Minggu, 1 Maret 2026
  • Login
  • Register
Keadilan dan Kesetaraan Gender - Mubadalah
Dukung kami dengan donasi melalui
Bank Syariah Indonesia 7004-0536-58
a.n. Yayasan Fahmina
  • Home
  • Aktual
    Femisida

    Stop Narasi “Bukannya Membela Pelaku”, tapi Menyalahkan Korban dan Mendukung Femisida

    Sayyidah Nafisah

    Sayyidah Nafisah: Ulama Perempuan yang Berani Menegur Penguasa Zalim

    Sayyidah Nafisah binti al-Hasan

    Sayyidah Nafisah binti al-Hasan, Ulama Perempuan yang Diakui Para Imam Mazhab

    Sayyidah Nafisah

    Menelusuri Jejak Keilmuan Perempuan dalam Tradisi Islam: Pembacaan atas Sosok Sayyidah Nafisah

    Pesantren

    Dua Mahasiswa Ajukan Uji Materi UU Pesantren, Soroti Kepastian Jaminan Hak Pendidikan

    Sejarah Perempuan

    Membaca Ulang Jejak Perempuan dalam Sejarah Islam

    Sejarah Perempuan atas

    Menggugat Sejarah Perempuan: Pembacaan Kritis atas Jejak Sayyidah Sukainah

    Over Think Club

    Mubadalah.id Gelar Over Think Club Selama Ramadan, Angkat Isu Pernikahan, Disabilitas, hingga Kesehatan Mental

    RUU PPRT dan

    Nyai Badriyah Fayumi: Penundaan RUU PPRT Bukti Negara Mengabaikan Hak Pekerja

  • Kolom
    • All
    • Disabilitas
    • Keluarga
    • Lingkungan
    • Personal
    • Publik
    Alteritas Disabilitas

    Alteritas Disabilitas dan Makna Kesalingan Etis

    Negara dan Zakat

    Negara dan Zakat; Garis Demarkasi yang Harus Dijaga

    Perempuan Salihah

    Mendefinisikan Ulang Perempuan Salihah di Era Kesetaraan

    Obsessive Love Disorder

    Obsessive Love Disorder: Antara Ketulusan Emosional dan Ancaman Psikososial

    MBG

    Dear Pemerintah: Zakat itu untuk Korban Kekerasan Seksual, Bukan MBG

    Difabel dalam Masyarakat Indonesia

    Difabel dalam Masyarakat Indonesia

    Alam dan Manusia

    Alam dan Manusia Sebagai Rekan dalam Memuji Sang Pencipta

    Bapak Rumah Tangga

    Bagaimana Jika Suamimu adalah Bapak Rumah Tangga Hari Ini?

    Kampung Kauman Yogyakarta

    Kampung Kauman Yogyakarta dan Kesejarahan Perempuan

    • Keluarga
    • Personal
    • Publik
    • Disabilitas
    • Lingkungan
  • Khazanah
    • All
    • Hikmah
    • Pernak-pernik
    • Sastra
    rahmatan lil ‘alamin sebagai

    Rahmatan lil ‘Alamin sebagai Landasan Perdamaian dan Tanggung Jawab Ekologis

    rahmatan lil ‘alamin

    Rahmatan lil ‘Alamin sebagai Prinsip Universal Ajaran Islam

    Adil

    Perspektif Mubadalah Dorong Terwujudnya Relasi Adil dan Setara

    Metodologi Mubadalah

    Metodologi Mubadalah dan Implementasinya dalam Kehidupan Masyarakat

    Teologis Mubadalah

    Fondasi Teologis Mubadalah dan Kritik terhadap Pola Relasi Hierarkis

    Mubadalah

    Makna Mubadalah dan Perkembangannya sebagai Konsep Relasional

    Kisah Zaid dan Julaibib

    Romansa Tanpa Kasta dalam Kisah Zaid dan Julaibib

    Dakwah Mubadalah dalam

    Metodologi Dakwah Mubadalah dan Relevansinya bagi Kehidupan Masyarakat

    Dakwah Mubadalah

    Pergeseran Pola Ceramah dalam Perspektif Dakwah Mubadalah

    • Hikmah
    • Pernak-pernik
    • Sastra
  • Rujukan
    • Ayat Quran
    • Hadits
    • Metodologi
    • Mubapedia
  • Tokoh
    • All
    • Profil
    Fazlur Rahman

