Rabu, 17 Desember 2025
  • Login
  • Register
Keadilan dan Kesetaraan Gender - Mubadalah
Dukung kami dengan donasi melalui
Bank Syariah Indonesia 7004-0536-58
a.n. Yayasan Fahmina
  • Home
  • Aktual
    gerakan peradaban

    Peran Ulama Perempuan KUPI dalam Membangun Gerakan Peradaban

    Kemiskinan Perempuan

    KUPI Dorong Peran Ulama Perempuan Merespons Kemiskinan Struktural dan Krisis Lingkungan

    Kekerasan Seksual

    Forum Halaqah Kubra KUPI Bahas Kekerasan Seksual, KDRT, dan KBGO terhadap Perempuan

    Gender KUPI

    Julia Suryakusuma Apresiasi Peran KUPI dalam Mendorong Islam Berkeadilan Gender

    sikap ambivalen

    Julia Suryakusuma Soroti Ancaman Kekerasan Seksual dan Sikap Ambivalen terhadap Feminisme

    Feminisme

    Julia Suryakusuma: Feminisme Masih Dibutuhkan di Tengah Krisis Multidimensi Indonesia

    Krisis

    Di Halaqah KUPI, GKR Hemas Tekankan Peran Ulama Perempuan Hadapi Krisis Bangsa

    KUPI adalah

    GKR Hemas: KUPI Adalah Gerakan Peradaban, Bukan Sekadar Forum Keilmuan

    Dialog Publik KUPI

    Dialog Publik KUPI: Dari Capaian hingga Tantangan Gerakan Keulamaan Perempuan

  • Kolom
    • All
    • Keluarga
    • Personal
    • Publik
    Perspektif Mubādalah

    Etika Kesalingan dalam Islam: Relasi, Interrelasi, dan Transrelasi Perspektif Mubādalah

    Seksisme

    Melihat Ancaman Seksisme di Kehidupan Perempuan

    Tubuh Perempuan

    Ketika Tubuh Perempuan Dijadikan Alat Dagang

    Seksisme

    Bahaya Normalisasi Seksisme dalam Wacana Keagamaan

    Donasi Pembalut

    Donasi Pembalut Tidak Penting? Ini Bukti Kesehatan Reproduksi Masih Diremehkan

    Konservatisme Islam

    Menguatnya Konservatisme Islam Kian Menekan Perempuan

    Hidup yang Bermakna

    Hidup yang Bermakna dalam Perspektif Katolik

    Ruang Digital

    Menjaga Jari di Ruang Digital: Etika Qur’ani di Tengah Krisis Privasi

    Isu perempuan

    Menjadi Lelaki Penyuara Isu Perempuan, Bisakah?

  • Khazanah
    • All
    • Hikmah
    • Hukum Syariat
    • Pernak-pernik
    • Sastra
    Mimi Monalisa

    Aku, Mama, dan Mimi Monalisa

    Romantika Asmara

    Romantika Asmara dalam Al-Qur’an: Jalan Hidup dan Menjaga Fitrah

    Binatang

    Animal Stories From The Qur’an: Menyelami Bagaimana Al-Qur’an Merayakan Biodiversitas Binatang

    Ujung Sajadah

    Tangis di Ujung Sajadah

    Surga

    Menyingkap Lemahnya Hadis-hadis Seksualitas tentang Kenikmatan Surga

    Surga

    Surga dalam Logika Mubadalah

    Kenikmatan Surga

    Kenikmatan Surga adalah Azwāj Muṭahharah

    Surga Perempuan

    Di mana Tempat Perempuan Ketika di Surga?

    Surga

    Ketika Surga Direduksi Jadi Ruang Syahwat Laki-Laki

  • Rujukan
    • All
    • Ayat Quran
    • Hadits
    • Metodologi
    • Mubapedia
    Perempuan Fitnah

    Perempuan Fitnah Laki-laki? Menimbang Ulang dalam Perspektif Mubadalah

    Idul Fitri

    Teks Khutbah Idul Fitri 1446 H: Menjadi Insan Bertakwa dan Mewujudkan Masyarakat Berkeadaban di Hari Kemenangan

    Idul Fitri

    Teks Khutbah Idul Fitri 1446 H: Merayakan Kemenangan dengan Syukur, Solidaritas, dan Kepedulian

    Membayar Zakat Fitrah

    Masihkah Kita Membayar Zakat Fitrah dengan Beras 2,5 Kg atau Uang Seharganya?

