• Login
  • Register
Senin, 27 Juni 2022
Keadilan dan Kesetaraan Gender - Mubadalah
Dukung kami dengan donasi melalui
Bank Syariah Indonesia 7004-0536-58
a.n. Yayasan Fahmina
  • Home
  • Aktual
  • Kolom
  • Khazanah
  • Rujukan
  • Tokoh
No Result
View All Result
Keadilan dan Kesetaraan Gender - Mubadalah
  • Home
  • Aktual
  • Kolom
  • Khazanah
  • Rujukan
  • Tokoh
Keadilan dan Kesetaraan Gender - Mubadalah
No Result
View All Result
Home Kolom Publik

Moderasi dalam Beragama, Berdialog Tanpa Prasangka

Mifta Kharisma Mifta Kharisma
21/05/2020
in Publik
0
(foto koleksi penulis)

(foto koleksi penulis)

113
VIEWS
Share on FacebookShare on TwitterShare on Whatsapp

“Morality value dalam diri kita takbisa digantikan menjadi single morality value tapi kehidupan sebagai makhluk social harus meliputi plurality morality value.” Prof. H. M. Amin Abdullah dalam konferensi Sosiologi Agama di Yogyakarta.

Beberapa tahun terakhir, masalah intoleransi di Indonesia kerap terjadi. Mengutip dalam bukunya Charles Kimball berjudul Kala Agama Jadi Bencana, beberapa faktor salah satunya adalah mengklaim kebenaran agamanya dengan kebenaran tunggal. Klaim seperti ini bermula dengan ditandai sikap ekslusif dalam beragama. Sehingga orang yang tidak memiliki pemahaman keagamaan sepertinya harus dimusnahkan.

Dalam kata lain, orang yang memiliki kebenaran tunggal ini menolak nilai moral yang plural. Perlu ditegaskan kemungkinan terjadinya konflik dan kesalahpahaman semakin besar dalam suatu daerah yang ditinggali umat dari agama berbeda.

Dengan kondisi seperti itu maka dialog lintas iman yang egaliter, yang didasari persamaan sebagai insaniyah. Keterbukaan hati untuk mau mendengarkan menjadi sebuah kebutuhan demi menciptakan pemahaman, toleransi, sekaligus menjadi wadah bertukar pikiran untuk relasi yang baik tanpa kecurigaan atau prasangka.

Kita hidup dalam menggunakan nilai-nilai moral atau morality value, di mana dalam kehidupan kita tak bisa dengan single morality value, akan tetapi kita sebagai makhluk social harus memiliki plurality moral value. Jika kita menelisik lebih dalam dengan konteks sekarang fenomena truth claim rawan terjadi hermeneutika disaster. Tentu fenomena kerusakan hermeneutika ini berakibat rawan terhadap konflik.

Baca Juga:

Doa Ketika Sampai di Tempat Tujuan

Legenda Malahayati dari Aceh yang Jauh dari Stigma Negatif Janda

Doa Ketika Wukuf di Arafah Sesuai Anjuran Rasulullah Saw

Makna Wukuf di Arafah

Dalam Alquran juga dijelaskan bagaimana kita mengenal di dalam perbedaan, seperti dalam kata”lita’arofu” untuk saling mengenal akan perbedaan. Sebuah penggalan ayat 13 surat Al-Hujurat, sebagai salah satu solusi untuk mengatasi kondisi yang dialami Indonesia ebagai negara yang multikulturalisme. Kesadaran saling mengenal ini juga didasarkan pada dorongan mutual yang bersifat setara, memiliki persamaan, dan kedamaian.

Di Indonesia terdiri berbagai actor dalam proses ini. Diantaranya Pemerintah, lembaga swadaya masyarakat, dan lembaga pendidikan. Masifnya pertemuan-pertemuan antaragama ini diharapkan menjadi titik utama dalam menjalin toleransi antaragama.

Sampai tahap ini akan berbagi cerita bagaimana peran aktor dialog antaragama. Salah satu yang menjadi fokus tulisan ini adalah aktor dialog dalam lembaga swadaya masyarakat. Di Yogyakarta, penulis berkembang dalam menjalin dialog antar agama.

Tepat bulan Juni lalu penulis menemani kunjungan ibu-ibu gereja Toraja Jakarta ke pondok pesantren Krapyak. Dalam acara ini pertemuan antara para pengurus pondok pesantren dan ibu-ibu gereja Toraja Jakarta ditemani DIAN/interfidei.

Elga Sarapung, sebagai direktur DIAN/InterfideiYogyakarta mengaku senang bisa mendampingi ibu-ibu gereja Toraja Jakarta dalam mendialogkan apa itu Islam, apa itu Pesantren. Kegiatan ini bisa menciptakan iklim kesadaran bersama akan pentingnya duduk dalam satu ruang saling bertukar pikiran tanpa melepas identitas agama masing-masing.

Antusiasme para ibu-ibu gereja Toraja Jakarta ini begitu sumringah dengan sambutan para pengurus pondok. Ada yang berbisik-bisik dengan yang lainnya.

