Kamis, 4 Desember 2025
  • Login
  • Register
Keadilan dan Kesetaraan Gender - Mubadalah
Dukung kami dengan donasi melalui
Bank Syariah Indonesia 7004-0536-58
a.n. Yayasan Fahmina
  • Home
  • Aktual
    Transisi Energi

    Gerakan 16 HAKTP: Jaringan Cirebon untuk Kemanusiaan Menguatkan Transisi Energi Berkeadilan

    Fahmina

    Marzuki Rais: Fahmina Tumbuh dari Kontrakan, Kuat di Pendidikan, Meluas Lewat Jejaring Asia

    Fahmina

    Marzuki Rais Beberkan Tantangan Advokasi dan Misi Keberagaman Fahmina

    Inklusif

    Peringati Seperempat Abad, Fahmina Kuatkan Gerakan Pendidikan Inklusif

    Demokrasi

    Kelas Diskusi Islam & Demokrasi Fahmina Soroti Rapuhnya Demokrasi dan Pengalaman Diskriminasi Kelompok Minoritas

    Kekerasan Seksual

    Kelas Diskusi Islam dan Gender Fahmina Ungkap Masalah Laten Kekerasan Seksual dan Perkawinan Anak

    Fahmina yang

    Fahmina Luncurkan Buku “Bergerak untuk Peradaban Berkeadilan” di Harlah ke-25

    25 Tahun Fahmina

    Fahmina Akan Gelar Peringatan 25 Tahun, Ini Rangkaian Acaranya

    P2GP

    P2GP Harus Diakhiri: KUPI Minta Negara Serius Libatkan Ulama Perempuan dalam Setiap Kebijakan

  • Kolom
    • All
    • Keluarga
    • Personal
    • Publik
    Dosa Struktural

    Dosa Struktural Sebagai Penyebab Bencana Alam Sumatera

    Pendidikan Karakter

    Pendidikan Karakter, dari Keluarga hingga Perguruan Tinggi

    Pengalaman Biologis

    Melihat Perempuan dengan Utuh: Tubuh, Pengalaman Biologis, dan Kesetaraan yang Lebih Manusiawi

    Kekuasaan

    Ketika Kekuasaan Jadi Alat Perusak Alam

    Jurnalisme Inklusi

    Menghapus Stigma, Menguatkan Suara: Pentingnya Jurnalisme Inklusi bagi Difabel

    Kerusakan

    Ketika Manusia Lebih Memilih Kerusakan

    Darurat Bencana Alam

    Indonesia Darurat Kebijakan, Bukan Sekedar Darurat Bencana Alam

    Khalifah di Bumi

    Manusia Dipilih Jadi Khalifah, Mengapa Justru Merusak Bumi?

    Kerusakan Alam

    Bergerak Bersama Selamatkan Bumi dari Kerusakan Alam

  • Khazanah
    • All
    • Hikmah
    • Hukum Syariat
    • Pernak-pernik
    • Sastra
    Mimi Monalisa

    Aku, Mama, dan Mimi Monalisa

    Romantika Asmara

    Romantika Asmara dalam Al-Qur’an: Jalan Hidup dan Menjaga Fitrah

    Binatang

    Animal Stories From The Qur’an: Menyelami Bagaimana Al-Qur’an Merayakan Biodiversitas Binatang

    Ujung Sajadah

    Tangis di Ujung Sajadah

    Surga

    Menyingkap Lemahnya Hadis-hadis Seksualitas tentang Kenikmatan Surga

    Surga

    Surga dalam Logika Mubadalah

    Kenikmatan Surga

    Kenikmatan Surga adalah Azwāj Muṭahharah

    Surga Perempuan

    Di mana Tempat Perempuan Ketika di Surga?