    Ibu menyusui tidak puasa apa hukumnya?

    Ibu Menyusui Tidak Puasa Apa Hukumnya?

    kerja domestik adalah tanggung jawab suami dan istri

    5 Dalil Kerja Domestik adalah Tanggung Jawab Suami dan Istri

    Menghindari Zina

    Jika Ingin Menghindari Zina, Jangan dengan Pernikahan yang Toxic

    Makna Ghaddul Bashar

    Makna Ghaddul Bashar, Benarkah Menundukkan Mata Secara Fisik?

    Makna Isti'faf

    Makna Isti’faf, Benarkah hanya Menjauhi Zina?

  • Tokoh
  • Monumen
  • Zawiyah
  • Kolom Buya Husein
No Result
View All Result
Keadilan dan Kesetaraan Gender - Mubadalah
  • Home
  • Aktual
    gerakan peradaban

    Peran Ulama Perempuan KUPI dalam Membangun Gerakan Peradaban

    Kemiskinan Perempuan

    KUPI Dorong Peran Ulama Perempuan Merespons Kemiskinan Struktural dan Krisis Lingkungan

    Kekerasan Seksual

    Forum Halaqah Kubra KUPI Bahas Kekerasan Seksual, KDRT, dan KBGO terhadap Perempuan

    Gender KUPI

    Julia Suryakusuma Apresiasi Peran KUPI dalam Mendorong Islam Berkeadilan Gender

    sikap ambivalen

    Julia Suryakusuma Soroti Ancaman Kekerasan Seksual dan Sikap Ambivalen terhadap Feminisme

    Feminisme

    Julia Suryakusuma: Feminisme Masih Dibutuhkan di Tengah Krisis Multidimensi Indonesia

    Krisis

    Di Halaqah KUPI, GKR Hemas Tekankan Peran Ulama Perempuan Hadapi Krisis Bangsa

    KUPI adalah

    GKR Hemas: KUPI Adalah Gerakan Peradaban, Bukan Sekadar Forum Keilmuan

    Dialog Publik KUPI

    Dialog Publik KUPI: Dari Capaian hingga Tantangan Gerakan Keulamaan Perempuan

  • Kolom
    • All
    • Keluarga
    • Personal
    • Publik
    Perspektif Mubādalah

    Etika Kesalingan dalam Islam: Relasi, Interrelasi, dan Transrelasi Perspektif Mubādalah

    Seksisme

    Melihat Ancaman Seksisme di Kehidupan Perempuan

    Tubuh Perempuan

    Ketika Tubuh Perempuan Dijadikan Alat Dagang

    Seksisme

    Bahaya Normalisasi Seksisme dalam Wacana Keagamaan

    Donasi Pembalut

    Donasi Pembalut Tidak Penting? Ini Bukti Kesehatan Reproduksi Masih Diremehkan

    Konservatisme Islam

    Menguatnya Konservatisme Islam Kian Menekan Perempuan

    Hidup yang Bermakna

    Hidup yang Bermakna dalam Perspektif Katolik

    Ruang Digital

    Menjaga Jari di Ruang Digital: Etika Qur’ani di Tengah Krisis Privasi

    Isu perempuan

    Menjadi Lelaki Penyuara Isu Perempuan, Bisakah?

  • Khazanah
    • All
    • Hikmah
    • Hukum Syariat
    • Pernak-pernik
    • Sastra
    Mimi Monalisa

    Aku, Mama, dan Mimi Monalisa

    Romantika Asmara

    Romantika Asmara dalam Al-Qur’an: Jalan Hidup dan Menjaga Fitrah

    Binatang

    Animal Stories From The Qur’an: Menyelami Bagaimana Al-Qur’an Merayakan Biodiversitas Binatang

    Ujung Sajadah

    Tangis di Ujung Sajadah

    Surga

    Menyingkap Lemahnya Hadis-hadis Seksualitas tentang Kenikmatan Surga

    Surga

    Surga dalam Logika Mubadalah

    Kenikmatan Surga

    Kenikmatan Surga adalah Azwāj Muṭahharah

    Surga Perempuan

    Di mana Tempat Perempuan Ketika di Surga?

