Sabtu, 21 Februari 2026
  • Login
  • Register
Keadilan dan Kesetaraan Gender - Mubadalah
Dukung kami dengan donasi melalui
Bank Syariah Indonesia 7004-0536-58
a.n. Yayasan Fahmina
  • Home
  • Aktual
    RUU PPRT dan

    Nyai Badriyah Fayumi: Penundaan RUU PPRT Bukti Negara Mengabaikan Hak Pekerja

    RUU PPRT

    KUPI Desak Pemerintah Segera Sahkan RUU PPRT

    Board Of Peace

    Mengapa KUPI Menolak Board of Peace?

    Board Of Peace

    Board of Peace dalam Perspektif KUPI: Ketika Perdamaian Tidak Bisa Diwakilkan

    Soekarno dan Palestina

    Soekarno dan Palestina: Hubungan Romansa dalam Diplomasi Tanah Jajahan

    Tragedi Anak NTT

    Tragedi Anak NTT, Simbol Kemewahan, dan Imam Al-Ghazali

    Harlah 100 Tahun

    Pesan-pesan Penting dalam Perayaan Harlah 100 Tahun Masehi NU

    Nikah Muda

    Romantisasi Nikah Muda dan Sunyinya Bangku Pendidikan

    Tertawa

    Tertawa, Tapi Tidak Setara: Mens Rea, Komedi, dan Ruang Bicara Publik

  • Kolom
    • All
    • Disabilitas
    • Keluarga
    • Lingkungan
    • Personal
    • Publik
    Disabilitas Netra

    MAQSI sebagai Wujud Inklusivitas Qur’ani terhadap Disabilitas Netra

    Disabilitas Empati

    Disabilitas Empati Masyarakat Kita

    Ibu Muda Bunuh Diri

    Ibu Muda Bunuh Diri, Siapa Mau Peduli?

    UU Perkawinan

    Kesetaraan, Relasi Kuasa, dan Egoisme UU Perkawinan

    Feminization of Poverty

    Ramadan dan Feminization of Poverty: Saat Ibadah Bertemu Realitas Ekonomi Perempuan

    Refleksi Puasa

    Puasa yang menyatukan: Refleksi Puasa dalam Katolik dan Islam

    Kemiskinan

    Tentang Kemiskinan; Isi Perut Terjamin, Masa Depan Dibiarkan Kosong

    Ramadan dan Lingkungan

    Ramadan, Lingkungan dan Jihad An-Nafs

    Mubadalah dan Disabilitas

    Mubadalah dan Disabilitas: Dari Simpati ke Relasi Keadilan

    • Keluarga
    • Personal
    • Publik
    • Disabilitas
    • Lingkungan
  • Khazanah
    • All
    • Hikmah
    • Pernak-pernik
    • Sastra
    Praktik Zihar

    QS. Al-Mujadilah Ayat 1 Tegaskan Respons atas Praktik Zihar

    Puasa dan Ekologi Spiritual

    Puasa dan Ekologi Spiritual: Menahan Diri, Merawat Bumi

    Khaulah

    Kisah Pengaduan Khaulah Menjadi Rujukan Diskursus Hak Perempuan dalam Islam

    Puasa dalam Islam

    Makna Puasa dalam Islam sebagai Sarana Pendisiplinan Diri

    Konsep isti’faf

    Konsep Isti’faf dalam Perspektif Ajaran Islam

    ghaddul bashar

    Ghaddul Bashar sebagai Prinsip Pengendalian Cara Pandang dalam Islam

    Pernikahan

    Relasi Pernikahan yang Toxic itu Haram

    Hukum Menikah

    Ulama Fiqh Tekankan Akhlak Relasi sebagai Pertimbangan Hukum Menikah

    Hukum Menikah

    Perbedaan Pandangan Ulama tentang Hukum Menikah

    • Hikmah
    • Pernak-pernik
    • Sastra
  • Rujukan
    • Ayat Quran
    • Hadits
    • Metodologi
    • Mubapedia
  • Tokoh
    • All
    • Profil
    Fazlur Rahman