    Fazlur Rahman: Memahami Spirit Kesetaraan dan Keadilan Gender dalam Al-Qur’an

    Idulfitri

    Khutbah Idulfitri: Mulai Kehidupan Baru di Bulan Syawal

    Sa'adah

    Sa’adah: Sosok Pendamping Korban Kekerasan Terhadap Perempuan dan Anak  

    Tahun Baru 2025

    Do’a Tahun Baru 2025

    Umi Nyai Sintho' Nabilah Asrori

    Umi Nyai Sintho’ Nabilah Asrori : Ulama Perempuan yang Mengajar Santri Sepuh

    Rabi'ah Al-'Adawiyah

    Sufi Perempuan: Rabi’ah Al-‘Adawiyah

    Ning Imaz

    Ning Imaz Fatimatuz Zahra: Ulama Perempuan Muda Berdakwah Melalui Medsos

    Siti Hanifah Soehaimi

    Siti Hanifah Soehaimi: Penyelamat Foto Perobekan Bendera Belanda di Hotel Yamato yang Sempat Hilang

    Teungku Fakinah

    Teungku Fakinah Ulama Perempuan dan Panglima Perang

  • Monumen
  • Zawiyah
No Result
View All Result
Keadilan dan Kesetaraan Gender - Mubadalah
  • Home
  • Aktual
    Femisida

    Stop Narasi “Bukannya Membela Pelaku”, tapi Menyalahkan Korban dan Mendukung Femisida

    Sayyidah Nafisah

    Sayyidah Nafisah: Ulama Perempuan yang Berani Menegur Penguasa Zalim

    Sayyidah Nafisah binti al-Hasan

    Sayyidah Nafisah binti al-Hasan, Ulama Perempuan yang Diakui Para Imam Mazhab

    Sayyidah Nafisah

    Menelusuri Jejak Keilmuan Perempuan dalam Tradisi Islam: Pembacaan atas Sosok Sayyidah Nafisah

    Pesantren

    Dua Mahasiswa Ajukan Uji Materi UU Pesantren, Soroti Kepastian Jaminan Hak Pendidikan

    Sejarah Perempuan

    Membaca Ulang Jejak Perempuan dalam Sejarah Islam

    Sejarah Perempuan atas

    Menggugat Sejarah Perempuan: Pembacaan Kritis atas Jejak Sayyidah Sukainah

    Over Think Club

    Mubadalah.id Gelar Over Think Club Selama Ramadan, Angkat Isu Pernikahan, Disabilitas, hingga Kesehatan Mental

    RUU PPRT dan

    Nyai Badriyah Fayumi: Penundaan RUU PPRT Bukti Negara Mengabaikan Hak Pekerja

  • Kolom
    • All
    • Disabilitas
    • Keluarga
    • Lingkungan
    • Personal
    • Publik
    Alteritas Disabilitas

    Alteritas Disabilitas dan Makna Kesalingan Etis

    Negara dan Zakat

    Negara dan Zakat; Garis Demarkasi yang Harus Dijaga

    Perempuan Salihah

    Mendefinisikan Ulang Perempuan Salihah di Era Kesetaraan

    Obsessive Love Disorder

    Obsessive Love Disorder: Antara Ketulusan Emosional dan Ancaman Psikososial

    MBG

    Dear Pemerintah: Zakat itu untuk Korban Kekerasan Seksual, Bukan MBG

    Difabel dalam Masyarakat Indonesia

    Difabel dalam Masyarakat Indonesia

    Alam dan Manusia

    Alam dan Manusia Sebagai Rekan dalam Memuji Sang Pencipta

    Bapak Rumah Tangga

    Bagaimana Jika Suamimu adalah Bapak Rumah Tangga Hari Ini?

