• Login
  • Register
Selasa, 15 Juli 2025
Keadilan dan Kesetaraan Gender - Mubadalah
Dukung kami dengan donasi melalui
Bank Syariah Indonesia 7004-0536-58
a.n. Yayasan Fahmina
  • Home
  • Aktual
  • Kolom
  • Khazanah
  • Rujukan
  • Tokoh
  • Monumen
  • Zawiyah
  • Kolom Buya Husein
No Result
View All Result
Keadilan dan Kesetaraan Gender - Mubadalah
  • Home
  • Aktual
  • Kolom
  • Khazanah
  • Rujukan
  • Tokoh
  • Monumen
  • Zawiyah
  • Kolom Buya Husein
Keadilan dan Kesetaraan Gender - Mubadalah
No Result
View All Result
Home Kolom Personal

Stigma Khitan Perempuan

Siti Jubaidah Siti Jubaidah
29/10/2019
in Personal
0
stigma khitan perempuan
21
VIEWS
Share on FacebookShare on TwitterShare on Whatsapp

Khitan atau sunat biasanya dilakukan oleh laki-laki yang bertujuan untuk menjaga kebersihan kelamin sehingga dapat terhindar dari radang saluran kencing, infeksi, atau penyakit kelamin lainnya. Namun, di beberapa negara seperti Asia, Timur Tengah dan Afrika khitan dipraktikkan juga oleh perempuan.

Ulama fiqh berbeda pendapat mengenai hukum khitan perempuan, ada yang mengatakan wajib, sunah serta makrumah (kehormatan bagi perempuan). Sedangkan menurut fatwa MUI khitan perempuan adalah makrumah, berbeda dengan fatwa ulama Mesir yang melarang khitan perempuan. Namun, secara medis, khitan perempuan tidak mendatangkan keuntungan apa pun.

Praktik khitan perempuan didasarkan pada petunjuk Nabi Muhammad Saw. yang menekankan prinsip: (i) sedikit saja; (ii) tidak berlebihan; dan (iii) tidak menimbulkan bahaya. Dalam keterangan hadisnya, Rasulullah Saw. hanya memperbolehkan pemotongan itu dilakukan dengan syarat tidak berlebihan, sehingga tidak menyebabkan bahaya, seperti mengurangi fungsi seksual dan dampak fisikis lainnya (Jurnal Al-Burhan: 2011).

Sedangkan menurut WHO, khitan pada perempuan terbagi dalam empat tipe, yakni:

Tipe 1: Clitoridectomy yakni pemotongan klitoris atau kulit yang menutupi klitoris (kulup).

Baca Juga:

Khitan Perempuan: Upaya Kontrol atas Tubuh Perempuan

Membongkar Dalil Lemah di Balik Khitan Perempuan

Benarkah Khitan Perempuan Dilarang? Begini Pandangan KH. Husein Muhammad

Perdebatan Khitan Perempuan

Tipe 2: Excision atau eksisi, yaitu pemotongan klitoris disertai pemotongan sebagian atau seluruh bibir kecil alat kelamin perempuan (labia minora), dengan atau tanpa pemotongan sebagian atau seluruh labia majora.

Tipe 3: Infibulasi, yaitu pemotongan bagian atau seluruh alat kelamin perempuan luar disertai penjahitan/penyempitan lubang vagina, dengan atau tanpa pemotongan klitoris.

Tipe 4: Semua macam prosedur lain yang dilakukan pada kelamin perempuan untuk tujuan non-medis, termasuk penusukkan, perlubangan, pengirisan, dan penggoresan terhadap klitoris.

Di Indonesia, stigma khitan perempuan dilandaskan oleh adat istiadat yang masih berlaku dan ajaran agama tertentu. Dikutip dari IDN Times, sunat pada perempuan dianggap sebagai sebuah tradisi untuk membersihkan seorang perempuan dengan cara menghilangkan bagian tubuh yang dianggap tidak bersih sehingga membuatnya cantik dan layak. Bahkan, tradisi ini dianggap untuk mempersiapkan perempuan sehingga menjadikannya pantas untuk dinikahi.

Masih dari IDN Times, pemotongan beberapa bagian atau seluruh bagian alat genital pada perempuan ini juga dianggap bisa menekan libido seks. Bahkan di Bima, perempuan yang tidak disunat disamakan dengan pelacur dan dianggap binal. Mengacu terhadap kepercayaan masyarakat, tentunya ritual sunat perempuan adalah bentuk diskriminasi terhadap perempuan.

Berbeda dengan khitan pada laki-laki yang berfungsi untuk membersihkan alat kelamin, khitan perempuan lebih ditekankan pada stigma masyarakat terhadap tubuh perempuan yang dianggap kotor, tidak layak, bahkan dikatakan binal dan pelacur jika belum khitan.