    Surga

    Ketika Surga Direduksi Jadi Ruang Syahwat Laki-Laki

  • Rujukan
    • All
    • Ayat Quran
    • Hadits
    • Metodologi
    • Mubapedia
    Perempuan Fitnah

    Perempuan Fitnah Laki-laki? Menimbang Ulang dalam Perspektif Mubadalah

    Idul Fitri

    Teks Khutbah Idul Fitri 1446 H: Menjadi Insan Bertakwa dan Mewujudkan Masyarakat Berkeadaban di Hari Kemenangan

    Idul Fitri

    Teks Khutbah Idul Fitri 1446 H: Merayakan Kemenangan dengan Syukur, Solidaritas, dan Kepedulian

    Membayar Zakat Fitrah

    Masihkah Kita Membayar Zakat Fitrah dengan Beras 2,5 Kg atau Uang Seharganya?

    Ibu menyusui tidak puasa apa hukumnya?

    Ibu Menyusui Tidak Puasa Apa Hukumnya?

    kerja domestik adalah tanggung jawab suami dan istri

    5 Dalil Kerja Domestik adalah Tanggung Jawab Suami dan Istri

    Menghindari Zina

    Jika Ingin Menghindari Zina, Jangan dengan Pernikahan yang Toxic

    Makna Ghaddul Bashar

    Makna Ghaddul Bashar, Benarkah Menundukkan Mata Secara Fisik?

    Makna Isti'faf

    Makna Isti’faf, Benarkah hanya Menjauhi Zina?

  • Tokoh
  • Monumen
  • Zawiyah
  • Kolom Buya Husein
No Result
View All Result
Keadilan dan Kesetaraan Gender - Mubadalah
  • Home
  • Aktual
    Transisi Energi

    Gerakan 16 HAKTP: Jaringan Cirebon untuk Kemanusiaan Menguatkan Transisi Energi Berkeadilan

    Fahmina

    Marzuki Rais: Fahmina Tumbuh dari Kontrakan, Kuat di Pendidikan, Meluas Lewat Jejaring Asia

    Fahmina

    Marzuki Rais Beberkan Tantangan Advokasi dan Misi Keberagaman Fahmina

    Inklusif

    Peringati Seperempat Abad, Fahmina Kuatkan Gerakan Pendidikan Inklusif

    Demokrasi

    Kelas Diskusi Islam & Demokrasi Fahmina Soroti Rapuhnya Demokrasi dan Pengalaman Diskriminasi Kelompok Minoritas

    Kekerasan Seksual

    Kelas Diskusi Islam dan Gender Fahmina Ungkap Masalah Laten Kekerasan Seksual dan Perkawinan Anak

    Fahmina yang

    Fahmina Luncurkan Buku “Bergerak untuk Peradaban Berkeadilan” di Harlah ke-25

    25 Tahun Fahmina

    Fahmina Akan Gelar Peringatan 25 Tahun, Ini Rangkaian Acaranya

    P2GP

    P2GP Harus Diakhiri: KUPI Minta Negara Serius Libatkan Ulama Perempuan dalam Setiap Kebijakan

  • Kolom
    • All
    • Keluarga
    • Personal
    • Publik
    Dosa Struktural

    Dosa Struktural Sebagai Penyebab Bencana Alam Sumatera

    Pendidikan Karakter

    Pendidikan Karakter, dari Keluarga hingga Perguruan Tinggi

    Pengalaman Biologis

    Melihat Perempuan dengan Utuh: Tubuh, Pengalaman Biologis, dan Kesetaraan yang Lebih Manusiawi

    Kekuasaan

    Ketika Kekuasaan Jadi Alat Perusak Alam

    Jurnalisme Inklusi

    Menghapus Stigma, Menguatkan Suara: Pentingnya Jurnalisme Inklusi bagi Difabel

    Kerusakan

    Ketika Manusia Lebih Memilih Kerusakan

    Darurat Bencana Alam

    Indonesia Darurat Kebijakan, Bukan Sekedar Darurat Bencana Alam

    Khalifah di Bumi

    Manusia Dipilih Jadi Khalifah, Mengapa Justru Merusak Bumi?

