Jumat, 19 Desember 2025
  • Login
  • Register
Keadilan dan Kesetaraan Gender - Mubadalah
Dukung kami dengan donasi melalui
Bank Syariah Indonesia 7004-0536-58
a.n. Yayasan Fahmina
  • Home
  • Aktual
    KUPI yang

    KUPI Jadi Ruang Konsolidasi Para Ulama Perempuan

    gerakan peradaban

    Peran Ulama Perempuan KUPI dalam Membangun Gerakan Peradaban

    Kemiskinan Perempuan

    KUPI Dorong Peran Ulama Perempuan Merespons Kemiskinan Struktural dan Krisis Lingkungan

    Kekerasan Seksual

    Forum Halaqah Kubra KUPI Bahas Kekerasan Seksual, KDRT, dan KBGO terhadap Perempuan

    Gender KUPI

    Julia Suryakusuma Apresiasi Peran KUPI dalam Mendorong Islam Berkeadilan Gender

    sikap ambivalen

    Julia Suryakusuma Soroti Ancaman Kekerasan Seksual dan Sikap Ambivalen terhadap Feminisme

    Feminisme

    Julia Suryakusuma: Feminisme Masih Dibutuhkan di Tengah Krisis Multidimensi Indonesia

    Krisis

    Di Halaqah KUPI, GKR Hemas Tekankan Peran Ulama Perempuan Hadapi Krisis Bangsa

    KUPI adalah

    GKR Hemas: KUPI Adalah Gerakan Peradaban, Bukan Sekadar Forum Keilmuan

  • Kolom
    • All
    • Keluarga
    • Personal
    • Publik
    Kepemimpinan Perempuan

    Apakah Islam Mengenal Kepemimpinan Ulama Perempuan?

    Gerakan Ayah Ambil Rapor

    Pro Kontra: Gerakan Ayah Ambil Rapor, Solusi atau Retorika?

    Pesantren Miftahul Falah Awihideung

    Pesantren Miftahul Falah Awihideung Kembangkan Pendidikan Ekologi dan Kemandirian Pangan

    Keulamaan Perempuan yang

    Keulamaan Perempuan Telah Hadir Sejak Awal Abad ke-20

    Pengesahan KUHAP

    Pengesahan KUHAP Tanda Negara Tidak Berpihak pada Penyandang Disabilitas

    Kepemimpinan Perempuan

    Kepemimpinan Perempuan Mengakar dalam Sejarah Indonesia

    Fikih Disabilitas

    Fikih Disabilitas: Kajian Wudu bagi Orang Tanpa Tangan atau Kaki

    Poligini

    Ketika Isu Poligini Masih Sulit Disuarakan

    Perempuan Disabilitas

    Sulitnya Ruang Aman Bagi Perempuan Disabilitas

  • Khazanah
    • All
    • Hikmah
    • Hukum Syariat
    • Pernak-pernik
    • Sastra
    Mimi Monalisa

    Aku, Mama, dan Mimi Monalisa

    Romantika Asmara

    Romantika Asmara dalam Al-Qur’an: Jalan Hidup dan Menjaga Fitrah

    Binatang

    Animal Stories From The Qur’an: Menyelami Bagaimana Al-Qur’an Merayakan Biodiversitas Binatang

    Ujung Sajadah

    Tangis di Ujung Sajadah

    Surga

    Menyingkap Lemahnya Hadis-hadis Seksualitas tentang Kenikmatan Surga

    Surga

    Surga dalam Logika Mubadalah

    Kenikmatan Surga

    Kenikmatan Surga adalah Azwāj Muṭahharah

    Surga Perempuan

    Di mana Tempat Perempuan Ketika di Surga?

    Surga

    Ketika Surga Direduksi Jadi Ruang Syahwat Laki-Laki

  • Rujukan
    • All
    • Ayat Quran
    • Hadits
    • Metodologi
    • Mubapedia
    Perempuan Fitnah

    Perempuan Fitnah Laki-laki? Menimbang Ulang dalam Perspektif Mubadalah

    Idul Fitri

    Teks Khutbah Idul Fitri 1446 H: Menjadi Insan Bertakwa dan Mewujudkan Masyarakat Berkeadaban di Hari Kemenangan

    Idul Fitri

    Teks Khutbah Idul Fitri 1446 H: Merayakan Kemenangan dengan Syukur, Solidaritas, dan Kepedulian

    Membayar Zakat Fitrah

    Masihkah Kita Membayar Zakat Fitrah dengan Beras 2,5 Kg atau Uang Seharganya?