    Surga

    Ketika Surga Direduksi Jadi Ruang Syahwat Laki-Laki

  • Rujukan
    • All
    • Ayat Quran
    • Hadits
    • Metodologi
    • Mubapedia
    Perempuan Fitnah

    Perempuan Fitnah Laki-laki? Menimbang Ulang dalam Perspektif Mubadalah

    Idul Fitri

    Teks Khutbah Idul Fitri 1446 H: Menjadi Insan Bertakwa dan Mewujudkan Masyarakat Berkeadaban di Hari Kemenangan

    Idul Fitri

    Teks Khutbah Idul Fitri 1446 H: Merayakan Kemenangan dengan Syukur, Solidaritas, dan Kepedulian

    Membayar Zakat Fitrah

    Masihkah Kita Membayar Zakat Fitrah dengan Beras 2,5 Kg atau Uang Seharganya?

    Ibu menyusui tidak puasa apa hukumnya?

    Ibu Menyusui Tidak Puasa Apa Hukumnya?

    kerja domestik adalah tanggung jawab suami dan istri

    5 Dalil Kerja Domestik adalah Tanggung Jawab Suami dan Istri

    Menghindari Zina

    Jika Ingin Menghindari Zina, Jangan dengan Pernikahan yang Toxic

    Makna Ghaddul Bashar

    Makna Ghaddul Bashar, Benarkah Menundukkan Mata Secara Fisik?

    Makna Isti'faf

    Makna Isti’faf, Benarkah hanya Menjauhi Zina?

  • Tokoh
  • Monumen
  • Zawiyah
  • Kolom Buya Husein
No Result
View All Result
Keadilan dan Kesetaraan Gender - Mubadalah
No Result
View All Result
Home Kolom Keluarga

Praktik Kesalingan sebagai Jalan Tengah: Menemukan Harmoni dalam Rumah Tangga

Kesalingan mengajarkan bahwa cinta tidak cukup hanya hadir dalam tawa dan kenyamanan. Ia justru teruji dalam luka dan keterbatasan.

Muhammad Syihabuddin Muhammad Syihabuddin
12 Juli 2025
in Keluarga
0
Praktik Kesalingan

Praktik Kesalingan

1.3k
VIEWS
Share on FacebookShare on TwitterShare on Whatsapp

Mubadalah.id – Pernikahan ideal bukan tentang siapa yang paling banyak berkorban atau siapa yang paling dominan, melainkan tentang bagaimana dua insan saling merawat, saling memahami, dan saling bertumbuh dalam kebersamaan.

Di tengah perbedaan karakter, latar belakang, dan cara berpikir, harmoni dalam rumah tangga hanya bisa terwujud jika ada kesediaan untuk saling menyesuaikan diri. Inilah makna dari praktik  kesalingan—sebuah prinsip yang menjadi jalan tengah antara cinta yang dewasa dan komitmen yang bertanggung jawab.

Tanpa kesalingan, pernikahan bisa menjadi beban; tapi dengannya, rumah tangga berubah menjadi ruang belajar, tempat pulang, dan ladang ibadah yang menumbuhkan jiwa.

Makna Kesalingan dalam Relasi Pernikahan

Pernikahan bukan hanya ikatan lahiriah antara dua insan, tetapi juga pertemuan batin antara dua jiwa yang berjanji untuk berjalan bersama dalam segala cuaca kehidupan. Dalam perjalanan itu, kesalingan hadir sebagai prinsip utama yang menghidupkan relasi.

Kesalingan bukan sekadar tentang saling mencintai, tetapi saling memahami, saling menguatkan, dan saling menumbuhkan. Pernikahan yang sehat tidak dibangun di atas dominasi satu pihak, melainkan pada kehendak dua orang untuk sama-sama memberi dan menerima.

Kesalingan menciptakan ruang aman dalam rumah tangga—tempat di mana masing-masing pasangan dapat menjadi diri sendiri tanpa takut terhakimi. Ia tumbuh dari kebiasaan sederhana: mendengarkan dengan empati, berbagi perasaan dengan jujur, dan bersedia hadir secara utuh, baik dalam senang maupun susah.

Dalam relasi yang berlandaskan kesalingan, cinta tidak hanya kita lafalkan, tetapi ditunjukkan dalam bentuk tindakan yang konsisten. Di sanalah cinta menjadi lebih dari sekadar emosi—ia menjelma menjadi komitmen yang matang dan kesadaran untuk merawat hubungan setiap hari.