    Kerusakan Alam

    Bergerak Bersama Selamatkan Bumi dari Kerusakan Alam

  • Khazanah
    • All
    • Hikmah
    • Hukum Syariat
    • Pernak-pernik
    • Sastra
    Mimi Monalisa

    Aku, Mama, dan Mimi Monalisa

    Romantika Asmara

    Romantika Asmara dalam Al-Qur’an: Jalan Hidup dan Menjaga Fitrah

    Binatang

    Animal Stories From The Qur’an: Menyelami Bagaimana Al-Qur’an Merayakan Biodiversitas Binatang

    Ujung Sajadah

    Tangis di Ujung Sajadah

    Surga

    Menyingkap Lemahnya Hadis-hadis Seksualitas tentang Kenikmatan Surga

    Surga

    Surga dalam Logika Mubadalah

    Kenikmatan Surga

    Kenikmatan Surga adalah Azwāj Muṭahharah

    Surga Perempuan

    Di mana Tempat Perempuan Ketika di Surga?

    Surga

    Ketika Surga Direduksi Jadi Ruang Syahwat Laki-Laki

  • Rujukan
    • All
    • Ayat Quran
    • Hadits
    • Metodologi
    • Mubapedia
    Perempuan Fitnah

    Perempuan Fitnah Laki-laki? Menimbang Ulang dalam Perspektif Mubadalah

    Idul Fitri

    Teks Khutbah Idul Fitri 1446 H: Menjadi Insan Bertakwa dan Mewujudkan Masyarakat Berkeadaban di Hari Kemenangan

    Idul Fitri

    Teks Khutbah Idul Fitri 1446 H: Merayakan Kemenangan dengan Syukur, Solidaritas, dan Kepedulian

    Membayar Zakat Fitrah

    Masihkah Kita Membayar Zakat Fitrah dengan Beras 2,5 Kg atau Uang Seharganya?

    Ibu menyusui tidak puasa apa hukumnya?

    Ibu Menyusui Tidak Puasa Apa Hukumnya?

    kerja domestik adalah tanggung jawab suami dan istri

    5 Dalil Kerja Domestik adalah Tanggung Jawab Suami dan Istri

    Menghindari Zina

    Jika Ingin Menghindari Zina, Jangan dengan Pernikahan yang Toxic

    Makna Ghaddul Bashar

    Makna Ghaddul Bashar, Benarkah Menundukkan Mata Secara Fisik?

    Makna Isti'faf

    Makna Isti’faf, Benarkah hanya Menjauhi Zina?

  • Tokoh
  • Monumen
  • Zawiyah
  • Kolom Buya Husein
No Result
View All Result
Keadilan dan Kesetaraan Gender - Mubadalah
No Result
View All Result
Home Figur

Benazir Bhutto, Pemimpin Perempuan Muslim dalam Sejarah Modern

Selama kampanye pemilihannya, dia telah berjanji untuk mencabut undang-undang kontroversial (seperti peraturan Hudud dan Zina) yang membatasi hak-hak perempuan di Pakistan.

Neny Muthiatul Awwaliyah Neny Muthiatul Awwaliyah
27 Mei 2021
in Figur
0
Pemimpin

Pemimpin

137
VIEWS
Share on FacebookShare on TwitterShare on Whatsapp

Mubadalah.id – Bhutto adalah putri dari politikus Zulfikar Ali Bhutto, yang merupakan pemimpin Pakistan. Ayah Benazir Bhutto, Perdana Menteri Zulfikar Ali Bhutto, dicopot dari jabatannya setelah kudeta militer pada tahun 1977 yang dipimpin oleh panglima angkatan darat Jenderal Muhammad Zia-ul-Haq, yang memberlakukan darurat militer tetapi berjanji untuk mengadakan pemilihan dalam waktu tiga bulan.

Namun demikian, alih-alih memenuhi janji untuk mengadakan pemilihan umum, Jenderal Zia menuduh Bhutto bersekongkol untuk membunuh ayah dari politisi pembangkang Ahmed Raza Kasuri. Mr. Zulfikar Ali Bhutto dijatuhi hukuman mati oleh pengadilan darurat militer.