    Ibu menyusui tidak puasa apa hukumnya?

    Ibu Menyusui Tidak Puasa Apa Hukumnya?

    kerja domestik adalah tanggung jawab suami dan istri

    5 Dalil Kerja Domestik adalah Tanggung Jawab Suami dan Istri

    Menghindari Zina

    Jika Ingin Menghindari Zina, Jangan dengan Pernikahan yang Toxic

    Makna Ghaddul Bashar

    Makna Ghaddul Bashar, Benarkah Menundukkan Mata Secara Fisik?

    Makna Isti'faf

    Makna Isti’faf, Benarkah hanya Menjauhi Zina?

  • Tokoh
  • Monumen
  • Zawiyah
  • Kolom Buya Husein
No Result
View All Result
Keadilan dan Kesetaraan Gender - Mubadalah
  • Home
  • Aktual
    KUPI yang

    KUPI Jadi Ruang Konsolidasi Para Ulama Perempuan

    gerakan peradaban

    Peran Ulama Perempuan KUPI dalam Membangun Gerakan Peradaban

    Kemiskinan Perempuan

    KUPI Dorong Peran Ulama Perempuan Merespons Kemiskinan Struktural dan Krisis Lingkungan

    Kekerasan Seksual

    Forum Halaqah Kubra KUPI Bahas Kekerasan Seksual, KDRT, dan KBGO terhadap Perempuan

    Gender KUPI

    Julia Suryakusuma Apresiasi Peran KUPI dalam Mendorong Islam Berkeadilan Gender

    sikap ambivalen

    Julia Suryakusuma Soroti Ancaman Kekerasan Seksual dan Sikap Ambivalen terhadap Feminisme

    Feminisme

    Julia Suryakusuma: Feminisme Masih Dibutuhkan di Tengah Krisis Multidimensi Indonesia

    Krisis

    Di Halaqah KUPI, GKR Hemas Tekankan Peran Ulama Perempuan Hadapi Krisis Bangsa

    KUPI adalah

    GKR Hemas: KUPI Adalah Gerakan Peradaban, Bukan Sekadar Forum Keilmuan

  • Kolom
    • All
    • Keluarga
    • Personal
    • Publik
    Kepemimpinan Perempuan

    Apakah Islam Mengenal Kepemimpinan Ulama Perempuan?

    Gerakan Ayah Ambil Rapor

    Pro Kontra: Gerakan Ayah Ambil Rapor, Solusi atau Retorika?

    Pesantren Miftahul Falah Awihideung

    Pesantren Miftahul Falah Awihideung Kembangkan Pendidikan Ekologi dan Kemandirian Pangan

    Keulamaan Perempuan yang

    Keulamaan Perempuan Telah Hadir Sejak Awal Abad ke-20

    Pengesahan KUHAP

    Pengesahan KUHAP Tanda Negara Tidak Berpihak pada Penyandang Disabilitas

    Kepemimpinan Perempuan

    Kepemimpinan Perempuan Mengakar dalam Sejarah Indonesia

    Fikih Disabilitas

    Fikih Disabilitas: Kajian Wudu bagi Orang Tanpa Tangan atau Kaki

    Poligini

    Ketika Isu Poligini Masih Sulit Disuarakan

    Perempuan Disabilitas

    Sulitnya Ruang Aman Bagi Perempuan Disabilitas

  • Khazanah
    • All
    • Hikmah
    • Hukum Syariat
    • Pernak-pernik
    • Sastra
    Mimi Monalisa

    Aku, Mama, dan Mimi Monalisa

    Romantika Asmara

    Romantika Asmara dalam Al-Qur’an: Jalan Hidup dan Menjaga Fitrah

    Binatang

    Animal Stories From The Qur’an: Menyelami Bagaimana Al-Qur’an Merayakan Biodiversitas Binatang

    Ujung Sajadah

    Tangis di Ujung Sajadah

    Surga

    Menyingkap Lemahnya Hadis-hadis Seksualitas tentang Kenikmatan Surga

    Surga

    Surga dalam Logika Mubadalah

    Kenikmatan Surga

    Kenikmatan Surga adalah Azwāj Muṭahharah

    Surga Perempuan

    Di mana Tempat Perempuan Ketika di Surga?

