Sabtu, 14 Maret 2026
  • Login
  • Register
Keadilan dan Kesetaraan Gender - Mubadalah
Dukung kami dengan donasi melalui
Bank Syariah Indonesia 7004-0536-58
a.n. Yayasan Fahmina
  • Home
  • Aktual
    Menjadi Aktivis

    Di Indonesia, Menjadi Aktivis Berarti Bertaruh Nyawa

    Jaringan Cirebon untuk Kemanusiaan

    Peringati Hari Perempuan Internasional, Jaringan Cirebon untuk Kemanusiaan Desak Penguatan Perlindungan Perempuan

    Vidi Aldiano

    Vidi Aldiano dalam Kenangan: Suara, Persahabatan, dan Kebaikan

    Pernikahan

    Pernikahan Harus Menjadi Ruang Kesalingan, Bukan Ketimpangan

    Laki-laki dan Perempuan dalam Al-Qur'an

    Kiai Faqih: Kesetaraan Laki-laki dan Perempuan adalah Amanat Al-Qur’an

    Kesetaraan

    Dialog Ramadan UGM: Dr. Faqih Tekankan Kesetaraan sebagai Mandat Peradaban

    Keluarga Berencana

    Mengawal Keluarga Berencana Saat Angka Kelahiran Turun

    Ali Khamenei

    Ali Khamenei; Menjaga Agama, Melawan Kezaliman, Menutup Hidup dengan Kehormatan

    Femisida

    Stop Narasi “Bukannya Membela Pelaku”, tapi Menyalahkan Korban dan Mendukung Femisida

  • Kolom
    • All
    • Disabilitas
    • Keluarga
    • Lingkungan
    • Personal
    • Publik
    Idulfitri Bertemu Nyepi

    Takbir dan Sunyi: Ketika Idulfitri Bertemu Nyepi

    Pendidikan Inklusif

    Pendidikan Inklusif: Hak yang Dikesampingkan

    Vidi Aldiano dan Sheila Dara

    Cinta yang Saling Menguatkan: Belajar dari Relasi Vidi Aldiano dan Sheila Dara

    Merayakan IWD

    Perempuan dan Kesaksian Magdalena dalam Merayakan IWD

    Kesehatan Mental

    Over Think Club: Seni Ngaji Kesehatan Mental Perspektif Mubadalah

    Imlek

    Musim Semi Perayaan Imlek, Masihkah Ilusi untuk Cina Indonesia: Sebuah Refleksi

    Skandal Kekuasaan

    Topeng Religiusitas dan Skandal Kekuasaan

    Aturan Medsos 2026

    Jangan Biarkan Ibu Berjuang Sendiri Melawan Algoritma: Catatan untuk Ayah pasca Aturan Medsos 2026

    Board of Peace

    Board of Peace yang Menjadi Board of War: Bagaimana Posisi Indonesia?

    • Keluarga
    • Personal
    • Publik
    • Disabilitas
    • Lingkungan
  • Khazanah
    • All
    • Hikmah
    • Pernak-pernik
    • Sastra
    Keadilan

    Relasi Perempuan dan Laki-laki dalam Prinsip Keadilan

    Akhlak

    Akhlak sebagai Dasar dalam Perspektif Mubadalah

    Kesehatan Sosial Perempuan

    Kesehatan Perempuan Dipengaruhi Faktor Sosial, Ekonomi, dan Budaya

    Kesehatan Keluarga Perempuan

    Kesehatan Perempuan Menjadi Fondasi Penting Kehidupan Keluarga dan Masyarakat

    Keadilan Mubadalah

    Keadilan Menjadi Prinsip Utama dalam Perspektif Mubadalah

    Maslahah

    Maslahah sebagai Tujuan dalam Perspektif Mubadalah

    Perspektif Mubadalah

    Prinsip Keadilan dalam Perspektif Mubadalah

    Relasi Mubadalah

    Relasi Mubadalah Berangkat dari Prinsip Martabat Manusia

    Menstruasi

    Kolaborasi Ulama Perempuan dan Ilmu Medis dalam Menulis Fiqh Menstruasi

    • Hikmah
    • Pernak-pernik
    • Sastra
  • Rujukan
    • Ayat Quran
    • Hadits
    • Metodologi
    • Mubapedia
  • Tokoh
    • All
    • Profil
    Fazlur Rahman