Meskipun tuduhan itu “secara luas diragukan oleh publik”, dan banyak permohonan grasi dari para pemimpin asing, Zulfikar Ali Bhutto digantung pada tanggal 4 April 1979. Permohonan grasi ditolak oleh penjabat Presiden Jenderal Zia. Benazir Bhutto dan ibunya ditahan di “kamp polisi” hingga akhir Mei, setelah eksekusi.

Pada 1985, saudara laki-laki Benazir Bhutto, Shahnawaz, dibunuh dalam keadaan yang mencurigakan di Prancis. Pada tahun 1996, pembunuhan saudara laki-lakinya yang lain, Mir Murtaza, turut menggoyahkan masa jabatan keduanya sebagai Perdana Menteri.

Murtaza, yang telah blak-blakan dalam tuduhan korupsi oleh saudara perempuannya dan suaminya Zardari, ditembak mati di luar rumahnya oleh polisi. Pembunuhan di luar proses hukum ini hampir pasti disetujui di tingkat tertinggi dan diyakini secara luas dilakukan langsung oleh suami Bhutto, Zardari.

Pemecatan

Pada tahun 1990, setelah pengungkapan Midnight Jackal, Bhutto berhasil mengurangi pengaruh Presiden Ghulam Ishaq Khan dalam politik nasional, pemerintah, dan militer. Bhutto dianggap oleh presiden sebagai sosok muda dan tidak berpengalaman dalam politik, meskipun berpendidikan tinggi. Tapi dia salah menghitung kemampuannya yang muncul sebagai ‘pemain kekuatan’ dalam politik internasional.

Tindakan otoritatif Bhutto membuat frustrasi Presiden yang tidak percaya diri saat keputusan dibuat, dan pada tahun 1990 terjadi perebutan kekuasaan antara Perdana Menteri dan Presiden. Karena sistem semi-presidensial, Bhutto memerlukan izin dari Khan untuk memberlakukan kebijakan baru, yang diveto oleh Khan karena dia merasa kebijakan tersebut bertentangan dengan sudut pandangnya. Bhutto, melalui para legislatornya, juga berusaha beralih ke demokrasi parlementer untuk menggantikan sistem semi-presidensial, tetapi kekuatan konstitusional Khan selalu memveto upaya Bhutto.

Kisah korupsi di industri sektor publik mulai muncul yang merusak kredibilitas Bhutto. Pengangguran dan pemogokan buruh mulai terjadi yang menghentikan dan menghambat roda ekonomi negara dan Bhutto tidak dapat menyelesaikan masalah ini karena perang dingin dengan Presiden.

Pada November 1990, setelah pertempuran politik yang panjang, Khan akhirnya menggunakan Amandemen Kedelapan untuk membubarkan pemerintah Bhutto menyusul tuduhan korupsi, nepotisme, dan despotisme. Khan segera menyerukan pemilihan baru pada tahun 1990 di mana Bhutto mengaku kalah.

Masa Jabatan Kedua Sebagai Pemimpin Oposisi

Benazir Bhutto menderita ketidaksetujuan publik yang luas setelah kasus-kasus korupsi yang intens diumumkan, dan itu terlihat jelas setelah kekalahan Bhutto dalam pemilihan parlemen 1997. Segera, Bhutto berangkat ke Dubai dengan membawa ketiga anaknya, sementara suaminya akan diadili.

Bhutto mengambil posisi Pemimpin Oposisi di parlemen meskipun tinggal di Dubai, bekerja untuk meningkatkan citra publiknya sambil mendukung reformasi publik. Pada tahun 1998, segera setelah uji coba nuklir Pokhran-II India, Bhutto secara terbuka menyerukan uji coba Pakistan sendiri, mengumpulkan dan menekan Perdana Menteri Nawaz Sharif untuk mengambil keputusan.