    Surga

    Ketika Surga Direduksi Jadi Ruang Syahwat Laki-Laki

  • Rujukan
    • All
    • Ayat Quran
    • Hadits
    • Metodologi
    • Mubapedia
    Perempuan Fitnah

    Perempuan Fitnah Laki-laki? Menimbang Ulang dalam Perspektif Mubadalah

    Idul Fitri

    Teks Khutbah Idul Fitri 1446 H: Menjadi Insan Bertakwa dan Mewujudkan Masyarakat Berkeadaban di Hari Kemenangan

    Idul Fitri

    Teks Khutbah Idul Fitri 1446 H: Merayakan Kemenangan dengan Syukur, Solidaritas, dan Kepedulian

    Membayar Zakat Fitrah

    Masihkah Kita Membayar Zakat Fitrah dengan Beras 2,5 Kg atau Uang Seharganya?

    Ibu menyusui tidak puasa apa hukumnya?

    Ibu Menyusui Tidak Puasa Apa Hukumnya?

    kerja domestik adalah tanggung jawab suami dan istri

    5 Dalil Kerja Domestik adalah Tanggung Jawab Suami dan Istri

    Menghindari Zina

    Jika Ingin Menghindari Zina, Jangan dengan Pernikahan yang Toxic

    Makna Ghaddul Bashar

    Makna Ghaddul Bashar, Benarkah Menundukkan Mata Secara Fisik?

    Makna Isti'faf

    Makna Isti’faf, Benarkah hanya Menjauhi Zina?

  • Tokoh
  • Monumen
  • Zawiyah
  • Kolom Buya Husein
No Result
View All Result
Keadilan dan Kesetaraan Gender - Mubadalah
No Result
View All Result
Home Kolom Personal

Perempuan Pintar dan Mandiri itu Bukan Ancaman

Perempuan pintar, mandiri, dan kaya itu bukanlah ancaman. Perempuan ingin sekolah dan bekerja itu karena ia punya mimpi selayaknya manusia biasa, seperti laki-laki

Mela Rusnika Mela Rusnika
7 Desember 2022
in Personal
0
Perempuan Pintar

Perempuan Pintar

219
VIEWS
Share on FacebookShare on TwitterShare on Whatsapp

Mubadalah.id – Belakangan ini nama Nicholas Sean sedang ramai diperbincangkan lantaran pernyataannya yang setuju dengan konsep patriarki, dan menolak perempuan pintar. Awal pernyataan ini muncul karena Sean ditanyai tentang kriteria pasangan. Jawabannya ialah perempuan yang tunduk, mendengar, dan bisa merawat dirinya.

Diantara jawabannya, ada satu yang paling membuat saya terkejut, yaitu ketika ia bilang, “Saya tidak ingin perempuan pintar dan kaya, it’s pressure! Saya ingin perempuan dumb (bodoh) dan dependent (bergantung).”

Sebenarnya setiap orang punya pilihan untuk memilih kriteria pasangannya seperti apa. Hanya saja kalau ada laki-laki yang tidak ingin setara dengan perempuan, menolak perempuan pintar, apalagi mencari yang tunduk dan nurut tanpa bisa berpendapat, bagi saya itu super patriarki.

Dalam sudut pandang saya yang lain, Sean ini menunjukkan kalau sisi maskulinitasnya sangat rapuh dan egois. Mudah pecah hingga berkeping-keping hanya karena ada independent women. Jawaban-jawabannya seolah memperlihatkan kalau ia punya trauma dengan sosok perempuan pintar tertentu. Pertanyaannya, kenapa Sean terlihat membenci perempuan mandiri, ada apa?!