    Fazlur Rahman: Memahami Spirit Kesetaraan dan Keadilan Gender dalam Al-Qur’an

    Idulfitri

    Khutbah Idulfitri: Mulai Kehidupan Baru di Bulan Syawal

    Sa'adah

    Sa’adah: Sosok Pendamping Korban Kekerasan Terhadap Perempuan dan Anak  

    Tahun Baru 2025

    Do’a Tahun Baru 2025

    Umi Nyai Sintho' Nabilah Asrori

    Umi Nyai Sintho’ Nabilah Asrori : Ulama Perempuan yang Mengajar Santri Sepuh

    Rabi'ah Al-'Adawiyah

    Sufi Perempuan: Rabi’ah Al-‘Adawiyah

    Ning Imaz

    Ning Imaz Fatimatuz Zahra: Ulama Perempuan Muda Berdakwah Melalui Medsos

    Siti Hanifah Soehaimi

    Siti Hanifah Soehaimi: Penyelamat Foto Perobekan Bendera Belanda di Hotel Yamato yang Sempat Hilang

    Teungku Fakinah

    Teungku Fakinah Ulama Perempuan dan Panglima Perang

  • Monumen
  • Zawiyah
No Result
View All Result
Keadilan dan Kesetaraan Gender - Mubadalah
  • Home
  • Aktual
    Menjadi Aktivis

    Di Indonesia, Menjadi Aktivis Berarti Bertaruh Nyawa

    Jaringan Cirebon untuk Kemanusiaan

    Peringati Hari Perempuan Internasional, Jaringan Cirebon untuk Kemanusiaan Desak Penguatan Perlindungan Perempuan

    Vidi Aldiano

    Vidi Aldiano dalam Kenangan: Suara, Persahabatan, dan Kebaikan

    Pernikahan

    Pernikahan Harus Menjadi Ruang Kesalingan, Bukan Ketimpangan

    Laki-laki dan Perempuan dalam Al-Qur'an

    Kiai Faqih: Kesetaraan Laki-laki dan Perempuan adalah Amanat Al-Qur’an

    Kesetaraan

    Dialog Ramadan UGM: Dr. Faqih Tekankan Kesetaraan sebagai Mandat Peradaban

    Keluarga Berencana

    Mengawal Keluarga Berencana Saat Angka Kelahiran Turun

    Ali Khamenei

    Ali Khamenei; Menjaga Agama, Melawan Kezaliman, Menutup Hidup dengan Kehormatan

    Femisida

    Stop Narasi “Bukannya Membela Pelaku”, tapi Menyalahkan Korban dan Mendukung Femisida

  • Kolom
    • All
    • Disabilitas
    • Keluarga
    • Lingkungan
    • Personal
    • Publik
    Idulfitri Bertemu Nyepi

    Takbir dan Sunyi: Ketika Idulfitri Bertemu Nyepi

    Pendidikan Inklusif

    Pendidikan Inklusif: Hak yang Dikesampingkan

    Vidi Aldiano dan Sheila Dara

    Cinta yang Saling Menguatkan: Belajar dari Relasi Vidi Aldiano dan Sheila Dara

    Merayakan IWD

    Perempuan dan Kesaksian Magdalena dalam Merayakan IWD

    Kesehatan Mental

    Over Think Club: Seni Ngaji Kesehatan Mental Perspektif Mubadalah

    Imlek

    Musim Semi Perayaan Imlek, Masihkah Ilusi untuk Cina Indonesia: Sebuah Refleksi

    Skandal Kekuasaan

    Topeng Religiusitas dan Skandal Kekuasaan

    Aturan Medsos 2026

    Jangan Biarkan Ibu Berjuang Sendiri Melawan Algoritma: Catatan untuk Ayah pasca Aturan Medsos 2026

    Board of Peace

    Board of Peace yang Menjadi Board of War: Bagaimana Posisi Indonesia?