Namun, langkah ini menjadi bumerang ketika Perdana Menteri memang mengizinkan dan memberi perintah kepada ilmuwan dari PAEC dan KRL untuk melakukan tes. Berbagai persetujuan untuk pengujian ini dibuat oleh Perdana Menteri; citra publik dan prestise Nawaz Sharif berada pada titik puncaknya. Adapun bagi Bhutto, itu adalah kekalahan politik lainnya dan citranya secara bertahap menurun pada tahun 1998

Namun, 1999 akan membawa perubahan dramatis bagi Bhutto serta seluruh negeri. Bhutto mengkritik Sharif karena melanggar kode etik Angkatan Bersenjata ketika dia secara ilegal menunjuk Jenderal Pervez Musharraf sebagai Ketua dari Kepala Komite Staf Gabungan. Ilmuwan nuklir Abdul Qadeer Khan juga mengkritik Perdana Menteri tersebut

Bhutto tidak dapat berbuat banyak untuk memerangi kemiskinan yang meluas di Pakistan, korupsi di pemerintahan, dan meningkatnya kejahatan. Pada Agustus 1990, presiden Pakistan, Ghulam Ishaq Khan, membubarkan pemerintahannya atas tuduhan korupsi dan penyimpangan lainnya dan menyerukan pemilihan baru. PPP Bhutto kalah dalam pemilihan nasional Oktober 1990; setelah itu dia memimpin oposisi parlemen melawan penggantinya, Nawaz Sharif.

Dalam pemilihan umum yang diadakan pada bulan Oktober 1993, PPP memenangkan sejumlah besar suara, dan Bhutto kembali menjadi kepala pemerintahan koalisi. Di bawah tuduhan korupsi, salah urus ekonomi, dan penurunan hukum dan ketertiban, pemerintahannya dibubarkan pada November 1996 oleh Pres. Farooq Leghari.

Pada 1999 Bhutto dan suaminya, pengusaha kontroversial dan senator Asif Ali Zardari — dipenjara sejak 1996 dengan berbagai tuduhan tambahan — keduanya dihukum karena korupsi oleh pengadilan Lahore, sebuah keputusan dibatalkan oleh Mahkamah Agung pada 2001 karena bukti dari pemerintah gangguan.

Bhutto tidak mencapai akomodasi politik dengan perebutan kekuasaan Jenderal Pervez Musharraf dalam kudeta 1999; tuntutannya agar tuduhan terhadap dirinya dan suaminya dibatalkan ditolak, melemahkan negosiasi dengan pemerintah Musharraf mengenai kembalinya ke negara itu dari pengasingannya sendiri.

Masalah Perempuan

Selama kampanye pemilihannya, dia telah berjanji untuk mencabut undang-undang kontroversial (seperti peraturan Hudud dan Zina) yang membatasi hak-hak perempuan di Pakistan. Bhutto pro-kehidupan dan berbicara dengan tegas menentang aborsi, terutama di Konferensi Internasional tentang Kependudukan dan Pembangunan di Kairo, di mana dia menuduh Barat “berusaha untuk memaksakan perzinahan, aborsi, pendidikan hubungan seksual dan hal-hal lain seperti itu pada individu, masyarakat dan agama. yang memiliki etos sosial mereka sendiri.

“Namun, Bhutto tidak didukung oleh organisasi perempuan terkemuka, yang berpendapat bahwa setelah terpilih dua kali, tidak ada reformasi yang dilakukan; sebaliknya, undang-undang yang kontroversial diterapkan dengan lebih keras. Oleh karena itu, pada pemilu 1997, Bhutto gagal mendapatkan dukungan dari organisasi perempuan dan minoritas juga membuat Bhutto bersikap dingin ketika dia mendekati mereka.