Perempuan pintar, mandiri, dan kaya itu bukanlah ancaman. Perempuan ingin sekolah dan bekerja itu karena ia punya mimpi selayaknya manusia biasa, seperti laki-laki. Selama ini laki-laki punya banyak ruang dan kesempatan untuk mengejar mimpinya, tapi perempuan ruangnya dipersempit. Seolah hanya perempuan yang punya pilihan seperti menjadi ibu rumah tangga atau wanita karir.

Saya kira sudah terlalu banyak tuntutan sosial yang diberatkan kepada perempuan. Salah satunya cara berpakaian dan bersosialiasi yang diatur society. Padahal kondisi zaman yang semakin berkembang ini telah mendukung perempuan untuk lebih maju dari peradaban sebelumnya, lalu kenapa harus mundur lagi kebelakang. Bagaimana perjuangan perempuan untuk mendapatkan hak berpendapat saja sangat sulit. Be aware, please!

Kembali dengan konsep patriarki yang diyakini Sean, sebenarnya patriarki ini tidak hanya terbatas pada laki-laki menindas perempuan. Cakupannya luas, salah satunya relasi kuasa. Bagaimana laki-laki ingin memiliki hak penuh atas kehidupan perempuan. Laki-laki yang mengatur segalanya, bahkan pendapat perempuan yang berbeda dari dirinya tidak akan didengarkan.

Relasi kuasa ini identik dengan controlling. Ia cenderung ingin mengontrol hubungan, perempuan hanya sebagai supporting yang hanya tunduk dan ditugaskan merawatnya. Sebagai orang dewasa, kita memiliki tanggung jawab untuk merawat diri kita sendiri, berlaku untuk laki-laki dan perempuan, baik yang belum ataupun sudah menikah.

Bagi saya, jika hanya laki-laki yang mengontrol bukanlah sebuah hubungan. Kalaupun dikatakan hubungan, ini adalah hubungan yang toxic. Hanya satu pihak yang akan berpengaruh dalam hubungan tersebut.

Di satu sisi, ia menganalogikan perempuan sebagai properti. Ia mengatakan ingin punya properti yang terawat, maka ia akan merawatnya. Lagi-lagi perempuan dijadikan sebagai objek untuk kepuasan laki-laki. Dalam hal ini, kepuasannya yang ingin mengontrol. Apakah kehadiran perempuan di dunia hanya untuk melayani laki-laki? Saya rasa tidak.

Firman Allah dalam Q.S. Al-Hujurat ayat 13 menyatakan bahwa manusia diciptakan beragam untuk saling mengenal. Diciptakannya perempuan dan laki-laki ini bagian dari keragaman juga. Persoalan ketakwaan pun hanya Allah yang menentukan, manusia tidak memiliki hak menentukannya. Tercatat jelas bahwa perempuan diciptakan tidak untuk mengikuti semua keinginan laki-laki, tapi untuk saling mengenal secara setara.

Cara pandang Sean terhadap perempuan ini mungkin perlu ditelisik lagi latar belakangnya. Saya yakin pasti ada penyebab kenapa ia berpikir demikian. Bisa jadi muncul karena pengaruh dari kehidupan personalnya dengan perempuan lain, pengaruh dari lingkungan keluarga, pergaulan, ataupun lainnya.

Saya kira ini tidak hanya tentang ia yang setuju dengan konsep patriarki, bisa jadi ada trauma dalam dirinya. Kemudian trauma itu muncul saat ia berbicara tentang hubungan atau perempuan. Kata it’s pressure yang ia lontarkan itu, bagi saya sangat menjelaskan bahwa ia menunjukkan maskulinitas yang rapuh. Bisa dikatakan ketakutan dan kerapuhannya itu ia munculkan ke dalam energi controlling agar terlihat kuat, padahal sebenarnya bisa jadi ia menutupinya dengan memunculkan maskulinitasnya.

Dari kejadian ini mari kita berefleksi agar tidak menormalisasi patriarki. Akan sangat lebih baik jika laki-laki dan perempuan saling menghargai. Meskipun sulit, mari kita coba dari hal-hal kecil, salah satunya dengan tidak menganggap perempuan pintar itu sebagai ancaman.