    Fazlur Rahman: Memahami Spirit Kesetaraan dan Keadilan Gender dalam Al-Qur’an

    Idulfitri

    Khutbah Idulfitri: Mulai Kehidupan Baru di Bulan Syawal

    Sa'adah

    Sa’adah: Sosok Pendamping Korban Kekerasan Terhadap Perempuan dan Anak  

    Tahun Baru 2025

    Do’a Tahun Baru 2025

    Umi Nyai Sintho' Nabilah Asrori

    Umi Nyai Sintho’ Nabilah Asrori : Ulama Perempuan yang Mengajar Santri Sepuh

    Rabi'ah Al-'Adawiyah

    Sufi Perempuan: Rabi’ah Al-‘Adawiyah

    Ning Imaz

    Ning Imaz Fatimatuz Zahra: Ulama Perempuan Muda Berdakwah Melalui Medsos

    Siti Hanifah Soehaimi

    Siti Hanifah Soehaimi: Penyelamat Foto Perobekan Bendera Belanda di Hotel Yamato yang Sempat Hilang

    Teungku Fakinah

    Teungku Fakinah Ulama Perempuan dan Panglima Perang

  • Monumen
  • Zawiyah
No Result
View All Result
Keadilan dan Kesetaraan Gender - Mubadalah
  • Home
  • Aktual
    RUU PPRT dan

    Nyai Badriyah Fayumi: Penundaan RUU PPRT Bukti Negara Mengabaikan Hak Pekerja

    RUU PPRT

    KUPI Desak Pemerintah Segera Sahkan RUU PPRT

    Board Of Peace

    Mengapa KUPI Menolak Board of Peace?

    Board Of Peace

    Board of Peace dalam Perspektif KUPI: Ketika Perdamaian Tidak Bisa Diwakilkan

    Soekarno dan Palestina

    Soekarno dan Palestina: Hubungan Romansa dalam Diplomasi Tanah Jajahan

    Tragedi Anak NTT

    Tragedi Anak NTT, Simbol Kemewahan, dan Imam Al-Ghazali

    Harlah 100 Tahun

    Pesan-pesan Penting dalam Perayaan Harlah 100 Tahun Masehi NU

    Nikah Muda

    Romantisasi Nikah Muda dan Sunyinya Bangku Pendidikan

    Tertawa

    Tertawa, Tapi Tidak Setara: Mens Rea, Komedi, dan Ruang Bicara Publik

  • Kolom
    • All
    • Disabilitas
    • Keluarga
    • Lingkungan
    • Personal
    • Publik
    Disabilitas Netra

    MAQSI sebagai Wujud Inklusivitas Qur’ani terhadap Disabilitas Netra

    Disabilitas Empati

    Disabilitas Empati Masyarakat Kita

    Ibu Muda Bunuh Diri

    Ibu Muda Bunuh Diri, Siapa Mau Peduli?

    UU Perkawinan

    Kesetaraan, Relasi Kuasa, dan Egoisme UU Perkawinan

    Feminization of Poverty

    Ramadan dan Feminization of Poverty: Saat Ibadah Bertemu Realitas Ekonomi Perempuan

    Refleksi Puasa

    Puasa yang menyatukan: Refleksi Puasa dalam Katolik dan Islam

    Kemiskinan

    Tentang Kemiskinan; Isi Perut Terjamin, Masa Depan Dibiarkan Kosong

    Ramadan dan Lingkungan

    Ramadan, Lingkungan dan Jihad An-Nafs

    Mubadalah dan Disabilitas

    Mubadalah dan Disabilitas: Dari Simpati ke Relasi Keadilan

    • Keluarga
    • Personal
    • Publik
    • Disabilitas
    • Lingkungan
  • Khazanah
    • All
    • Hikmah
    • Pernak-pernik
    • Sastra
    Praktik Zihar

