• Login
  • Register
Selasa, 20 Mei 2025
Keadilan dan Kesetaraan Gender - Mubadalah
Dukung kami dengan donasi melalui
Bank Syariah Indonesia 7004-0536-58
a.n. Yayasan Fahmina
  • Home
  • Aktual
  • Kolom
  • Khazanah
  • Rujukan
  • Tokoh
  • Monumen
  • Zawiyah
  • Kolom Buya Husein
No Result
View All Result
Keadilan dan Kesetaraan Gender - Mubadalah
  • Home
  • Aktual
  • Kolom
  • Khazanah
  • Rujukan
  • Tokoh
  • Monumen
  • Zawiyah
  • Kolom Buya Husein
Keadilan dan Kesetaraan Gender - Mubadalah
No Result
View All Result
Home Kolom Personal

Cyberfeminism: Ruang Baru Feminis Menyuarakan Keadilan Perempuan

Hari ini praktik cyberfeminism tentu sangat bervariasi, baik dalam bentuk lagu, narasi, video seperti film, dan iklan atau produk digital yang lainnya

Khoniq Nur Afiah Khoniq Nur Afiah
23/08/2023
in Personal
0
Cyberfeminism

Cyberfeminism

1.2k
VIEWS
Share on FacebookShare on TwitterShare on Whatsapp

Mubadalah.id – Kemajuan zaman yang ditandai oleh kemajuan teknologi dan gencarnya perkembangan teknologi digital menuntut semua orang untuk mengikuti. Termasuk para feminis. Di mana feminisme sejak perkembangan teknologi melakukan upaya yang kuat untuk memperluas berbagai hal untuk merealisasikan gerakannya di ruang baru. Yakni ruang virtual.

Gerakan-gerakan virtual yang feminis lakukan tidak lain memiliki tujuan yang sama. Yakni pembebasan terhadap perempuan atau menciptakan pemberdayaan untuk perempuan.

Para feminis memiliki rasa optimis, bahwa ruang baru ini menjadi salah satu ruang yang mudah untuk menciptakan kesejahteraan bagi perempuan. Sebab, bagi beberapa feminis ruang digital adalah ruang baru yang bisa kita konstruksi sejak awal mengenai “pengetahuan masyarakat tentang perempuan.”

Optimisme ini lahir karena anggapan bahwa ruang virtual ini merupakan ruang yang benar-benar baru. Sehingga para perempuan bisa hidup dengan cara yang benar-benar baru.

Cyberfeminism sebenarnya sebuah gerakan yang berada di ruang digital yang menyuarakan isu-isu perempuan. Hari ini praktik cyberfeminism tentu sangat bervariasi, baik dalam bentuk lagu, narasi, video seperti film dan iklan atau produk digital yang lainnya. Ruang virtual ini sebenarnya menjadi banyak harapan beberapa feminis di awal abad 20 an atau akhir abad 19 an.

Respon Feminisme terhadap Kemajuan Teknologi

Tokoh-tokoh yang banyak bergulat dan berbicara dalam diskusi ini di antaranya adalah Radhika Gajjala, dan Maria Fernandez. Keduanya adalah orang di antara banyak tokoh lain yang berbicara mengenai cyberfeminism sebagai sebuah bentuk respon feminisme dengan perkembangan zaman atau kemajuan teknologi.

Baca Juga:

Herland: Membayangkan Dunia Tanpa Laki-laki

Persoalan Gender dalam Fikih Kesaksian

Jalan Hidup Kaum Buruh: Dicengkeram Kapitalisme dan Ketidakpastian di Era Disrupsi

Sejarah Kartini (1879-1904) dan Pergolakan Feminis Dunia Saat Itu

Kedua tokoh ini memang sama-sama memperbincangkan mengenai cyberfeminism. Tapi nyatanya keduanya memiliki arah yang berlawanan.  Gajjala sekedar menyampaikan optimisme yang ia miliki, bahwa kemajuan teknologi seperti lahirnya ruang virtual memberikan kesempatan perempuan untuk melawan sebuah represi dan bisa memberlakukan sebuah kesetaraan.

Namun, bagi Fernandez, cyberfeminisme hari ini telah mengalami banyak perkembangan dan seharusnya cyberfeminisme hari ini sudah bukan memikirkan tentang visi utopis narasi tentang perempuan. Yakni pos-corporeal yang merusak patriarki, namun justru seorang perempuan yang mulai memikirkan tentang bagaimana menghadapi top-down dari button-up.

Artinya tentang bagaimana perempuan mulai memikirkan suatu perubahan yang terpusat. Di mana melakukannya dari atas dan turun ke akar rumput. Justru harusnya perempuan mulai bisa melakukan perubahan dari akar rumput yang selanjutnya mempengaruhi lingkungan yang levelnya berada diatasnya.

Keduanya sama-sama memperbincangkan tentang isu cyberfeminisme. Tetapi memiliki cara arah pemikiran yang berkembang. Hal ini juga selanjutnya menandai bahwa gerakan feminisme bergerak berkembang dengan segala penyesuaian yang mereka lakukan.