Anggapan bahwa libido perempuan tinggi sehingga salah satu cara menguranginya dengan melakukan khitan semakin menambah deretan stigmatisasi terhadap perempuan. Padahal banyak perempuan yang tidak khitan dan mereka mampu menjaga hasrat seksualnya, tidak binal.

Dalam tradisi patriarki, perempuan dianggap sebagai makhluk yang buruk, tidak penting, suaranya enggan untuk didengarkan sehingga laki-laki atau masyarkat bebas melakukan apa pun walau tanpa izin dan persetujuan dari perempuan bahkan terhadap tubuhnya sekalipun.

Jika khitan perempuan menimbulkan bahaya maka perlu ada perlindungan, terutama terhadap hak reproduksi perempuan. Sehingga perempuan bebas untuk menikmati dan mengatur kehidupan seksual dan reproduksinya dengan perasaan aman dan nyaman. Karena tubuh dan hidup perempuan ditentukan oleh mereka sendiri, bukan orang lain.[]

Tags: edukasi khitan perempuanKesehatan RepoduksiKhitan Perempuan
Siti Jubaidah

Siti Jubaidah

Siti Jubaidah, mahasiswa S1 Institut Studi Islam Fahmina (ISIF) Cirebon. Pernah mondok di PonPes Aisyah Kempek Cirebon.

Terkait Posts

Kesalingan

Kala Kesalingan Mulai Memudar

13 Juli 2025
Harapan Orang Tua

Kegagalan dalam Perspektif Islam: Antara Harapan Orang Tua dan Takdir Allah

12 Juli 2025
Berhaji

Menakar Kualitas Cinta Pasangan Saat Berhaji

11 Juli 2025
Ikrar KUPI

Ikrar KUPI, Sejarah Ulama Perempuan dan Kesadaran Kolektif Gerakan

11 Juli 2025
Life After Graduated

Life After Graduated: Perempuan dalam Pilihan Berpendidikan, Berkarir, dan Menikah

10 Juli 2025
Pelecehan Seksual

Stop Menormalisasi Pelecehan Seksual: Terkenal Bukan Berarti Milik Semua Orang

9 Juli 2025
Please login to join discussion
No Result
View All Result

TERPOPULER

  • Krisis Ekologi

    Empat Prinsip NU Ternyata Relevan Membaca Krisis Ekologi

    0 shares
    Share 0 Tweet 0
  • Merawat Bumi Sebagai Tanggung Jawab Moral dan Iman

    0 shares
    Share 0 Tweet 0
  • Asma’ binti Yazid: Perempuan yang Mempertanyakan Hak-Haknya di Hadapan Nabi

    0 shares
    Share 0 Tweet 0
  • Ukhuwah Nisaiyah: Solidaritas Perempuan dalam Islam

    0 shares
    Share 0 Tweet 0
  • Kisah Ronggeng Dukuh Paruk dan Potret Politik Tubuh Perempuan

    0 shares
    Share 0 Tweet 0

TERBARU

  • Asma’ binti Yazid: Perempuan yang Mempertanyakan Hak-Haknya di Hadapan Nabi
  • Empat Prinsip NU Ternyata Relevan Membaca Krisis Ekologi
  • Ukhuwah Nisaiyah: Solidaritas Perempuan dalam Islam
  • Merawat Bumi Sebagai Tanggung Jawab Moral dan Iman
  • Jihad Perempuan Melawan Diskriminasi

Komentar Terbaru

  • M. Khoirul Imamil M pada Amalan Muharram: Melampaui “Revenue” Individual
  • Asma binti Hamad dan Hilangnya Harapan Hidup pada Mengapa Tuhan Tak Bergeming dalam Pembantaian di Palestina?
  • Usaha, Privilege, dan Kehendak Tuhan pada Mengenalkan Palestina pada Anak
  • Salsabila Septi pada Memaknai Perjalanan Hidup di Usia 25 tahun; Antara Kegagalan, Kesalahan dan Optimisme
  • Zahra Amin pada Perbincangan Soal Jilbab
  • Tentang
  • Redaksi
  • Kontributor
  • Kirim Tulisan
Kontak kami:
redaksi@mubadalah.id

© 2023 MUBADALAH.ID

Selamat Datang!

Login to your account below

Forgotten Password? Sign Up

Create New Account!

Fill the forms bellow to register

All fields are required. Log In

Retrieve your password

Please enter your username or email address to reset your password.

Log In

Add New Playlist

No Result
View All Result
  • Home
  • Aktual
  • Kolom
  • Khazanah
  • Rujukan
  • Tokoh
  • Monumen
  • Zawiyah
  • Kolom Buya Husein
  • Login
  • Sign Up

© 2023 MUBADALAH.ID