• Login
  • Register
Jumat, 4 Juli 2025
Keadilan dan Kesetaraan Gender - Mubadalah
Dukung kami dengan donasi melalui
Bank Syariah Indonesia 7004-0536-58
a.n. Yayasan Fahmina
  • Home
  • Aktual
  • Kolom
  • Khazanah
  • Rujukan
  • Tokoh
  • Monumen
  • Zawiyah
  • Kolom Buya Husein
No Result
View All Result
Keadilan dan Kesetaraan Gender - Mubadalah
  • Home
  • Aktual
  • Kolom
  • Khazanah
  • Rujukan
  • Tokoh
  • Monumen
  • Zawiyah
  • Kolom Buya Husein
Keadilan dan Kesetaraan Gender - Mubadalah
No Result
View All Result
Home Kolom Personal

Merebut Tafsir: Menyoal Definisi Lansia secara Gender   

Kata lansia itu netral gender. Ia berlaku bagi lelaki dan perempuan. Namun kata itu secara gender mengandung makna yang berbeda bagi keduanya

Lies Marcoes Natsir Lies Marcoes Natsir
29/05/2024
in Personal
0
Lansia secara Gender

Lansia secara Gender

763
VIEWS
Share on FacebookShare on TwitterShare on Whatsapp

Mubadalah.id – Pada 29 Mei ini, Indonesia- bersama dunia, memperingati Hari Lansia ( Lanjut Usia). Tulisan ini mengulas persoalan pengertian lansia dan implikasinya.

Apa itu lansia? Pertanyaan receh ini ternyata sulit kita jawab, padahal penting terjelaskan terutama untuk program pemberdayaan lansia. Menurut standar WHO, seseorang kita anggap lansia (muda) ketika memasuki umur 60 tahun. Status itu berubah setiap kelipatan sepuluh tahunan menuju “lansia madya” dan “lansia tua”.

Namun pengertian itu dilematis terutama kita lihat dari perspektif gender. Rasa batin penyebutan lansia secara gender pada perempuan beda dengan lelaki. Juga beda dalam rasa batin lansia itu ketika perempuan memasuki masa remaja, atau dewasa.

Meskipun setiap orang ketika memasuki usia 60 tahun secara definitif kita sebut lansia, namun secara sosial baik perempuan maupun lelaki pada dasarnya enggan disebut dan menyebut diri sebagai lansia. Pada perempuan terdapat nuansa yang lebih stigmatik yang menyebabkan mereka merasa kata itu seperti penghukuman.

Netral Gender

Kata lansia itu pada dasarnya netral gender. Ia berlaku bagi lelaki dan perempuan. Namun kata itu secara gender mengandung makna yang berbeda bagi keduanya. Dari sisi rasa bahasa, dalam kata lansia terkandung pengertian yang secara stereotype kita kaitkan dengan orang yang tak lagi produktif. Hal itu karena pengertian produktivitas kita lekatkan dengan fungsi reproduksi (biologis) manusia.

Baca Juga:

Melampaui Batasan Tafsir: Membebaskan Narasi Gender dalam Islam Menurut Mernissi dan Wadud

Merebut Tafsir: Membaca Kartini dalam Konteks Politik Etis

Persoalan Gender dalam Fikih Kesaksian

Wajah Perempuan Bukan Aurat, Tapi Keadilan yang Tak Disuarakan

Oleh karena itu lansia bagi perempuan seperti sebuah stigma sebagai ketidak mampuan. Hal itu disebabkan oleh hilangnya kemampuan dan ketangguhan mereka akibat berhentinya fungsi reproduksi biologis mereka.

Dengan menggunakan pengertian esensialis itu, produktifitas pada perempuan kita anggap ada batasnya. Itu karena produktivitas secara definitif biasanya kita hubungkan dengan berfungsinya alat dan peran reproduksi biologis mereka, yaitu haid, hamil, melahirkan. Saat  kemampuan itu berhenti, dalam pendekatan esensialis ini, secara otomatis perempuan kita anggap sudah tidak produktif.

Sementara bagi lelaki, dengan menggunakan standar yang sama, yaitu produktivitas yang kita ukur dengan kemampuan reproduksi biologisnya, mereka tak bisa kita katakan tidak produktif setelah mencapai 60 tahun. Siapapun tahu mereka tak mengalami masa menopause, sampai aki-aki pun masih mungkin untuk menghamili.

Lansia pada Lelaki

Secara gender lelaki juga diuntungkan oleh anggapan bahwa mereka  memiliki peran dan fungsi  sosial sebagai kepala keluarga dan pencarai nafkah utama. Karenanya terlepas kenyataan apakah mereka benar-benar bekerja atau pengangguran, mereka tetap menyandang status sebagai manusia produktif.

