• Login
  • Register
Sabtu, 19 Juli 2025
Keadilan dan Kesetaraan Gender - Mubadalah
Dukung kami dengan donasi melalui
Bank Syariah Indonesia 7004-0536-58
a.n. Yayasan Fahmina
  • Home
  • Aktual
  • Kolom
  • Khazanah
  • Rujukan
  • Tokoh
  • Monumen
  • Zawiyah
  • Kolom Buya Husein
No Result
View All Result
Keadilan dan Kesetaraan Gender - Mubadalah
  • Home
  • Aktual
  • Kolom
  • Khazanah
  • Rujukan
  • Tokoh
  • Monumen
  • Zawiyah
  • Kolom Buya Husein
Keadilan dan Kesetaraan Gender - Mubadalah
No Result
View All Result
Home Khazanah Hikmah

2 Karakteristik Pesantren Menurut KH. Husein Muhammad

Para kiai pesantren, pada umumnya, mempraktikkan kehidupan yang sederhana, egaliter, dan mandiri

Redaksi Redaksi
12/07/2022
in Hikmah, Pernak-pernik
0
pesantren

pesantren

286
VIEWS
Share on FacebookShare on TwitterShare on Whatsapp

Mubadalah.id – Secara sederhana, pesantren didirikan dalam rangka untuk mendidik, melatih, dan menanamkan nilai-nilai luhur (akhlakul karimah) kepada para santri.

Hal itu, bertujuan untuk melatih dan mendidik para santri untuk hidup sederhana, ikhlas, mandiri, bertoleransi, menerima keberagaman dan lain-lain.

Atas dasar tujuan seperti di atas, tentu saja, pesantren sebagai lembaga pendidikan agama Islam memiliki karakter yang berbeda dengan lembaga pendidikan lainnya.

Berikut dua karakteristik pesantren seperti dikutip di dalam buku Islam Tradisional yang Terus Bergerak, karya KH. Husein Muhammad.

Pertama, adanya jalinan hubungan yang sangat akrab antara kiai dengan santri dan antara santri dengan santri lainnya. Hubungan antara kiai dan santri diibaratkan bagaikan hubungan ayah dan anak. Sementara, hubungan antar para santri bagaikan hubungan antar saudara dalam sebuah keluarga besar.

Baca Juga:

Pendidikan Kesehatan Reproduksi bagi Remaja

Melawan Perundungan dengan Asik dan Menyenangkan

Menemukan Wajah Sejati Islam di Tengah Ancaman Intoleransi dan Diskriminasi

Menyemai Kasih Melalui Kitab Hadis Karya Kang Faqih

Hubungan di antara kiai dan santri dan hubungan antar para santri begitu akrab dan menyatu. Keakraban ini sangat dimungkinkan mengingat kiai dan santri hidup dalam satu lingkungan (tempat tinggal). Proses kehidupan para santri dilakukan secara teratur di bawah bimbingan dan pengawasan ketat kiai yang boleh dikatakan berlangsung selama 24 jam.

Selama 24 jam tersebut, kehidupan mereka sepenuhnya diarahkan untuk mengaji al-Qur’an, belajar berbagai ilmu pengetahuan, beribadah dan mendekatkan diri kepada Tuhan, serta memperkuat dasar-dasar moralitas keagamaan yang populer disebut akhlakul karimah sebagaimana yang disinggung sebelumnya. Hanya ada sedikit waktu kosong bagi para santri untuk bermain atau istirahat.

Kedua, di samping sebagai pemilik dan pendiri pesantren, kiai juga menjadi pengasuh, pendidik, dan orang tua para santri dengan otoritas yang tinggi. Ia sekaligus dilihat sebagai pribadi dengan penuh pesona.

Kiai adalah pengambil kebijakan utama di pesantren. Di tangannyalah, ke arah mana para santri diantarkan dan dibentuk. Dalam pandangan para santri dan masyarakat, kiai adalah sosok karismatik dan pribadi yang penuh wibawa.

Karisma kiai memiliki otoritas keagamaan paripurna (par excellent). Di samping karena pemahaman dan penguasaannya yang luas dan mendalam terhadap teks-teks suci keagamaan, baik al-Qur’an dan hadits (keduanya sumber otoritas utama Islam) maupun khazanah intelektual Islam yang ditulis para ulama besar (dalam tradisi pesantren biasa disebut sebagai kitab kuning).

Masyarakat melihat para kiai sebagai orang yang di samping memahami kehendak-kehendak Tuhan, juga memiliki hubungan yang dekat dengan Tuhan.

Dengan alasan ini, pandangan umum masyarakat pesantren melihat kiai sebagai sosok yang membawa “berkah”. Ini semacam kekuatan atau anugerah spiritual yang sulit diterjemahkan dengan logika rasional. Ia adalah sejenis kehormatan yang diberikan Tuhan kepada orang-orang pilihan-Nya.

