundaan RUU PPRT Bukti Negara Mengabaikan Hak Pekerja

    RUU PPRT

    KUPI Desak Pemerintah Segera Sahkan RUU PPRT

    Board Of Peace

    Mengapa KUPI Menolak Board of Peace?

    Board Of Peace

    Board of Peace dalam Perspektif KUPI: Ketika Perdamaian Tidak Bisa Diwakilkan

    Soekarno dan Palestina

    Soekarno dan Palestina: Hubungan Romansa dalam Diplomasi Tanah Jajahan

    Tragedi Anak NTT

    Tragedi Anak NTT, Simbol Kemewahan, dan Imam Al-Ghazali

    Harlah 100 Tahun

    Pesan-pesan Penting dalam Perayaan Harlah 100 Tahun Masehi NU

    Nikah Muda

    Romantisasi Nikah Muda dan Sunyinya Bangku Pendidikan

    Tertawa

    Tertawa, Tapi Tidak Setara: Mens Rea, Komedi, dan Ruang Bicara Publik

  • Kolom
    • All
    • Disabilitas
    • Keluarga
    • Lingkungan
    • Personal
    • Publik
    Imlek

    Gus Dur, Imlek, dan Warisan Nilai Islam tentang Cinta

    Guru Era Digital

    Guru Era Digital: Antara Viral dan Teladan Moral

    Ramadan yang Inklusif

    Ramadan yang Inklusif bagi Kelompok Rentan

    Tradisi Rowahan

    Memperkuat Silaturahmi Lewat Tradisi Rowahan di Desa Cikalahang

    Jalan Raya

    Mengapa Kebaikan di Jalan Raya Justru Berbalas Luka bagi Perempuan?

    Mitos Sisyphus Disabilitas

    Mitos Sisyphus Disabilitas; Sebuah Refleksi

    Anas Fauzie

    Filosofi Pernikahan dalam Wejangan Penghulu Viral Anas Fauzie

    Awal Ramadan

    Kita Tidak Lagi Relevan untuk Bersikap Sektarian dalam Menentukan Awal Ramadan dan Syawal

    Usia Baligh

    Metode Mudah Menghitung Usia Baligh Dalam Kalender Hijriyah

    • Keluarga
    • Personal
    • Publik
    • Disabilitas
    • Lingkungan
  • Khazanah
    • All
    • Hikmah
    • Pernak-pernik
    • Sastra
    Konsep Fitnah

    Konsep Fitnah Bersifat Timbal Balik

    Perempuan Sumber Fitnah

    Wacana Perempuan Sumber Fitnah Bertentangan dengan Ajaran Islam

    Mawaddah dan Rahmah

    Mawaddah dan Rahmah dalam Perkawinan

    Tarhib Ramadan

    Tarhib Ramadan: Berbagai Persiapan Yang Dianjurkan Rasulullah

    Nabi Ibrahim

    Keteladanan Keluarga Nabi Ibrahim dalam Membangun Relasi Orang Tua dan Anak

    Puasa dan Cara Kita Memandang Sesama

    Puasa dan Cara Kita Memandang Sesama

    Visi Keluarga

    Tanpa Visi Keluarga, Struktur Relasi Rumah Tangga Rentan Rapuh

    Konsep Keluarga

    Konsep Keluarga dalam Islam

    Mawaddah dan Rahmah

    Makna Mawaddah dan Rahmah

    • Hikmah
    • Pernak-pernik
    • Sastra
  • Rujukan
    • Ayat Quran
    • Hadits
    • Metodologi
    • Mubapedia
  • Tokoh
    • All
    • Profil
    Fazlur Rahman