Praktik Kesalingan: Membangun Keseimbangan dan Tanggung Jawab Bersama

Hidup berumah tangga adalah kehidupan yang sarat akan dinamika. Memuat rutinitas, persoalan ekonomi, pengasuhan anak, dan tekanan sosial yang silih berganti. Dalam situasi inilah kesalingan benar-benar teruji.

Ketika salah satu pihak merasa memikul beban sendirian, relasi mulai kehilangan keseimbangan. Maka, kesalingan perlu diterjemahkan dalam praktik yang nyata—dalam pembagian peran yang adil, tanggung jawab yang seimbang, dan komunikasi yang terbuka.

Kesalingan berarti istri tidak selalu dibebani urusan domestik sendirian, dan suami tidak diposisikan sebagai satu-satunya penopang finansial. Keduanya saling membantu, saling mendukung, dan saling menggantikan ketika salah satu lelah. Kesalingan juga hadir dalam sikap saling menghormati ruang pribadi.

Dalam pernikahan, seseorang tetap membutuhkan waktu untuk tumbuh secara individu—membaca, belajar, berkarya, atau sekadar menyendiri. Ketika pasangan saling memberi ruang, justru cinta akan bertumbuh lebih sehat dan kuat.

Tidak kalah penting, kesalingan menjadi benteng saat konflik muncul. Pasangan yang menjunjung tinggi kesalingan tidak mudah saling menyalahkan. Mereka tahu bahwa setiap masalah bukan untuk diperdebatkan, tapi untuk diselesaikan bersama.

Bukan siapa yang menang dan siapa yang kalah, tapi bagaimana keduanya bisa sampai pada titik temu yang adil. Dalam kesalingan, perbedaan tidak menjadi ancaman, tetapi jembatan menuju pengertian yang lebih dalam.

Kesalingan sebagai Ibadah dan Jalan Menuju Kedewasaan Jiwa

Lebih dari sekadar strategi hubungan, kesalingan dalam pernikahan adalah bagian dari bentuk spiritualitas. Dalam banyak tradisi agama, pernikahan dipandang sebagai ladang ibadah.

Maka, kesalingan menjadi wujud tanggung jawab ruhani dalam merawat amanah yang dipercayakan Tuhan—yakni pasangan hidup. Menyayangi pasangan bukan hanya karena cinta, tapi karena sadar bahwa ia adalah bagian dari tugas mulia yang harus dijaga dengan niat yang lurus dan hati yang lapang.

Kesalingan mengajarkan bahwa cinta tidak cukup hanya hadir dalam tawa dan kenyamanan. Ia justru teruji dalam luka dan keterbatasan. Ketika pasangan sakit, ketika ekonomi sulit, atau ketika semangat sedang redup—di sanalah kesalingan menjadi bentuk tertinggi dari kasih. Ia tampak dalam kesediaan untuk tetap bertahan, tetap merawat, dan tetap mencintai meski tidak ada yang sempurna.

Kesalingan juga mengajarkan tentang pentingnya saling memaafkan. Dalam rumah tangga, kesalahan pasti terjadi, baik yang kecil maupun besar. Namun, pasangan yang menjadikan kesalingan sebagai dasar akan lebih mudah melembutkan hati, meminta maaf tanpa gengsi, dan memaafkan tanpa menyimpan dendam. Mereka tidak mengukur cinta dengan kesempurnaan, tetapi dengan kesediaan untuk memperbaiki dan memperbarui janji setiap hari.

Kedewasaan Jiwa

Pada akhirnya, kesalingan menuntun pernikahan menuju kedewasaan jiwa. Ia tidak menjanjikan kehidupan yang bebas masalah, tetapi menawarkan cara untuk menghadapi masalah bersama, dengan cinta yang tidak egois dan komitmen yang tidak mudah pudar. Dalam kesalingan, pasangan tidak hanya menjadi teman tidur, tetapi teman tumbuh—yang saling mengingatkan, saling menguatkan, dan saling menjadi jalan pulang yang menenangkan.