“Eh kita pakai penutup rambut kan, sandalnya dilepas atau nggak nih?” Tanya seorang ibu ke teman-temannya,

Pemandangan yang menyenangkan melihat fenomena “kata bersama” atau kalimatussawa dalam aula pondok pesantren. Elga Sarapung, sebagai pendamping acara ini sekaligus perwakilan dari DIAN/Interfidei juga memberikan sambutan bagaimana toleransi ini ditegakkan. Ia berkali-kali menyebut Gusdur sebagai salah satu tokoh pembangun dialog antar agama-agama.

“Engkau tidak akan bisa mengenal agamamu sendiri jika belum mengenal agama yang lainnya” Ujar Elga Sarapung.

Dalam sambutannya Elga juga menjelaskan bagaimana kiprah tokoh-tokoh pondok pesantren merumuskan sila pertama dalam pancasila. Sehingga berdampak pada hubungan antar agama-agama di Indonesia menjadi hidup dan memiliki eksistensi secara baik. Menilik sila pertama yang berbunyi Ketuhanan Yang Maha Esa, adalah menjadikan Indonesia sebagai negara Multikuturalisme. Sehingga eksistensi setiap agama memiliki rumah bersama yang toleran.

Pertemuan di atas juga menandakan bagaimana kebenaran mutlak atas agamanya dikesampingkan. Dialog seperti ini harus tumbuh di negara Multikulturalisme seperti Indonesia. Untuk merespon kasus-kasus intoleran dan prasangka-prasangka yang buruk antar agama. Dengan dialog maka kita akan mengenal, mengetahui, da menghargai atas perbedaan.

Tentu saja setiap agama mengamini kedamaian, kehidupan yang toleran di atas perbedaan-perbedaan yang ada. Kehidupan yang beragam rentan dengan adanya konflik horizontal. Sehingga duduk bersama dan berdialog adalah salah satu cara bersikap inklusif terhadap perbedaan. []

Mifta Kharisma

Mifta Kharisma

Terkait Posts

Stigma Negatif Janda

Legenda Malahayati dari Aceh yang Jauh dari Stigma Negatif Janda

27 Juni 2022
Darurat Sampah

Re Grow Solusi Darurat Sampah Pangan di Indonesia

26 Juni 2022
Status Janda

Menyandang Status Janda bagi Perempuan, Lalu Kenapa?

25 Juni 2022
Pencegahan Kekerasan Seksual

5 Tips Pencegahan Kekerasan Seksual Perspektif Islam

24 Juni 2022
Gaya Hidup Minim Sampah

Maunya sih Menerapkan Gaya Hidup Minim Sampah. Eh, Kok Jadi Greenwashing?

23 Juni 2022
Kurban Iduladha

3 Pesan Damai dalam Kurban Iduladha bagi Umat Muslim

23 Juni 2022

Discussion about this post

No Result
View All Result

TERPOPULER

  • Darurat Sampah

    Re Grow Solusi Darurat Sampah Pangan di Indonesia

    0 shares
    Share 0 Tweet 0
  • Kecantikan Perempuan dan Luka-Luka yang Dibawanya

    0 shares
    Share 0 Tweet 0
  • Makna Wukuf di Arafah

    0 shares
    Share 0 Tweet 0
  • Doa Ketika Wukuf di Arafah Sesuai Anjuran Rasulullah Saw

    0 shares
    Share 0 Tweet 0
  • Berdosakah Istri Menggugat Cerai Suami?

    0 shares
    Share 0 Tweet 0

TERBARU

  • Doa Ketika Sampai di Tempat Tujuan
  • Legenda Malahayati dari Aceh yang Jauh dari Stigma Negatif Janda
  • Doa Ketika Wukuf di Arafah Sesuai Anjuran Rasulullah Saw
  • Makna Wukuf di Arafah
  • Re Grow Solusi Darurat Sampah Pangan di Indonesia

Komentar Terbaru

  • Tradisi Haul Sebagai Sarana Memperkuat Solidaritas Sosial pada Kecerdasan Spiritual Menurut Danah Zohar dan Ian Marshal
  • 7 Prinsip dalam Perkawinan dan Keluarga pada 7 Macam Kondisi Perkawinan yang Wajib Dipahami Suami dan Istri
  • Konsep Tahadduts bin Nikmah yang Baik dalam Postingan di Media Sosial - NUTIZEN pada Bermedia Sosial Secara Mubadalah? Why Not?
  • Tasawuf, dan Praktik Keagamaan yang Ramah Perempuan - NUTIZEN pada Mengenang Sufi Perempuan Rabi’ah Al-Adawiyah
  • Doa agar Dijauhkan dari Perilaku Zalim pada Islam Ajarkan untuk Saling Berbuat Baik Kepada Seluruh Umat Manusia
  • Tentang
  • Redaksi
  • Kontributor
Kontak kami:
redaksi@mubadalah.id

© 2021 MUBADALAH.ID

No Result
View All Result
  • Home
  • Aktual
  • Kolom
  • Khazanah
  • Rujukan
  • Tokoh
  • Login
  • Sign Up

© 2021 MUBADALAH.ID

Selamat Datang!

Login to your account below

Forgotten Password? Sign Up

Create New Account!

Fill the forms bellow to register

All fields are required. Log In

Retrieve your password

Please enter your username or email address to reset your password.

Log In

Add New Playlist