    • Keluarga
    • Personal
    • Publik
    • Disabilitas
    • Lingkungan
  • Khazanah
    • All
    • Hikmah
    • Pernak-pernik
    • Sastra
    Keadilan

    Relasi Perempuan dan Laki-laki dalam Prinsip Keadilan

    Akhlak

    Akhlak sebagai Dasar dalam Perspektif Mubadalah

    Kesehatan Sosial Perempuan

    Kesehatan Perempuan Dipengaruhi Faktor Sosial, Ekonomi, dan Budaya

    Kesehatan Keluarga Perempuan

    Kesehatan Perempuan Menjadi Fondasi Penting Kehidupan Keluarga dan Masyarakat

    Keadilan Mubadalah

    Keadilan Menjadi Prinsip Utama dalam Perspektif Mubadalah

    Maslahah

    Maslahah sebagai Tujuan dalam Perspektif Mubadalah

    Perspektif Mubadalah

    Prinsip Keadilan dalam Perspektif Mubadalah

    Relasi Mubadalah

    Relasi Mubadalah Berangkat dari Prinsip Martabat Manusia

    Menstruasi

    Kolaborasi Ulama Perempuan dan Ilmu Medis dalam Menulis Fiqh Menstruasi

    • Hikmah
    • Pernak-pernik
    • Sastra
  • Rujukan
    • Ayat Quran
    • Hadits
    • Metodologi
    • Mubapedia
  • Tokoh
    • All
    • Profil
    Fazlur Rahman

    Fazlur Rahman: Memahami Spirit Kesetaraan dan Keadilan Gender dalam Al-Qur’an

    Idulfitri

    Khutbah Idulfitri: Mulai Kehidupan Baru di Bulan Syawal

    Sa'adah

    Sa’adah: Sosok Pendamping Korban Kekerasan Terhadap Perempuan dan Anak  

    Tahun Baru 2025

    Do’a Tahun Baru 2025

    Umi Nyai Sintho' Nabilah Asrori

    Umi Nyai Sintho’ Nabilah Asrori : Ulama Perempuan yang Mengajar Santri Sepuh

    Rabi'ah Al-'Adawiyah

    Sufi Perempuan: Rabi’ah Al-‘Adawiyah

    Ning Imaz

    Ning Imaz Fatimatuz Zahra: Ulama Perempuan Muda Berdakwah Melalui Medsos

    Siti Hanifah Soehaimi

    Siti Hanifah Soehaimi: Penyelamat Foto Perobekan Bendera Belanda di Hotel Yamato yang Sempat Hilang

    Teungku Fakinah

    Teungku Fakinah Ulama Perempuan dan Panglima Perang

  • Monumen
  • Zawiyah
No Result
View All Result
Keadilan dan Kesetaraan Gender - Mubadalah
No Result
View All Result
Home Film

Film Carrie: Memahami Pentingnya Pendidikan Seksual dan Bahaya Ekstremisme

Agama dan pendidikan seksual seharusnya bisa saling mendampingi agar pengikutnya mampu berpikir kritis dalam menghindari perilaku-perilaku yang merugikan dirinya serta orang lain.

Retno Daru Dewi G. S. Putri by Retno Daru Dewi G. S. Putri
13 Januari 2023
in Film, Pernak-pernik
A A
0
Film

Film

8
SHARES
397
VIEWS
Share on FacebookShare on TwitterShare on Whatsapp

Mubadalah.id – Walaupun bukan penakut, saya tidak suka film horor. Mungkin kepercayaan akan yang ghaib membuat saya mengimani bahwa arwah-arwah penasaran yang seram dan mengganggu memang ada. Sehingga saya khawatir jika berada di tempat gelap pada malam hari setelah menonton film horor. Hal ini membuat saya menolak setiap kali diajak menonton film dengan genre tersebut.