Tidak perlu takut peran laki-laki akan digantikan perempuan pintar. Para perempuan hanya memerlukan kesetaraan dan kesalingan dalam kehidupannya, sebagaimana laki-laki yang memiliki banyak sekali ruang untuk mengekspresikannya. []

 

Tags: feminismeGenderkeadilanKesetaraanNicholas SeanperempuanPintar
Mela Rusnika

Mela Rusnika

Bekerja sebagai Media Officer di Peace Generation. Lulusan Studi Agama-Agama UIN Sunan Gunung Djati Bandung. Part time sebagai penulis. Tertarik pada project management, digital marketing, isu keadilan dan kesetaraan gender, women empowerment, dialog lintas iman untuk pemuda, dan perdamaian.

Terkait Posts

Kepemimpinan Perempuan
Publik

Apakah Islam Mengenal Kepemimpinan Ulama Perempuan?

19 Desember 2025
Poligini
Publik

Poligini dan Dampaknya terhadap Perempuan

18 Desember 2025
Harus Pintar Ngegas dan Ngerem
Buku

Refleksi Buku Emha Ainun Nadjib: Hidup itu Harus Pintar Ngegas dan Ngerem

17 Desember 2025
Manual Mubadalah
Buku

Belajar Kesetaraan dari Buku Manual Mubadalah

17 Desember 2025
Jilbab dan Aurat
Buku

Buku Jilbab dan Aurat: Membaca Ulang Tanda Kesalehan Perempuan

17 Desember 2025
Konservatisme Islam
Publik

Menguatnya Konservatisme Islam Kian Menekan Perempuan

17 Desember 2025
Please login to join discussion
No Result
View All Result

TERPOPULER

  • Poligini

    Ketika Isu Poligini Masih Sulit Disuarakan

    0 shares
    Share 0 Tweet 0
  • Fikih Disabilitas: Kajian Wudu bagi Orang Tanpa Tangan atau Kaki

    0 shares
    Share 0 Tweet 0
  • Gitu Saja Kok Repot: Gus Dur dan Humor Inklusif

    0 shares
    Share 0 Tweet 0
  • KUPI Jadi Ruang Konsolidasi Para Ulama Perempuan

    0 shares
    Share 0 Tweet 0
  • Poligini dan Dampaknya terhadap Perempuan

    0 shares
    Share 0 Tweet 0

TERBARU

  • Apakah Islam Mengenal Kepemimpinan Ulama Perempuan?
  • Pro Kontra: Gerakan Ayah Ambil Rapor, Solusi atau Retorika?
  • Pesantren Miftahul Falah Awihideung Kembangkan Pendidikan Ekologi dan Kemandirian Pangan
  • Prioritas Disabilitas dalam Zakat: Pandangan Fikih Progresif Menjamin Kesejahteraan Kaum Difabel
  • Keulamaan Perempuan Telah Hadir Sejak Awal Abad ke-20

Komentar Terbaru

  • Refleksi Hari Pahlawan: Tiga Rahim Penyangga Dunia pada Menolak Gelar Pahlawan: Catatan Hijroatul Maghfiroh atas Dosa Ekologis Soeharto
  • M. Khoirul Imamil M pada Amalan Muharram: Melampaui “Revenue” Individual
  • Asma binti Hamad dan Hilangnya Harapan Hidup pada Mengapa Tuhan Tak Bergeming dalam Pembantaian di Palestina?
  • Usaha, Privilege, dan Kehendak Tuhan pada Mengenalkan Palestina pada Anak
  • Salsabila Septi pada Memaknai Perjalanan Hidup di Usia 25 tahun; Antara Kegagalan, Kesalahan dan Optimisme
  • Tentang
  • Redaksi
  • Kontributor
  • Kirim Tulisan
Kontak kami:
redaksi@mubadalah.id

© 2025 MUBADALAH.ID

Selamat Datang!

Login to your account below

Forgotten Password? Sign Up

Create New Account!

Fill the forms bellow to register

All fields are required. Log In

Retrieve your password

Please enter your username or email address to reset your password.

Log In

Add New Playlist

No Result
View All Result
  • Home
  • Aktual
  • Kolom
  • Khazanah
  • Rujukan
  • Tokoh
  • Monumen
  • Zawiyah
  • Kolom Buya Husein
  • Login
  • Sign Up

© 2025 MUBADALAH.ID