    Fazlur Rahman: Memahami Spirit Kesetaraan dan Keadilan Gender dalam Al-Qur’an

    Idulfitri

    Khutbah Idulfitri: Mulai Kehidupan Baru di Bulan Syawal

    Sa'adah

    Sa’adah: Sosok Pendamping Korban Kekerasan Terhadap Perempuan dan Anak  

    Tahun Baru 2025

    Do’a Tahun Baru 2025

    Umi Nyai Sintho' Nabilah Asrori

    Umi Nyai Sintho’ Nabilah Asrori : Ulama Perempuan yang Mengajar Santri Sepuh

    Rabi'ah Al-'Adawiyah

    Sufi Perempuan: Rabi’ah Al-‘Adawiyah

    Ning Imaz

    Ning Imaz Fatimatuz Zahra: Ulama Perempuan Muda Berdakwah Melalui Medsos

    Siti Hanifah Soehaimi

    Siti Hanifah Soehaimi: Penyelamat Foto Perobekan Bendera Belanda di Hotel Yamato yang Sempat Hilang

    Teungku Fakinah

    Teungku Fakinah Ulama Perempuan dan Panglima Perang

  • Monumen
  • Zawiyah
No Result
View All Result
Keadilan dan Kesetaraan Gender - Mubadalah
  • Home
  • Aktual
    RUU PPRT dan

    Nyai Badriyah Fayumi: Penundaan RUU PPRT Bukti Negara Mengabaikan Hak Pekerja

    RUU PPRT

    KUPI Desak Pemerintah Segera Sahkan RUU PPRT

    Board Of Peace

    Mengapa KUPI Menolak Board of Peace?

    Board Of Peace

    Board of Peace dalam Perspektif KUPI: Ketika Perdamaian Tidak Bisa Diwakilkan

    Soekarno dan Palestina

    Soekarno dan Palestina: Hubungan Romansa dalam Diplomasi Tanah Jajahan

    Tragedi Anak NTT

    Tragedi Anak NTT, Simbol Kemewahan, dan Imam Al-Ghazali

    Harlah 100 Tahun

    Pesan-pesan Penting dalam Perayaan Harlah 100 Tahun Masehi NU

    Nikah Muda

    Romantisasi Nikah Muda dan Sunyinya Bangku Pendidikan

    Tertawa

    Tertawa, Tapi Tidak Setara: Mens Rea, Komedi, dan Ruang Bicara Publik

  • Kolom
    • All
    • Disabilitas
    • Keluarga
    • Lingkungan
    • Personal
    • Publik
    Imlek

    Gus Dur, Imlek, dan Warisan Nilai Islam tentang Cinta

    Guru Era Digital

    Guru Era Digital: Antara Viral dan Teladan Moral

    Ramadan yang Inklusif

    Ramadan yang Inklusif bagi Kelompok Rentan

    Tradisi Rowahan

    Memperkuat Silaturahmi Lewat Tradisi Rowahan di Desa Cikalahang

    Jalan Raya

    Mengapa Kebaikan di Jalan Raya Justru Berbalas Luka bagi Perempuan?

    Mitos Sisyphus Disabilitas

    Mitos Sisyphus Disabilitas; Sebuah Refleksi

    Anas Fauzie

    Filosofi Pernikahan dalam Wejangan Penghulu Viral Anas Fauzie

    Awal Ramadan

    Kita Tidak Lagi Relevan untuk Bersikap Sektarian dalam Menentukan Awal Ramadan dan Syawal

    Usia Baligh

    Metode Mudah Menghitung Usia Baligh Dalam Kalender Hijriyah

    • Keluarga
    • Personal
    • Publik
    • Disabilitas
    • Lingkungan
  • Khazanah
    • All
    • Hikmah
    • Pernak-pernik
    • Sastra
    Konsep Fitnah

    Konsep Fitnah Bersifat Timbal Balik

    Perempuan Sumber Fitnah

    Wacana Perempuan Sumber Fitnah Bertentangan dengan Ajaran Islam

    Mawaddah dan Rahmah

    Mawaddah dan Rahmah dalam Perkawinan

    Tarhib Ramadan

    Tarhib Ramadan: Berbagai Persiapan Yang Dianjurkan Rasulullah

    Nabi Ibrahim

    Keteladanan Keluarga Nabi Ibrahim dalam Membangun Relasi Orang Tua dan Anak

    Puasa dan Cara Kita Memandang Sesama

    Puasa dan Cara Kita Memandang Sesama

    Visi Keluarga

    Tanpa Visi Keluarga, Struktur Relasi Rumah Tangga Rentan Rapuh

    Konsep Keluarga

    Konsep Keluarga dalam Islam

    Mawaddah dan Rahmah

    Makna Mawaddah dan Rahmah

    • Hikmah
    • Pernak-pernik
    • Sastra
  • Rujukan
    • Ayat Quran
    • Hadits
    • Metodologi
    • Mubapedia
  • Tokoh
    • All
    • Profil
    Fazlur Rahman