Akan tetapi saya memiliki pendapat yang berbeda mengenai karya-karya Stephen King. Film adaptasi buku-buku King seringkali dilabeli dengan genre horor yang nampaknya lebih cocok disematkan sebutan thriller atau film yang menegangkan. Tidak seperti tayangan horor lain, film-film King tidak menyajikan hantu atau makhluk tak kasat mata lainnya. Perilaku-perilaku manusia yang janggal akibat kondisi psikologis yang terguncang seringkali menjadi sorotan utama karya-karya penulis asal Amerika Serikat Tersebut.

Film The Shining, misalnya, menyoroti perilaku seorang penulis yang mengalami cabin fever dan menyebabkan kekerasan yang dia lakukan terhadap keluarganya. Film lain seperti 1922 menyajikan kasus pembunuhan yang dilakukan seorang pria terhadap istrinya akibat maskulinitasnya yang rapuh terancam. Akan tetapi, film King yang terasa dekat dengan saya adalah Carrie.

Difilmkan sebanyak dua kali pada tahun 1976 dan 2013, film Carrie ini merepresentasikan buruknya ekstrimisme dalam beragama. Selain itu, kepercayaan terhadap agama yang radikal digambarkan film ini sebagai hal yang sangat merugikan perempuan.

Pada Film Carrie versi 2013 yang saya tonton, cerita dimulai dengan adegan Margaret, ibu dari Carrie, yang kesakitan karena akan melahirkan. Anehnya, dengan perut yang sangat besar, Margaret tidak paham bahwa selama ini dirinya telah mengalami proses kehamilan dan melahirkan. Perempuan penganut Kristen fanatik ini mengira bahwa di dalam perutnya terdapat kutukan kanker yang tumbuh besar akibat dia berhubungan seksual dengan seorang pria di luar ikatan pernikahan.

Lugunya Margaret akan kondisi tubuhnya sendiri menunjukkan minimnya pendidikan seksual yang dia ketahui. Margaret hanya tahu bahwa jika dia melanggar doktrin-doktrin agama, maka dia akan mendapatkan hukuman langsung dari Tuhan. Hal ini mengingatkan saya akan kampanye nikah muda demi menghindari zina namun tanpa pembekalan pendidikan seksual dan bahaya kehamilan remaja.

Akun-akun instagram seperti Indonesia Tanpa Pacaran, misalnya, masih mengutamakan pernikahan tanpa perkenalan yang baik di antara kedua calon mempelai. Selain itu, kasus Aisha Weddings yang melayani pernikahan dini menjadi ancaman bagi generasi muda Indonesia yang masih tabu terhadap pendidikan seksual. Sehingga, walaupun tidak selugu Margaret dalam Carrie, masih banyak perempuan Indonesia yang mengalami kehamilan remaja karena pemahaman mereka yang sedikit akan kerugian dari kondisi yang mereka alami.

Minimnya pendidikan seksual Carrie juga terlihat ketika dia mengalami menstruasi untuk pertama kalinya. Carrie tidak tahu penyebab banyaknya darah yang mengalir dari vagina ke pahanya. Hal tersebut diperburuk dengan teman-teman sekolahnya yang merundung Carrie ketika dia histeris karena bingung dan merasakan sakit akibat menstruasi. Hal ini disebabkan oleh tidak adanya pembekalan pendidikan seksual oleh ibunya, Margaret. Margaret cemas putrinya akan mengeksplorasi tubuh dan seksualitasnya hingga melakukan kesalahan yang sama dengannya.

Saya jadi teringat pengalaman salah satu teman sekolah yang tengah mengalami menstruasi pertama. Ibu teman saya tersebut tidak membekali putrinya dengan pembalut ke sekolah. Alasannya adalah agar si anak dapat belajar menghadapi situasi ketika pakaian dalam dan roknya terkena darah menstruasi.