    QS. Al-Mujadilah Ayat 1 Tegaskan Respons atas Praktik Zihar

    Puasa dan Ekologi Spiritual

    Puasa dan Ekologi Spiritual: Menahan Diri, Merawat Bumi

    Khaulah

    Kisah Pengaduan Khaulah Menjadi Rujukan Diskursus Hak Perempuan dalam Islam

    Puasa dalam Islam

    Makna Puasa dalam Islam sebagai Sarana Pendisiplinan Diri

    Konsep isti’faf

    Konsep Isti’faf dalam Perspektif Ajaran Islam

    ghaddul bashar

    Ghaddul Bashar sebagai Prinsip Pengendalian Cara Pandang dalam Islam

    Pernikahan

    Relasi Pernikahan yang Toxic itu Haram

    Hukum Menikah

    Ulama Fiqh Tekankan Akhlak Relasi sebagai Pertimbangan Hukum Menikah

    Hukum Menikah

    Perbedaan Pandangan Ulama tentang Hukum Menikah

    • Hikmah
    • Pernak-pernik
    • Sastra
  • Rujukan
    • Ayat Quran
    • Hadits
    • Metodologi
    • Mubapedia
  • Tokoh
    • All
    • Profil
    Fazlur Rahman

    Fazlur Rahman: Memahami Spirit Kesetaraan dan Keadilan Gender dalam Al-Qur’an

    Idulfitri

    Khutbah Idulfitri: Mulai Kehidupan Baru di Bulan Syawal

    Sa'adah

    Sa’adah: Sosok Pendamping Korban Kekerasan Terhadap Perempuan dan Anak  

    Tahun Baru 2025

    Do’a Tahun Baru 2025

    Umi Nyai Sintho' Nabilah Asrori

    Umi Nyai Sintho’ Nabilah Asrori : Ulama Perempuan yang Mengajar Santri Sepuh

    Rabi'ah Al-'Adawiyah

    Sufi Perempuan: Rabi’ah Al-‘Adawiyah

    Ning Imaz

    Ning Imaz Fatimatuz Zahra: Ulama Perempuan Muda Berdakwah Melalui Medsos

    Siti Hanifah Soehaimi

    Siti Hanifah Soehaimi: Penyelamat Foto Perobekan Bendera Belanda di Hotel Yamato yang Sempat Hilang

    Teungku Fakinah

    Teungku Fakinah Ulama Perempuan dan Panglima Perang

  • Monumen
  • Zawiyah
No Result
View All Result
Keadilan dan Kesetaraan Gender - Mubadalah
No Result
View All Result
Home Kolom Keluarga

Dilema Pernikahan bagi Anak Tulang Punggung Keluarga

Menghindari hubungan dengan mereka yang tidak dapat melepaskan ikatan dengan keluarga asal adalah pilihan yang benar.

Dhuha Hadiyansyah by Dhuha Hadiyansyah
19 Desember 2024
in Keluarga, Rekomendasi
A A
0
Tulang Punggung Keluarga

Tulang Punggung Keluarga

29
SHARES
1.4k
VIEWS
Share on FacebookShare on TwitterShare on Whatsapp

Mubadalah.id – Baru-baru ini, terlewat di beranda media sosial potongan wawancara seorang pesohor yang menyatakan sikap tegasnya terkait prasyarat untuk calon suami. Menurutnya, jika ada calon suami memintanya untuk berhenti bekerja, sang calon suami harus siap menanggung nafkah dirinya, anak hasil pernikahan sebelumnya, sekaligus keluarga besarnya karena selama ini dia yang menjadi tulang punggung keluarga.

Pernyataan ini menarik untuk kita respon karena memantik pro dan kontra. Dari sudut pandang psikologi  pernikahan, diskusi ini dapat kita masukkan ke dalam topik membangun keterpisahan dengan keluarga asal. Membicarakan topik ini dalam kelas pernikahan cukup seru karena sering memantik diskusi yang intens.

Dalam kehidupan, kita sering kali terikat pada sistem atau hubungan lama, seperti keterikatan terhadap keluarga asal atau pengalaman masa lalu. Oleh sebab itu, gagasan “keterpisahan” tampak mencengangkan dan asing karena kita maknai sebagai pelepasan dari sistem keluarga yang sudah membentuk kita.