    Kampung Kauman Yogyakarta

    Kampung Kauman Yogyakarta dan Kesejarahan Perempuan

    • Keluarga
    • Personal
    • Publik
    • Disabilitas
    • Lingkungan
  • Khazanah
    • All
    • Hikmah
    • Pernak-pernik
    • Sastra
    rahmatan lil ‘alamin sebagai

    Rahmatan lil ‘Alamin sebagai Landasan Perdamaian dan Tanggung Jawab Ekologis

    rahmatan lil ‘alamin

    Rahmatan lil ‘Alamin sebagai Prinsip Universal Ajaran Islam

    Adil

    Perspektif Mubadalah Dorong Terwujudnya Relasi Adil dan Setara

    Metodologi Mubadalah

    Metodologi Mubadalah dan Implementasinya dalam Kehidupan Masyarakat

    Teologis Mubadalah

    Fondasi Teologis Mubadalah dan Kritik terhadap Pola Relasi Hierarkis

    Mubadalah

    Makna Mubadalah dan Perkembangannya sebagai Konsep Relasional

    Kisah Zaid dan Julaibib

    Romansa Tanpa Kasta dalam Kisah Zaid dan Julaibib

    Dakwah Mubadalah dalam

    Metodologi Dakwah Mubadalah dan Relevansinya bagi Kehidupan Masyarakat

    Dakwah Mubadalah

    Pergeseran Pola Ceramah dalam Perspektif Dakwah Mubadalah

    • Hikmah
    • Pernak-pernik
    • Sastra
  • Rujukan
    • Ayat Quran
    • Hadits
    • Metodologi
    • Mubapedia
  • Tokoh
    • All
    • Profil
    Fazlur Rahman

    Fazlur Rahman: Memahami Spirit Kesetaraan dan Keadilan Gender dalam Al-Qur’an

    Idulfitri

    Khutbah Idulfitri: Mulai Kehidupan Baru di Bulan Syawal

    Sa'adah

    Sa’adah: Sosok Pendamping Korban Kekerasan Terhadap Perempuan dan Anak  

    Tahun Baru 2025

    Do’a Tahun Baru 2025

    Umi Nyai Sintho' Nabilah Asrori

    Umi Nyai Sintho’ Nabilah Asrori : Ulama Perempuan yang Mengajar Santri Sepuh

    Rabi'ah Al-'Adawiyah

    Sufi Perempuan: Rabi’ah Al-‘Adawiyah

    Ning Imaz

    Ning Imaz Fatimatuz Zahra: Ulama Perempuan Muda Berdakwah Melalui Medsos

    Siti Hanifah Soehaimi

    Siti Hanifah Soehaimi: Penyelamat Foto Perobekan Bendera Belanda di Hotel Yamato yang Sempat Hilang

    Teungku Fakinah

    Teungku Fakinah Ulama Perempuan dan Panglima Perang

  • Monumen
  • Zawiyah
No Result
View All Result
Keadilan dan Kesetaraan Gender - Mubadalah
No Result
View All Result
Home Buku

Virginia Woolf dan Keresahannya yang Masih Relevan

Meski sudah hampir satu dekade sejak A Room of One's Own terbit, keresahannya masih tetap relevan hingga hari ini

Dimas Candra by Dimas Candra
5 Januari 2024
in Buku
A A
0
Virginia Woolf

Virginia Woolf

18
SHARES
924
VIEWS
Share on FacebookShare on TwitterShare on Whatsapp

Sebuah ironi, ketika persoalan yang disuarakan Virginia Woolf 94 tahun lalu, ternyata masih menjadi masalah hingga hari ini.

Mubadalah.id – Dalam tulisan saya sebelumnya yang berjudul Firdaus dan Perlawanannya pada Budaya Patriarki, saya sempat menyebut sebuah karya bertema feminisme milik Virginia Woolf yang berjudul A Room of One’s Own. Tentu bukan tanpa alasan mengapa saya me-notice karya tersebut. Sebab, meski sudah hampir satu dekade sejak terbitan pertamanya di tahun 1929—bagi saya—masih tetap relevan untuk memperbincangkan buku itu.

Keresahan-keresahan yang disinggung Woolf dalam buku itu—seperti pelarangan masuk perpustakaan bagi perempuan, kesenjangan hidangan antara laki-laki dan perempuan, hingga bagaimana dunia seakan “memusuhi” perempuan yang menulis—mungkin memang sudah tak terjadi secara gamblang saat ini. Namun, sebenarnya masih banyak keluhan-keluhan dalam buku itu yang—entah kita sadari atau tidak—masih terjadi hingga hari ini.