Kesalingan bukan hal besar yang sulit kita raih. Tumbuh dari niat baik dan kesediaan untuk berjalan bersama, bukan saling mendahului atau meninggalkan. Ketika pernikahan berlandaskan kesalingan, maka cinta tidak akan habis hanya karena usia, waktu, atau keadaan.

Cinta akan terus tumbuh dalam bentuk yang lebih matang dan mendalam. Dan dalam perjalanan panjang rumah tangga, kesalinganlah yang akan menjadi cahaya—menuntun dua insan untuk terus saling memeluk, saling menguatkan, dan saling mencintai dalam ridha Tuhan. []

Tags: istrikeluargapraktik kesalinganRelasirumah tanggasuami
Muhammad Syihabuddin

Muhammad Syihabuddin

Santri dan Pembelajar Instagram: @syihabzen

Terkait Posts

Perspektif Mubādalah
Publik

Etika Kesalingan dalam Islam: Relasi, Interrelasi, dan Transrelasi Perspektif Mubādalah

17 Desember 2025
Tubuh Perempuan
Publik

Ketika Tubuh Perempuan Dijadikan Alat Dagang

17 Desember 2025
Film Gowok
Film

Film Gowok: Ketika Kebencian Menghancurkan Rasa Kemanusiaan

13 Desember 2025
Media Sosial Anak
Keluarga

Perlukah Indonesia Batasi Usia Media Sosial Anak?

10 Desember 2025
Manusia dan Alam
Publik

Alam Bukan Objek: Nyatanya Manusia dan Alam Saling Menghidupi

8 Desember 2025
Makna Ibadah
Uncategorized

Makna Ibadah dalam Bayang Ritualitas

8 Desember 2025
Please login to join discussion
No Result
View All Result

TERPOPULER

  • Konservatisme Islam

    Menguatnya Konservatisme Islam Kian Menekan Perempuan

    0 shares
    Share 0 Tweet 0
  • Donasi Pembalut Tidak Penting? Ini Bukti Kesehatan Reproduksi Masih Diremehkan

    0 shares
    Share 0 Tweet 0
  • Bahaya Normalisasi Seksisme dalam Wacana Keagamaan

    0 shares
    Share 0 Tweet 0
  • Ketika Tubuh Perempuan Dijadikan Alat Dagang

    0 shares
    Share 0 Tweet 0
  • Peran Ulama Perempuan KUPI dalam Membangun Gerakan Peradaban

    0 shares
    Share 0 Tweet 0

TERBARU

  • Refleksi Buku Emha Ainun Nadjib: Hidup itu Harus Pintar Ngegas dan Ngerem
  • Etika Kesalingan dalam Islam: Relasi, Interrelasi, dan Transrelasi Perspektif Mubādalah
  • Belajar Kesetaraan dari Buku Manual Mubadalah
  • Melihat Ancaman Seksisme di Kehidupan Perempuan
  • Buku Jilbab dan Aurat: Membaca Ulang Tanda Kesalehan Perempuan

Komentar Terbaru

  • Refleksi Hari Pahlawan: Tiga Rahim Penyangga Dunia pada Menolak Gelar Pahlawan: Catatan Hijroatul Maghfiroh atas Dosa Ekologis Soeharto
  • M. Khoirul Imamil M pada Amalan Muharram: Melampaui “Revenue” Individual
  • Asma binti Hamad dan Hilangnya Harapan Hidup pada Mengapa Tuhan Tak Bergeming dalam Pembantaian di Palestina?
  • Usaha, Privilege, dan Kehendak Tuhan pada Mengenalkan Palestina pada Anak
  • Salsabila Septi pada Memaknai Perjalanan Hidup di Usia 25 tahun; Antara Kegagalan, Kesalahan dan Optimisme
  • Tentang
  • Redaksi
  • Kontributor
  • Kirim Tulisan
Kontak kami:
redaksi@mubadalah.id

© 2025 MUBADALAH.ID

Selamat Datang!

Login to your account below

Forgotten Password? Sign Up

Create New Account!

Fill the forms bellow to register

All fields are required. Log In

Retrieve your password

Please enter your username or email address to reset your password.

Log In

Add New Playlist

No Result
View All Result
  • Home
  • Aktual
  • Kolom
  • Khazanah
  • Rujukan
  • Tokoh
  • Monumen
  • Zawiyah
  • Kolom Buya Husein
  • Login
  • Sign Up

© 2025 MUBADALAH.ID