Oleh sebab itu, konsep “keterpisahan” tidak dapat diterima setiap orang, terutama anak yang menjadi tulang punggung keluarga. Akhirnya, pernikahan menjadi dilema bagi mereka.

Hubungan Menuntut Keterpisahan

Sebagian orang mengandaikan bahwa ketika menikah, posisi mereka di keluarga asal tetap sama: yang terbiasa menjadi tulang punggung, tetap ingin melanjutkannya saat sudah menikah. Saya menulis di sini dalam konteks orang tua yang dalam kondisi sehat.

Di beberapa keluarga, ada anak yang memenuhi posisi seorang pencari nafkah di keluarga. Dia menafkahi orang tua sekaligus adik-adiknya. Padahal semua dalam kondisi sehat.

Dalam konteks modern, anak di posisi seperti itu bisa pria maupun wanita (sering anak pertama). Bagi anak ini, jalan satu-satunya untuk membina pernikahan yang fungsional adalah melepaskan tanggung jawabnya di keluarga asal.  Ini yang saya sebut dengan keterpisahan. Hubungan baru (pernikahan) perlu dimulai dengan separasi melalui hubungan sebelumnya (keluarga asal).

Jika dia tidak bisa melakukannya, karena ini dan itu, sejatinya dia tidak/belum siap menikah. Jika calon Anda seperti itu, saya sarankan Anda tidak menikahi orang ini. Keterpisahan tentu tidak untuk lari dan menghilangkan diri dari keluarga asal, tetapi melepaskan tanggung jawab untuk menjadi tulang punggung. Punggung kita hanya akan sanggup memikul satu kepala.

Justru dengan keterpisahan dari keluarga asal saat menikah, kita dapat memiliki pilihan untuk mempunyai hubungan yang fungsional dengan orang tua. Hubungan yang sehat hanya bisa terbangun tanpa keterpaksaan.

Fantasi Terikat dengan Orang Tua

Saat diposisikan sebagai tulang punggung, padahal semua dalam kondisi sehat, anak tersebut pasti merasa terpaksa, dizalimi dan kemudian memendam kebencian.

Anak tersebut bertahan biasanya hanya karena takut disebut sebagai anak durhaka. Padahal, sejatinya yang zalim adalah orang tua mereka sendiri, yang bergantung ke anak dan menyuruh sang anak untuk menanggung adik-adiknya. Bagaimanapun, tanggung jawab sebuah keluarga seharusnya ada pada mereka yang menikah (ayah dan ibu), kecuali memang keduanya dalam kondisi sekarat.

Menikah sejatinya meninggalkan idealisasi dan fantasi terikat dengan orang tua. Oleh sebab itu, perasaan sedih bahkan rasa bersalah karena meninggalkan orang tua adalah valid. Akan tetapi, keterpisahan perlu kita lakukan jika menginginkan pernikahan yang fungsional. Anda tidak perlu ragu jika sudah memutuskan untuk menikah.

Kita pasti ingin berhubungan dengan dengan semua orang yang kita cintai. Sayangnya, manusia memiliki ruang terbatas untuk cinta dan hubungan. Setelah menikah, seseorang seharusnya menjadikan pasangan sebagai prioritas utama dalam hidup, dan bahkan melebihi hubungan dengan orang tua, saudara, atau bahkan anak.

Faktor Penyebab Perceraian

Saya mendapati sejumlah perceraian karena salah satu pasangan (biasanya pria) tidak mampu melepaskan keterikatan dengan keluarga asal. Sayangnya, saat pihak istri menggugat di pengadilan, mereka tidak menyebutkan alasan ini, karena mereka menilai akan sulit dikabulkan. Padahal, sebetulnya, data valid ini sangat penting bagi diskusi tentang pernikahan.

Keterpisahan emosional, dan tentu saja finansial, adalah pondasi yang kuat untuk membangun hubungan pernikahan yang sehat, dengan argumen bahwa cinta dan perhatian seseorang sangat terbatas sehingga tidak bisa terbagi secara setara dan ke banyak orang.