Baru pada tahun 2006 peraturan Zina akhirnya dicabut oleh Peraturan Presiden yang dikeluarkan oleh Pervez Musharraf pada bulan Juli 2006. Bhutto adalah anggota aktif dan pendiri Dewan Pemimpin Dunia Wanita, jaringan yang terdiri dari mantan perdana menteri dan presiden saat ini dan sebelumnya. []

 

Tags: emansipasipemimpin perempuanpolitikSejarah Duniatokoh perempuan
Neny Muthiatul Awwaliyah

Neny Muthiatul Awwaliyah

Dosen IAIN Salatiga Fakultas Usuluddin Adab dan Humaniora

Terkait Posts

Perempuan di Politik
Publik

Mengapa Perempuan Masih Diragukan di Ranah Politik?

13 November 2025
Perempuan menjadi Pemimpin
Publik

Perempuan Menjadi Pemimpin Politik, Mengapa Tidak?

13 November 2025
Menyusui
Keluarga

Menyusui dan Politik Tubuh Perempuan

8 November 2025
Feminisme Sufistik
Publik

Feminisme Sufistik: Menemukan Ruang Tengah antara Emansipasi dan Spiritualitas

2 November 2025
Pemilu inklusif
Publik

Revisi UU Pemilu, Setapak Menuju Pemilu Inklusif

28 Oktober 2025
Rima Hassan
Figur

Rima Hassan: Potret Partisipasi Perempuan Aktivis Kamanusiaan Palestina dari Parlemen Eropa

16 Oktober 2025
Please login to join discussion
No Result
View All Result

TERPOPULER

  • Darurat Bencana Alam

    Indonesia Darurat Kebijakan, Bukan Sekedar Darurat Bencana Alam

    0 shares
    Share 0 Tweet 0
  • Ketika Kekuasaan Jadi Alat Perusak Alam

    0 shares
    Share 0 Tweet 0
  • Ketika Manusia Lebih Memilih Kerusakan

    0 shares
    Share 0 Tweet 0
  • Melihat Perempuan dengan Utuh: Tubuh, Pengalaman Biologis, dan Kesetaraan yang Lebih Manusiawi

    0 shares
    Share 0 Tweet 0
  • Dosa Struktural Sebagai Penyebab Bencana Alam Sumatera

    0 shares
    Share 0 Tweet 0

TERBARU

  • Dosa Struktural Sebagai Penyebab Bencana Alam Sumatera
  • Pendidikan Karakter, dari Keluarga hingga Perguruan Tinggi
  • Melihat Perempuan dengan Utuh: Tubuh, Pengalaman Biologis, dan Kesetaraan yang Lebih Manusiawi
  • Ketika Kekuasaan Jadi Alat Perusak Alam
  • Menghapus Stigma, Menguatkan Suara: Pentingnya Jurnalisme Inklusi bagi Difabel

Komentar Terbaru

  • Refleksi Hari Pahlawan: Tiga Rahim Penyangga Dunia pada Menolak Gelar Pahlawan: Catatan Hijroatul Maghfiroh atas Dosa Ekologis Soeharto
  • M. Khoirul Imamil M pada Amalan Muharram: Melampaui “Revenue” Individual
  • Asma binti Hamad dan Hilangnya Harapan Hidup pada Mengapa Tuhan Tak Bergeming dalam Pembantaian di Palestina?
  • Usaha, Privilege, dan Kehendak Tuhan pada Mengenalkan Palestina pada Anak
  • Salsabila Septi pada Memaknai Perjalanan Hidup di Usia 25 tahun; Antara Kegagalan, Kesalahan dan Optimisme
  • Tentang
  • Redaksi
  • Kontributor
  • Kirim Tulisan
Kontak kami:
redaksi@mubadalah.id

© 2025 MUBADALAH.ID

Selamat Datang!

Login to your account below

Forgotten Password? Sign Up

Create New Account!

Fill the forms bellow to register

All fields are required. Log In

Retrieve your password

Please enter your username or email address to reset your password.

Log In

Add New Playlist

No Result
View All Result
  • Home
  • Aktual
  • Kolom
  • Khazanah
  • Rujukan
  • Tokoh
  • Monumen
  • Zawiyah
  • Kolom Buya Husein
  • Login
  • Sign Up

© 2025 MUBADALAH.ID