Oleh karena itu kata lansia pada lelaki menjadi janggal. Baru jika benar-benar mereka telah renta, sepenuhnya bergantung kepada orang lain, menganggap seorang lelaki (bisa) pantas kita sebut lansia.

Pengertian yang ambigu ini menyebabkan kata lansia sering kita lekatkan sebagai persoalan kepada perempuan dan bukan persoalan bagi lelaki.  Kata itu seperti mematok pengakuan akan kemampuan perempuan di batas usia lansia.

Padahal secara sosial mereka terus berkembang dan produkfit. Mayoritas lansia perempuan merupakan tulang punggung keluarga, menafkahi anak-anak yang dalam definisi negara disebut sebagai sebagai usia produktif. []

 

Tags: GenderHari LansiaLansiaMerebut Tafsirperspektif gender
Lies Marcoes Natsir

Lies Marcoes Natsir

Peneliti senior pada Kreasi Prasasti Perdamaian. Bisa dihubungi melalui Liesmarcoes17@gmail.com

Terkait Posts

Ruang Aman, Dunia Digital

Laki-laki Juga Bisa Jadi Penjaga Ruang Aman di Dunia Digital

3 Juli 2025
Vasektomi

Vasektomi, Gender, dan Otonomi Tubuh: Siapa yang Bertanggung Jawab atas Kelahiran?

2 Juli 2025
Narasi Pernikahan

Pergeseran Narasi Pernikahan di Kalangan Perempuan

1 Juli 2025
Toxic Positivity

Melampaui Toxic Positivity, Merawat Diri dengan Realistis Ala Judith Herman

30 Juni 2025
Second Choice

Women as The Second Choice: Perempuan Sebagai Subyek Utuh, Mengapa Hanya Menjadi Opsi?

30 Juni 2025
Tradisi Ngamplop

Tradisi Ngamplop dalam Pernikahan: Jangan Sampai Menjadi Beban Sosial

29 Juni 2025
Please login to join discussion
No Result
View All Result

TERPOPULER

  • Konten Kesedihan

    Fokus Potensi, Difabel Bukan Objek Konten Kesedihan!

    0 shares
    Share 0 Tweet 0
  • Ketika Istilah Marital Rape Masih Dianggap Tabu

    0 shares
    Share 0 Tweet 0
  • Mengapa Perceraian Begitu Mudah untuk Suami?

    0 shares
    Share 0 Tweet 0
  • Meninjau Ulang Cara Pandang terhadap Orang yang Berbeda Keyakinan

    0 shares
    Share 0 Tweet 0
  • Bisnis Mentoring Poligami: Menjual Narasi Patriarkis atas Nama Agama

    0 shares
    Share 0 Tweet 0

TERBARU

  • Komitmen Disabilitas untuk Isu Iklim
  • Merencanakan Anak, Merawat Kemanusiaan: KB sebagai Tanggung Jawab Bersama
  • Kisah Jun-hee dalam Serial Squid Game dan Realitas Perempuan dalam Relasi yang Tidak Setara
  • Bisnis Mentoring Poligami: Menjual Narasi Patriarkis atas Nama Agama
  • Laki-laki Juga Bisa Jadi Penjaga Ruang Aman di Dunia Digital

Komentar Terbaru

  • Asma binti Hamad dan Hilangnya Harapan Hidup pada Mengapa Tuhan Tak Bergeming dalam Pembantaian di Palestina?
  • Usaha, Privilege, dan Kehendak Tuhan pada Mengenalkan Palestina pada Anak
  • Salsabila Septi pada Memaknai Perjalanan Hidup di Usia 25 tahun; Antara Kegagalan, Kesalahan dan Optimisme
  • Zahra Amin pada Perbincangan Soal Jilbab
  • Nolimits313 pada Perbincangan Soal Jilbab
  • Tentang
  • Redaksi
  • Kontributor
  • Kirim Tulisan
Kontak kami:
redaksi@mubadalah.id

© 2023 MUBADALAH.ID

Selamat Datang!

Login to your account below

Forgotten Password? Sign Up

Create New Account!

Fill the forms bellow to register

All fields are required. Log In

Retrieve your password

Please enter your username or email address to reset your password.

Log In

Add New Playlist

No Result
View All Result
  • Home
  • Aktual
  • Kolom
  • Khazanah
  • Rujukan
  • Tokoh
  • Monumen
  • Zawiyah
  • Kolom Buya Husein
  • Login
  • Sign Up

© 2023 MUBADALAH.ID