Jadi, menghindari hubungan dengan mereka yang tidak dapat melepaskan ikatan dengan keluarga asal adalah pilihan yang benar. Sebaliknya, jika tidak dapat melepaskan ikatan dengan keluarga asal, Anda sebetulnya belum layak untuk menikah. Jangan menyengsarakan anak orang dengan keyakinan palsu bahwa Anda bisa membagi tanggung jawab dengan baik. []

Tags: DilemakeluargaperceraianpernikahanRelasiTulang Punggung Keluarga
Konten ini dilisensikan di bawah CC BY-ND 4.0
Previous Post

Hati-hati dengan Soft Spoken Manipulator

Next Post

Tauhid Menjadi Sumber Inspirasi Perspektif Mubadalah

Dhuha Hadiyansyah

Dhuha Hadiyansyah

Dosen pada Universitas Al Azhar Indonesia (UAI) dan fasilitator Sekolah Pernikahan

Related Posts

Puasa dan Ekologi Spiritual
Hikmah

Puasa dan Ekologi Spiritual: Menahan Diri, Merawat Bumi

21 Februari 2026
Pernikahan
Pernak-pernik

Relasi Pernikahan yang Toxic itu Haram

19 Februari 2026
Anas Fauzie
Keluarga

Filosofi Pernikahan dalam Wejangan Penghulu Viral Anas Fauzie

15 Februari 2026
Nabi Ibrahim
Pernak-pernik

Keteladanan Keluarga Nabi Ibrahim dalam Membangun Relasi Orang Tua dan Anak

14 Februari 2026
Puasa dan Cara Kita Memandang Sesama
Hikmah

Puasa dan Cara Kita Memandang Sesama

14 Februari 2026
Valentine Bukan Budaya Kita
Personal

Valentine Bukan Budaya Kita: Lalu, Budaya Kita Apa?

14 Februari 2026
Next Post
Tauhid

Tauhid Menjadi Sumber Inspirasi Perspektif Mubadalah

Please login to join discussion
No Result
View All Result

TERBARU

  • MAQSI sebagai Wujud Inklusivitas Qur’ani terhadap Disabilitas Netra
  • QS. Al-Mujadilah Ayat 1 Tegaskan Respons atas Praktik Zihar
  • Puasa dan Ekologi Spiritual: Menahan Diri, Merawat Bumi
  • Kisah Pengaduan Khaulah Menjadi Rujukan Diskursus Hak Perempuan dalam Islam
  • Disabilitas Empati Masyarakat Kita

Komentar Terbaru

  • M. Khoirul Imamil M pada Amalan Muharram: Melampaui “Revenue” Individual
  • Asma binti Hamad dan Hilangnya Harapan Hidup pada Mengapa Tuhan Tak Bergeming dalam Pembantaian di Palestina?
  • Usaha, Privilege, dan Kehendak Tuhan pada Mengenalkan Palestina pada Anak
  • Salsabila Septi pada Memaknai Perjalanan Hidup di Usia 25 tahun; Antara Kegagalan, Kesalahan dan Optimisme
  • Zahra Amin pada Perbincangan Soal Jilbab
  • Tentang
  • Redaksi
  • Kontributor
  • Kirim Tulisan
Kontak kami:
[email protected]

Mubadalah.id © 2026 by Mubadalah is licensed under CC BY-ND 4.0

Welcome Back!

Login to your account below

Forgotten Password? Sign Up

Create New Account!

Fill the forms below to register

All fields are required. Log In

Retrieve your password

Please enter your username or email address to reset your password.

Log In
No Result
View All Result
  • Home
  • Aktual
  • Kolom
    • Keluarga
    • Personal
    • Publik
    • Disabilitas
    • Lingkungan
  • Khazanah
    • Hikmah
    • Pernak-pernik
    • Sastra
  • Rujukan
    • Ayat Quran
    • Hadits
    • Metodologi
    • Mubapedia
  • Tokoh
  • Monumen
  • Zawiyah
  • Login
  • Sign Up

Mubadalah.id © 2026 by Mubadalah is licensed under CC BY-ND 4.0