    Fazlur Rahman: Memahami Spirit Kesetaraan dan Keadilan Gender dalam Al-Qur’an

    Idulfitri

    Khutbah Idulfitri: Mulai Kehidupan Baru di Bulan Syawal

    Sa'adah

    Sa’adah: Sosok Pendamping Korban Kekerasan Terhadap Perempuan dan Anak  

    Tahun Baru 2025

    Do’a Tahun Baru 2025

    Umi Nyai Sintho' Nabilah Asrori

    Umi Nyai Sintho’ Nabilah Asrori : Ulama Perempuan yang Mengajar Santri Sepuh

    Rabi'ah Al-'Adawiyah

    Sufi Perempuan: Rabi’ah Al-‘Adawiyah

    Ning Imaz

    Ning Imaz Fatimatuz Zahra: Ulama Perempuan Muda Berdakwah Melalui Medsos

    Siti Hanifah Soehaimi

    Siti Hanifah Soehaimi: Penyelamat Foto Perobekan Bendera Belanda di Hotel Yamato yang Sempat Hilang

    Teungku Fakinah

    Teungku Fakinah Ulama Perempuan dan Panglima Perang

  • Monumen
  • Zawiyah
No Result
View All Result
Keadilan dan Kesetaraan Gender - Mubadalah
No Result
View All Result
Home Kolom Personal

Menjadi Bahagia dengan ‘Positive Thinking’ Secukupnya Saja

Dalam Al-qur;an sikap hati-hati, waspada, mawas diri disebut dengan istilah “al-hadzar’. Yakni salah satu sikap “akhlaqul quran” yang sepatutnya dimiliki oleh mereka yang mengaku berakal (ulul albab)

Belva Rosidea by Belva Rosidea
14 November 2022
in Personal
A A
0
Menjadi Bahagia

Menjadi Bahagia

10
SHARES
516
VIEWS
Share on FacebookShare on TwitterShare on Whatsapp

Mubadalah.id – Masyarakat luas meyakini bahwa hampir semua penyakit berawal dari pengelolaan pikiran yang tidak baik. Oleh sebab itu tiap orang berupaya untuk senantiasa menjadi bahagia, dan berpikiran baik (possitive thinking) dalam menjalankan kehidupan ini.

Berpikiran positif memang akan cenderung membawa keoptimisan dan jauh dari suudzon atau berprasangka buruk. Namun bolehkah jika terus menerus seperti itu? Bukankah hidup tak terlepas dari banyak kemungkinan yang perlu kita persiapkan? Kegagalan misalnya.

Belakangan ini masyarakat semakin akrab dengan istilah toxic posivity yakni sikap positif thinking yang terlalu dipaksakan dan berlebihan. Pada dasarnya, sikap positif kita bedakan menjadi dua, yaitu real positivity dan toxic positivity. Toxic positivity inilah yang perlu kita waspadai karena bisa jadi tanpa sadar kita sering melakukan hal tersebut kepada diri sendiri. Maupun pada orang lain di sekitar kita.

Toxic positivity berupa kalimat positif berlebihan ketika seseorang merasa cemas karena suatu masalah, justru bisa menimbulkan efek negatif karena hanya berfokus untuk memberikan perasaan bahagia dan optimis tanpa memikirkan rencana jalan kelaur dalam menghadapi situasi.

Proses Sikap Toxic Positivity

Pada prosesnya, sikap positif toxic positivity ini akan membuat seseorang melakukan penyangkalan (denial) dan meminimasi pengalaman negatif. Derren Brown, penulis karya berjudul ‘Happy’  membahas filosofi dan psikologi kebahagiaan. Ia berpendapat bahwa sikap yang lebih sehat terhadap kehidupan telah Kaum Stoik contohkan dalam kehidupan mereka.