Tulisan ini bermaksud untuk mengulas kembali persoalan perempuan dalam buku A Room of One’s Own dan mencoba merefleksikannya dengan permasalahan-permasalahan yang perempuan hadapi saat ini.

Problem Akses

“A woman must have money and a room of her own if she is to write fiction,” (p. 1) adalah sebuah pernyataan yang mengawali buku ini. Woolf beranggapan bahwa menulis merupakan kegiatan materialistis saat itu. Perlu memiliki basis finansial yang memadai untuk bisa sampai pada tahap menulis. Sementara, perempuan tak memiliki akses untuk mendapatkan penghasilan sehingga tak pernah sampai pada tahap menulis. Singkatnya, perempuan—kala itu—selalu miskin.

Tentu hal ini berbeda dengan apa yang terjadi saat ini. Tak butuh menumpuk kekayaan untuk mampu menulis. Menulis adalah pekerjaan gratis dan dapat dilakukan di mana pun oleh siapa pun. Namun, bagaimana dengan akses, terlebih akses-akses dasar, bagi perempuan saat ini? Benarkah saat ini perempuan sudah memiliki akses yang setara dengan laki-laki?

Data dari Badan Pusat Statistik (BPS) pada tahun 2022 menunjukkan masih ada ketimpangan pendidikan di antara perempuan dan laki-laki. Sebagai contoh, persentase perempuan yang menempuh pendidikan sembari mengurus rumah tangga ada di angka 36,50 persen, lebih tinggi dari laki-laki yang berada pada angka 24,89 persen. Selain itu, rata-rata lama sekolah perempuan berada pada angka 8,87 tahun sementara laki-laki ada pada 9,28 tahun.

Masih dari data yang sama, terdapat pula kesenjangan antara angka melek huruf perempuan dengan angka melek huruf laki-laki. Angka melek huruf pada perempuan berada di 95,26 persen sementara laki-laki menunjukkan angka 97,42 persen.

Tentulah kita sepakat bahwa pendidikan merupakan salah satu akses dasar yang harus terpenuhi. Hal-hal yang terjadi di atas jelas tidak terlepas dari adanya stigma bahwa perempuan harus bertanggungjawab terhadap urusan domestik. Selain itu, adanya anggapan perempuan tak perlu menempuh pendidikan tinggi-tinggi juga memengaruhi mengapa angka rata-rata lama sekolah perempuan yang lebih rendah dari pada laki-laki.

Ruang untuk Perempuan

Sama seperti akses, Woolf juga menyinggung bahwa perempuan harus memiliki ruang untuk menulis. Sebab kala itu, tak ada ruang bagi perempuan yang menulis. Perempuan perlu menulis secara sembunyi-sembunyi bahkan akhirnya melahirkan anonimitas. Dunia “memusuhi” perempuan yang menulis adalah benar adanya kala itu.

Lagi-lagi, kali ini bukan masalah ruang menulis bagi perempuan. Perempuan saat ini tak masalah untuk menulis tanpa perlu menyamarkan identitasnya. Dan akhirnya, kita mengenal banyak penulis perempuan kondang dengan sederet tulisannya yang luar biasa. Sebut saja Leila Chudori, N.H. Dini, Ayu Utami dan masih banyak lagi.

Maka tak lagi membahas ruang hanya dalam sesempit kesempatan menulis dan publikasinya. Lebih dari itu, saya mencoba mendefinisikan “ruang” di sini sebagai hal yang lebih kompleks, ruang aman bagi perempuan.

Dalam rentang tahun 2016 hingga 2022, data dari Kementerian Pemberdayaan Perempuan dan Perlindungan Anak (PPPA) menunjukkan bahwa angka kekerasan terhadap perempuan relatif meningkat. Sepanjang tahun 2022, 25.050 perempuan menjadi korban kekerasan di Indonesia dan sebagian besar terjadi di lingkup rumah tangga.

Angka ini tentu bukanlah sekadar statistik semata yang dapat diabaikan dan cukup selalu diperbarui setiap tahun. Angka ini jelas menunjukkan masih banyak tindak kekerasan, baik fisik maupun psikis, yang terjadi kepada perempuan. Sekaligus menunjukkan bahwa ruang aman bagi perempuan belum benar-benar mencapai kata ideal.