Ketaatan komunitas pesantren, terutama para santri kepada kiai, dalam banyak hal terkait dengan keinginan mereka untuk mendapatkan berkah dari kiai tersebut. Kedudukan kiai yang demikian besar, dengan begitu, telah melahirkan sebuah hierarki kekuasaan satu-satunya yang secara eksplisit diakui dalam lingkungan pesantren.

Akan tetapi, hierarki kekuasaan kiai berbeda dari hierarki dalam sebuah organisasi birokratis. Kekuasaan kiai adalah kekuasaan yang didasarkan atas moralitas dan keunggulan pengetahuan, terutama pengetahuan ketuhanan (agama) serta kepribadiannya yang bersahaja dan terbuka. Para kiai pesantren, pada umumnya, mempraktikkan kehidupan yang sederhana, egaliter, dan mandiri. (Rul)

Tags: ilmu agamakarakteristikKH Husein MuhammadLembaga PendidikanpendidikanpesantrenSantri
Redaksi

Redaksi

Terkait Posts

Nabi Saw

Pesan Terakhir Nabi Saw: Perlakukanlah Istri dengan Baik, Mereka adalah Amanat Tuhan

18 Juli 2025
rajulah al-‘Arab

Aisyah: Perempuan dengan Julukan Rajulah Al-‘Arab

18 Juli 2025
Sejarah Perempuan

Mengapa Perempuan Ditenggelamkan dalam Sejarah?

18 Juli 2025
Rabi’ah al-Adawiyah

Belajar Mencintai Tuhan dari Rabi’ah Al-Adawiyah

18 Juli 2025
Sejarah Perempuan dan

Mengapa Sejarah Ulama, Guru, dan Cendekiawan Perempuan Sengaja Dihapus Sejarah?

17 Juli 2025
Menjadi Pemimpin

Perempuan Menjadi Pemimpin, Salahkah?

17 Juli 2025
Please login to join discussion
No Result
View All Result

TERPOPULER

  • Penindasan Palestina

    Refleksi tentang Solidaritas yang Tidak Netral dalam Menyikapi Penindasan Palestina

    0 shares
    Share 0 Tweet 0
  • Fazlur Rahman: Memahami Spirit Kesetaraan dan Keadilan Gender dalam Al-Qur’an

    0 shares
    Share 0 Tweet 0
  • Pesan Terakhir Nabi Saw: Perlakukanlah Istri dengan Baik, Mereka adalah Amanat Tuhan

    0 shares
    Share 0 Tweet 0
  • Aisyah: Perempuan dengan Julukan Rajulah Al-‘Arab

    0 shares
    Share 0 Tweet 0
  • Kehamilan Perempuan Bukan Kompetisi: Memeluk Setiap Perjalanan Tanpa Penghakiman

    0 shares
    Share 0 Tweet 0

TERBARU

  • COC: Panggung yang Mengafirmasi Kecerdasan Perempuan
  • Pesan Terakhir Nabi Saw: Perlakukanlah Istri dengan Baik, Mereka adalah Amanat Tuhan
  • Fazlur Rahman: Memahami Spirit Kesetaraan dan Keadilan Gender dalam Al-Qur’an
  • Aisyah: Perempuan dengan Julukan Rajulah Al-‘Arab
  • Refleksi tentang Solidaritas yang Tidak Netral dalam Menyikapi Penindasan Palestina

Komentar Terbaru

  • M. Khoirul Imamil M pada Amalan Muharram: Melampaui “Revenue” Individual
  • Asma binti Hamad dan Hilangnya Harapan Hidup pada Mengapa Tuhan Tak Bergeming dalam Pembantaian di Palestina?
  • Usaha, Privilege, dan Kehendak Tuhan pada Mengenalkan Palestina pada Anak
  • Salsabila Septi pada Memaknai Perjalanan Hidup di Usia 25 tahun; Antara Kegagalan, Kesalahan dan Optimisme
  • Zahra Amin pada Perbincangan Soal Jilbab
  • Tentang
  • Redaksi
  • Kontributor
  • Kirim Tulisan
Kontak kami:
redaksi@mubadalah.id

© 2023 MUBADALAH.ID

Selamat Datang!

Login to your account below

Forgotten Password? Sign Up

Create New Account!

Fill the forms bellow to register

All fields are required. Log In

Retrieve your password

Please enter your username or email address to reset your password.

Log In

Add New Playlist

No Result
View All Result
  • Home
  • Aktual
  • Kolom
  • Khazanah
  • Rujukan
  • Tokoh
  • Monumen
  • Zawiyah
  • Kolom Buya Husein
  • Login
  • Sign Up

© 2023 MUBADALAH.ID