Yakni para filsuf Yunani kuno yang berpendapat bahwa manusia harus secara aktif dan sengaja membedakan antara hal-hal yang mampu ia ubah, dan hal-hal yang tidak mampu ia ubah. Manusia harus belajar menerima hal tersebut sebagai bagian penting dari kehidupan.

Pada dasarnya segala yang terjadi merupakan kehendakNya dan yang bisa dilakukan manusia hanyalah sebatas berusaha. Oleh sebab itu dalam islam kita mengenal konsep takdir dan tawakkal, yakni berserah diri setelah melakukan segala ikhtiar dan doa dengan sebaik-baiknya.

Sukses atau tidaknya seorang ketika berusaha mencapai sesuatu tak semata mata dapat kita perhitungkan dengan seberapa keras ia berusaha. Melainkan ada faktor lain yakni kehendakNya yang akan menentukan berhasil atau tidaknya seorang mencapai segala sesuatu yang ia mimpikan.

Dampak Toxic Positivity

Dengan demikian, fokus manusia hanya akan berusaha sebaik yang ia mampu tanpa ada tekanan untuk senantiasa berhasil dan frustasi ketika gagal. Orang-orang yang hidup dengan toxic positivity seakan menyangkal adanya kemungkinan gagal dengan menstimulasi diri sendiri maupun orang lain dengan keoptimisan keberhasilan tanpa mempersiapkan adanya kemungkinan kegagalan. Sehingga orang-orang seperti ini akan mudah frustasi ketika gagal, menyalahkan diri sendiri, dan sulit mencapai kebahagiaan hidup.

Toxic positivity atau racun dalam positivitas ini akan membuat seseorang tidak jujur dengan perasaan-perasaan negatifnya. Termasuk tidak mau mengakui perasaan tidak nyaman yang sedang ia rasakan dan memilih memendamnya.

Orang yang menjadi korban toxic positivity baik karena orang lain atau oleh diri sendiri, hanya memiliki ruang untuk perasaan ‘benar’ dan ‘menang’. Mereka menutup diri dari perasaan lemah, sakit, gagal, takut, dan perasaan-perasaan manusiawi lainnya yang ia anggap negatif.

Toxic positivity akan melahirkan penyangkalan diri secara berlebihan dan terus-menerus. Tambahan lagi dengan adanya tekanan untuk menahan perasaan tidak nyaman, maka akan sangat berpotensi menjadi bom waktu yang kapan saja dapat meledak dan memunculkan perasaan tidak terkendali. Seperti mood yang tidak menentu, tidak nyaman dengan diri sendiri atau orang lain. Bahkan dapat menyebabkan gangguan pada kesehatan fisik.

Mengenal Real Positivity

Sebaliknya, real positivity atau sikap positif yang asli bukan berarti kita harus selalu melihat yang positif dan menutup mata dari aspek negatif dalam hidup. Hasan Askari, seorang Mental Health Counselor, Founder & CEO Ace Human Resource, menegaskan bahwa se-positif apapun dalam memandang kehidupan, rasionalitas saat membuat keputusan tetap harus kita utamakan.

Sedangkan, negativitas tidak sepenuhnya buruk dan harus kita hindari dalam semua situasi. Karena hal tersebut mempunyai peran untuk survival manusia. Yakni untuk mendeteksi adanya kemungkinan gagal dan untuk mempersiapkan berbagai rencana (plan) lain sebagai antisipasi. Real positivity memberi ruang untuk negativitas akan melahirkan sikap kehati-hatian, mawas diri, dan waspada.

Dalam Al-qur;an sikap hati-hati, waspada, mawas diri disebut dengan istilah “al-hadzar’. Yakni salah satu sikap “akhlaqul quran” yang sepatutnya dimiliki oleh mereka yang mengaku berakal (ulul albab). Seorang muslim yang baik adalah yang menempatkan diri di antara harap dan cemas.