Akses-akses dasar tak sepenuhnya terpenuhi. Ruang-ruang aman juga belum tercipta seutuhnya. Sebuah ironi, ketika persoalan yang disuarakan Virginia Woolf 94 tahun lalu, ternyata masih menjadi masalah hingga hari ini. []

Tags: A Room of One's OwnAkses PendidikanbukuperempuanRuang Aman PerempuanVirgina Woolf
Konten ini dilisensikan di bawah CC BY-ND 4.0
Previous Post

Aktivitas Intelektual Kaum Muslimin pada 3 Abad Pertama Islam

Next Post

Khalifah Harun Ar-Rasyid Melahirkan Sarjana, Ilmuwan dan Filsuf Muslim

Dimas Candra

Dimas Candra

Mahasiswa matematika di Universitas Brawijaya. Lahir dan besar di Semarang. Bosan dengan bahasa yang ndakik-ndakik. Suka nulis apa aja, tapi juga sering  malas menyelesaikan tulisan. Sementara sedang berselancar untuk mendalami isu gender, pendidikan, sosial, dan lingkungan.

Related Posts

Sayyidah Nafisah
Aktual

Menelusuri Jejak Keilmuan Perempuan dalam Tradisi Islam: Pembacaan atas Sosok Sayyidah Nafisah

27 Februari 2026
hak perempuan
Pernak-pernik

Strategi Bertahap Al-Qur’an dalam Memperkuat Hak dan Martabat Perempuan

25 Februari 2026
Penindasan
Pernak-pernik

Strategi Al-Qur’an Menghapus Praktik Penindasan Perempuan

24 Februari 2026
sistem patriarki
Pernak-pernik

Al-Qur’an Menegaskan Kemanusiaan Perempuan di Tengah Sistem Patriarki

24 Februari 2026
Sejarah Perempuan
Aktual

Membaca Ulang Jejak Perempuan dalam Sejarah Islam

23 Februari 2026
Sejarah Perempuan atas
Aktual

Menggugat Sejarah Perempuan: Pembacaan Kritis atas Jejak Sayyidah Sukainah

23 Februari 2026
Next Post
Khalifah

Khalifah Harun Ar-Rasyid Melahirkan Sarjana, Ilmuwan dan Filsuf Muslim

Please login to join discussion
No Result
View All Result

TERBARU

  • Rahmatan lil ‘Alamin sebagai Landasan Perdamaian dan Tanggung Jawab Ekologis
  • Alteritas Disabilitas dan Makna Kesalingan Etis
  • Stop Narasi “Bukannya Membela Pelaku”, tapi Menyalahkan Korban dan Mendukung Femisida
  • Rahmatan lil ‘Alamin sebagai Prinsip Universal Ajaran Islam
  • Negara dan Zakat; Garis Demarkasi yang Harus Dijaga

Komentar Terbaru

  • M. Khoirul Imamil M pada Amalan Muharram: Melampaui “Revenue” Individual
  • Asma binti Hamad dan Hilangnya Harapan Hidup pada Mengapa Tuhan Tak Bergeming dalam Pembantaian di Palestina?
  • Usaha, Privilege, dan Kehendak Tuhan pada Mengenalkan Palestina pada Anak
  • Salsabila Septi pada Memaknai Perjalanan Hidup di Usia 25 tahun; Antara Kegagalan, Kesalahan dan Optimisme
  • Zahra Amin pada Perbincangan Soal Jilbab
  • Tentang
  • Redaksi
  • Kontributor
  • Kirim Tulisan
Kontak kami:
[email protected]

Mubadalah.id © 2026 by Mubadalah is licensed under CC BY-ND 4.0

Welcome Back!

Login to your account below

Forgotten Password? Sign Up

Create New Account!

Fill the forms below to register

All fields are required. Log In

Retrieve your password

Please enter your username or email address to reset your password.

Log In
No Result
View All Result
  • Home
  • Aktual
  • Kolom
    • Keluarga
    • Personal
    • Publik
    • Disabilitas
    • Lingkungan
  • Khazanah
    • Hikmah
    • Pernak-pernik
    • Sastra
  • Rujukan
    • Ayat Quran
    • Hadits
    • Metodologi
    • Mubapedia
  • Tokoh
  • Monumen
  • Zawiyah
  • Login
  • Sign Up

Mubadalah.id © 2026 by Mubadalah is licensed under CC BY-ND 4.0