Teman sekolah saya tersebut memang tidak histeris dan bingung seperti seperti Carrie. Namun, serupa dengan tokoh fiksi buatan Stephen King tersebut, teman saya tidak dibekali ibunya pengetahuan yang cukup serta pembalut dengan baik. Walaupun tujuannya tidak untuk melanggengkan sesuatu yang tabu, membiarkan anak perempuan tidak higienis dan tidak nyaman di hari pertama menstruasi adalah sikap yang salah.

Selain itu, beberapa teman perempuan bercerita bahwa mereka ditakut-takuti bahwa ada makhluk halus yang menjilati pembalut mereka jika tidak dibersihkan dengan baik. Hal ini tidak hanya melemahkan kemampuan kita untuk berpikir kritis tetapi juga menunjukkan seolah-olah menstruasi adalah hal yang kotor.

Pengetahuan akan agama yang tidak baik turut melanggengkan hilangnya kesucian akibat menstruasi. Walaupun sudah terdapat contoh cerita Rasul yang meminta tolong Aisyah untuk masuk masjid ketika sedang menstruasi, masih banyak perempuan masa kini yang perlu masuk ke dalam masjid namun ragu-ragu untuk melakukannya. Hal ini disebabkan oleh doktrin-doktrin yang sudah tertanam selama ini. Tidak hanya menganggap perempuan kotor, doktrin yang mengatasnamakan agama semakin menjauhkan perempuan dari pendidikan seksual yang bermanfaat.

Hal lain yang membuat saya tertawa geli namun juga miris adalah ketika Margaret menyebut payudara Carrie sebagai dirty pillows atau bantal kotor. Hal ini terjadi ketika Carrie bersiap-siap menghadiri pesta prom dan mengenakan gaun yang terbuka. Margaret yang terlalu fanatik menekankan bahwa payudara yang mengintip dari gaunnya dapat memancing setan di dalam tubuh laki-laki. Akan tetapi, Carrie mengacuhkannya dan tetap mengenakan gaun yang anggun tersebut.

Pembatasan ekspresi ketubuhan seperti yang dialami Carrie bukan hal yang asing bagi saya. Pertanyaan mengganggu seperti alasan tidak adanya kerudung di kepala saya sudah seringkali datang dan pergi. Belum lagi menyaksikan perempuan-perempuan lain yang mengalami pelecehan seksual dan malah disalahkan karena tidak mengenakan pakaian yang menutup aurat. Bukannya menyelesaikan masalah dengan mengedukasi laki-laki agar tidak memiliki mental pemerkosa, kenapa harus kami perempuan yang dibatasi dengan dalih agama?

Payudara, misalnya, adalah organ tubuh yang mendukung jalannya kehidupan. Bayi yang menyusu dari ibunya dapat terus hidup dan keduanya dapat menjalin ikatan yang tidak tergantikan. Akan tetapi, banyak sekali yang menjadikan payudara perempuan sebagai objek seksual. Jangankan mengenakan gaun seperti Carrie, berpakaian tertutup pun masih banyak pelaku pelecehan seksual yang melirik dan memandang ke arah payudara perempuan untuk memuaskan hasrat mesum mereka.

Keeratan pengalaman dalam film Carrie dengan kehidupan nyata di sekitar saya menunjukkan bahwa ekstrimisme agama dapat merugikan perempuan di mana saja. Berpegang pada agama bukan berarti pengetahuan akan hal-hal lainnya kemudian diacuhkan. Pendidikan seksual misalnya, sudah tidak layak lagi dianggap tabu dan ditutup-tutupi dengan ancaman dosa.

Agama dan pendidikan seksual seharusnya bisa saling mendampingi agar pengikutnya mampu berpikir kritis dalam menghindari perilaku-perilaku yang merugikan dirinya serta orang lain. Selain itu, dengan mempelajari ilmu agama serta pendidikan seksual dengan kritis, kerugian yang seringkali merugikan perempuan dapat dihindari. []

Tags: Ekstremisme BeragamaFilmkeberagamanKekerasan seksualMenstruasiPendidikan Seksualperempuantoleransi
Konten ini dilisensikan di bawah CC BY-ND 4.0
Previous Post

Jika Tuhan Tidak Perlu Dibela, Lalu Siapa yang Harus Dibela?