Sebagaimana tersebutkan dalam hadits Rasulullah saw. yang Anas bin Malik ra. riwayatkan. Bahwasanya  suatu hari Rasulullah melayat seseorang yang meninggal dunia.

Rasulullah bertanya kepada orang itu, “Bagaimana kamu mendapatkan dirimu sekarang?” Ia menjawab, “Aku dalam keadaan harap dan cemas.” Mendengar jawaban laki-laki itu, Rasulullah bersabda. “Tidaklah berkumpul dalam diri seseorang dua perasaan ini, melainkan Allah akan memberikan apa yang dia harapkan dan menenangkannya dari apa yang ia cemaskan.” (HR. At-Tirmidzi dan Nasa’i). []

 

Tags: bahagiakebahagiaanKesehatan MentalSelf LoveToxic Positivity
Konten ini dilisensikan di bawah CC BY-ND 4.0
Previous Post

Pesantren dan Tradisi Lokal

Next Post

Menemukan Islam di Jepang (Bagian 1)

Belva Rosidea

Belva Rosidea

General Dentist

Related Posts

Menjadi Dewasa
Personal

Ternyata Menjadi Dewasa Terlalu Mahal untuk Dibayangkan

13 Februari 2026
Kemiskinan
Publik

Kemiskinan dan Akumulasi Beban Mental

8 Februari 2026
Disabilitas Psikososial
Disabilitas

Disabilitas Psikososial: Mengenal Luka Tak Kasatmata dalam Perspektif Mubadalah

2 Februari 2026
Seporsi Mie Ayam Sebelum Mati
Buku

Buku Seporsi Mie Ayam Sebelum Mati; Pentingnya Menjaga Kesehatan Mental

2 Februari 2026
Golek Garwo
Disabilitas

Optimisme “Golek Garwo” dan Cherry-picking Kebahagiaan

2 Februari 2026
Kesehatan mental
Lingkungan

Bukan Salah Iblis, Kesehatan Mental itu Konstruksi Sosial

2 Februari 2026
Next Post
Menemukan Islam di Jepang

Menemukan Islam di Jepang (Bagian 1)

Please login to join discussion
No Result
View All Result

TERBARU

  • Gus Dur, Imlek, dan Warisan Nilai Islam tentang Cinta
  • Saatnya Fiqh Menstruasi Ditulis dari Pengalaman Perempuan
  • Konsep Fitnah Bersifat Timbal Balik
  • Guru Era Digital: Antara Viral dan Teladan Moral
  • Wacana Perempuan Sumber Fitnah Bertentangan dengan Ajaran Islam

Komentar Terbaru

  • M. Khoirul Imamil M pada Amalan Muharram: Melampaui “Revenue” Individual
  • Asma binti Hamad dan Hilangnya Harapan Hidup pada Mengapa Tuhan Tak Bergeming dalam Pembantaian di Palestina?
  • Usaha, Privilege, dan Kehendak Tuhan pada Mengenalkan Palestina pada Anak
  • Salsabila Septi pada Memaknai Perjalanan Hidup di Usia 25 tahun; Antara Kegagalan, Kesalahan dan Optimisme
  • Zahra Amin pada Perbincangan Soal Jilbab
  • Tentang
  • Redaksi
  • Kontributor
  • Kirim Tulisan
Kontak kami:
[email protected]

Mubadalah.id © 2026 by Mubadalah is licensed under CC BY-ND 4.0

Welcome Back!

Login to your account below

Forgotten Password? Sign Up

Create New Account!

Fill the forms below to register

All fields are required. Log In

Retrieve your password

Please enter your username or email address to reset your password.

Log In
No Result
View All Result
  • Home
  • Aktual
  • Kolom
    • Keluarga
    • Personal
    • Publik
    • Disabilitas
    • Lingkungan
  • Khazanah
    • Hikmah
    • Pernak-pernik
    • Sastra
  • Rujukan
    • Ayat Quran
    • Hadits
    • Metodologi
    • Mubapedia
  • Tokoh
  • Monumen
  • Zawiyah
  • Login
  • Sign Up

Mubadalah.id © 2026 by Mubadalah is licensed under CC BY-ND 4.0