Optimisme di Ruang Digital

Namun, jika optimisme ruang digital menjadi salah satu ruang yang bisa melahirkan kemerdekaan perempuan, dan mampu memberikan kebebasan terhadap perempuan juga banyak dipertanyakan oleh para tokoh setelahnya.

Misal Jessie Daniels yang mengungkap dalam tulisannya Rethinking Cyberfeminisme: Race, Gender dan Embodiment, bahwa tampaknya para feminis ini perlu memikirkan ulang jika ruang digital ini bisa memberikan pembebasan terhadap perempuan. Sebab jika kita melihat kasus persinggungan perempuan dan dunia teknologi digital yang menyinggung justru melahirkan sebuah opresi.

Atau misalnya, lahirnya ketimpangan antara perempuan satu dengan perempuan lain dalam akses terhadap teknologi. Ia juga menyatakan bahwa dunia digital yang membebaskan perempuan. Karena tidak ada konstruksi sosial sebelumnya juga perlu kita perhatikan lagi. Sebab sejatinya kehidupan virtual atau digital adalah sesuatu yang sangat berkaitan dengan kehidupan perempuan dalam realitas sosial yang nyata.

Ambivalensi atau dilema ini selanjutnya yang perlu kita pahami sebagai tantangan. Ternyata bahwa ruang yang kita anggap bisa melahirkan pembebasan terhadap perempuan juga bisa menjadi ruang yang melahirkan opresi yang serius terhadap perempuan.

Barangkali ini juga bagian dari pekerjaan kita semua, para penulis lepas media online yang bergelut dan bisa terus melakukan penyebaran informasi mengenai “terciptanya ruang nyaman bagi perempuan”. Sekian. []

Tags: CyberfeminismfeminismeGendergerakan perempuanTeknologi Digital
Khoniq Nur Afiah

Khoniq Nur Afiah

Santri di Pondok Pesantren Al Munawwir Komplek R2. Tertarik dengan isu-isu perempuan dan milenial.

Terkait Posts

Bangga Punya Ulama Perempuan

Saya Bangga Punya Ulama Perempuan!

20 Mei 2025
Aeshnina Azzahra Aqila

Mengenal Jejak Aeshnina Azzahra Aqila Seorang Aktivis Lingkungan

20 Mei 2025
Inspirational Porn

Stop Inspirational Porn kepada Disabilitas!

19 Mei 2025
Kehamilan Tak Diinginkan

Perempuan, Kehamilan Tak Diinginkan, dan Kekejaman Sosial

18 Mei 2025
Noble Silence

Menilik Relasi Al-Qur’an dengan Noble Silence pada Ayat-Ayat Shirah Nabawiyah (Part 1)

17 Mei 2025
Suami Pengangguran

Suami Pengangguran, Istri dan 11 Anak Jadi Korban

16 Mei 2025
Please login to join discussion
No Result
View All Result

TERPOPULER

  • Bangga Punya Ulama Perempuan

    Saya Bangga Punya Ulama Perempuan!

    0 shares
    Share 0 Tweet 0
  • KB Menurut Pandangan Fazlur Rahman

    0 shares
    Share 0 Tweet 0
  • KB dalam Pandangan Islam

    0 shares
    Share 0 Tweet 0
  • Mengenal Jejak Aeshnina Azzahra Aqila Seorang Aktivis Lingkungan

    0 shares
    Share 0 Tweet 0
  • Rieke Diah Pitaloka Soroti Krisis Bangsa dan Serukan Kebangkitan Ulama Perempuan dari Cirebon

    0 shares
    Share 0 Tweet 0

TERBARU

  • Peran Aisyiyah dalam Memperjuangkan Kesetaraan dan Kemanusiaan Perempuan
  • KB dalam Pandangan Riffat Hassan
  • Ironi Peluang Kerja bagi Penyandang Disabilitas: Kesenjangan Menjadi Tantangan Bersama
  • KB Menurut Pandangan Fazlur Rahman
  • Saya Bangga Punya Ulama Perempuan!

Komentar Terbaru

  • Asma binti Hamad dan Hilangnya Harapan Hidup pada Mengapa Tuhan Tak Bergeming dalam Pembantaian di Palestina?
  • Usaha, Privilege, dan Kehendak Tuhan pada Mengenalkan Palestina pada Anak
  • Salsabila Septi pada Memaknai Perjalanan Hidup di Usia 25 tahun; Antara Kegagalan, Kesalahan dan Optimisme
  • Zahra Amin pada Perbincangan Soal Jilbab
  • Nolimits313 pada Perbincangan Soal Jilbab
  • Tentang
  • Redaksi
  • Kontributor
  • Kirim Tulisan
Kontak kami:
[email protected]

© 2023 MUBADALAH.ID

Selamat Datang!

Login to your account below

Forgotten Password? Sign Up

Create New Account!

Fill the forms bellow to register

All fields are required. Log In

Retrieve your password

Please enter your username or email address to reset your password.

Log In

Add New Playlist

No Result
View All Result
  • Home
  • Aktual
  • Kolom
  • Khazanah
  • Rujukan
  • Tokoh
  • Monumen
  • Zawiyah
  • Kolom Buya Husein
  • Login
  • Sign Up

© 2023 MUBADALAH.ID

Go to mobile version