Next Post

Hari Keluarga Nasional: Memaknai kembali lirik lagu ‘que sera, sera’

Retno Daru Dewi G. S. Putri

Retno Daru Dewi G. S. Putri

Daru adalah koordinator komunitas Puan Menulis dan seorang pengajar bahasa Inggris di Lembaga Bahasa Internasional, Fakultas Ilmu Pengetahuan Budaya, Universitas Indonesia. Anggota Puan Menulis ini memiliki minat seputar topik gender, filsafat, linguistik, dan sastra.

Related Posts

Keadilan
Pernak-pernik

Relasi Perempuan dan Laki-laki dalam Prinsip Keadilan

14 Maret 2026
Kesehatan Sosial Perempuan
Pernak-pernik

Kesehatan Perempuan Dipengaruhi Faktor Sosial, Ekonomi, dan Budaya

14 Maret 2026
Kesehatan Keluarga Perempuan
Pernak-pernik

Kesehatan Perempuan Menjadi Fondasi Penting Kehidupan Keluarga dan Masyarakat

14 Maret 2026
Merayakan IWD
Publik

Perempuan dan Kesaksian Magdalena dalam Merayakan IWD

13 Maret 2026
Relasi Suami Istri
Pernak-pernik

Relasi Suami Istri dan Gagasan Kemandirian Perempuan

11 Maret 2026
Jaringan Cirebon untuk Kemanusiaan
Aktual

Peringati Hari Perempuan Internasional, Jaringan Cirebon untuk Kemanusiaan Desak Penguatan Perlindungan Perempuan

9 Maret 2026
Next Post
que sera sera

Hari Keluarga Nasional: Memaknai kembali lirik lagu ‘que sera, sera’

Please login to join discussion
No Result
View All Result

TERBARU

  • Relasi Perempuan dan Laki-laki dalam Prinsip Keadilan
  • Di Indonesia, Menjadi Aktivis Berarti Bertaruh Nyawa
  • Akhlak sebagai Dasar dalam Perspektif Mubadalah
  • Takbir dan Sunyi: Ketika Idulfitri Bertemu Nyepi
  • Kesehatan Perempuan Dipengaruhi Faktor Sosial, Ekonomi, dan Budaya

Komentar Terbaru

  • M. Khoirul Imamil M pada Amalan Muharram: Melampaui “Revenue” Individual
  • Asma binti Hamad dan Hilangnya Harapan Hidup pada Mengapa Tuhan Tak Bergeming dalam Pembantaian di Palestina?
  • Usaha, Privilege, dan Kehendak Tuhan pada Mengenalkan Palestina pada Anak
  • Salsabila Septi pada Memaknai Perjalanan Hidup di Usia 25 tahun; Antara Kegagalan, Kesalahan dan Optimisme
  • Zahra Amin pada Perbincangan Soal Jilbab
  • Tentang
  • Redaksi
  • Kontributor
  • Kirim Tulisan
Kontak kami:
[email protected]

Mubadalah.id © 2026 by Mubadalah is licensed under CC BY-ND 4.0

Welcome Back!

Login to your account below

Forgotten Password? Sign Up

Create New Account!

Fill the forms below to register

All fields are required. Log In

Retrieve your password

Please enter your username or email address to reset your password.

Log In
No Result
View All Result
  • Home
  • Aktual
  • Kolom
    • Keluarga
    • Personal
    • Publik
    • Disabilitas
    • Lingkungan
  • Khazanah
    • Hikmah
    • Pernak-pernik
    • Sastra
  • Rujukan
    • Ayat Quran
    • Hadits
    • Metodologi
    • Mubapedia
  • Tokoh
  • Monumen
  • Zawiyah
  • Login
  • Sign Up

Mubadalah.id © 2026 by Mubadalah is licensed under CC BY-ND 4.0