Kamis, 13 November 2025
  • Login
  • Register
Keadilan dan Kesetaraan Gender - Mubadalah
Dukung kami dengan donasi melalui
Bank Syariah Indonesia 7004-0536-58
a.n. Yayasan Fahmina
  • Home
  • Aktual
    silent revolution

    Prof. Alimatul Qibtiyah Sebut Silent Revolution sebagai Wajah Gerakan Perempuan Indonesia

    Alimat

    Alimat Teguhkan Arah Gerakan Perempuan Lewat Monev Sosialisasi Pandangan Keagamaan KUPI tentang P2GP

    mahasiswa dan diaspora Indonesia di Sydney

    Mahasiswa dan Diaspora Indonesia di Sydney Tolak Soeharto Jadi Pahlawan Nasional

    Soeharto

    Menolak Gelar Pahlawan: Catatan Hijroatul Maghfiroh atas Dosa Ekologis Soeharto

    Pahlawan Soeharto

    Ketua PBNU hingga Sejarawan Tolak Gelar Pahlawan Soeharto, Dosanya Besar bagi NU dan Masyarakat

    Disabilitas

    Di UNIK Cipasung, Zahra Amin: Jadikan Media Digital Ruang Advokasi bagi Penyandang Disabilitas

    Bagi Disabilitas

    Rektor Abdul Chobir: Kampus Harus Berani Melahirkan Gagasan Inklusif bagi Penyandang Disabilitas

    Fondasi Utama Fiqh al-Murunah

    4 Fondasi Utama Fiqh al-Murunah

    Fiqh al-Murunah bagi

    Fiqh al-Murunah: Menakar Azimah dan Rukhsah dari Pengalaman Difabel

  • Kolom
    • All
    • Keluarga
    • Personal
    • Publik
    Menyusui

    Menyusui: Hak Anak, Hak Ibu, atau Kewajiban Ayah?

    Soeharto

    Soeharto dan Situasi Epistemik Bangsa

    ar-radha‘ah

    Menafsir Ulang Ar-Radha‘ah

    Penyusuan Anak dalam al-Qur'an

    Penyusuan Anak dalam Al-Qur’an: Antara Hukum, Etika, dan Kasih Sayang

    Disabilitas Psikososial

    Memberi Kemanfaatan Bagi Disabilitas Psikososial

    Penyusuan

    Ketika Al-Qur’an Menaruh Perhatian Istimewa pada Penyusuan Anak

    Mengenang Marsinah

    Mengenang Marsinah: Sang Pahlawan Perempuan dari Pabrik Arloji

    Menyusui Anak

    Ketika Menyusui Anak Menjadi Amal Kemanusiaan

    Itsbat Nikah

    Tadarus Subuh: Kelindan Itsbat Nikah, Antara Kemaslahatan dan Kerentanan

  • Khazanah
    • All
    • Hikmah
    • Hukum Syariat
    • Pernak-pernik
    • Sastra
    Surga

    Menyingkap Lemahnya Hadis-hadis Seksualitas tentang Kenikmatan Surga

    Surga

    Surga dalam Logika Mubadalah

    Kenikmatan Surga

    Kenikmatan Surga adalah Azwāj Muṭahharah

    Surga Perempuan

    Di mana Tempat Perempuan Ketika di Surga?

    Surga

    Ketika Surga Direduksi Jadi Ruang Syahwat Laki-Laki

    Perempuan Lebih Rendah

    Ketakwaan Perempuan Tidak Lebih Rendah dari Laki-laki

    Keterbukaan Rumah Tangga

    Keterbukaan Adalah Kunci Utama Keharmonisan Rumah Tangga

    Keterbukaan

    Pentingnya Sikap Saling Keterbukaan dalam Rumah Tangga

    Rumah Tangga dalam

    Mencegah Konflik Kecil Rumah Tangga dengan Sikap Saling Terbuka dan Komunikasi

  • Rujukan
    • All
    • Ayat Quran
    • Hadits
    • Metodologi
    • Mubapedia
    Perempuan Fitnah

    Perempuan Fitnah Laki-laki? Menimbang Ulang dalam Perspektif Mubadalah

    Idul Fitri

    Teks Khutbah Idul Fitri 1446 H: Menjadi Insan Bertakwa dan Mewujudkan Masyarakat Berkeadaban di Hari Kemenangan

    Idul Fitri

    Teks Khutbah Idul Fitri 1446 H: Merayakan Kemenangan dengan Syukur, Solidaritas, dan Kepedulian

    Membayar Zakat Fitrah

    Masihkah Kita Membayar Zakat Fitrah dengan Beras 2,5 Kg atau Uang Seharganya?

    Ibu menyusui tidak puasa apa hukumnya?

    Ibu Menyusui Tidak Puasa Apa Hukumnya?

    kerja domestik adalah tanggung jawab suami dan istri

    5 Dalil Kerja Domestik adalah Tanggung Jawab Suami dan Istri

    Menghindari Zina

    Jika Ingin Menghindari Zina, Jangan dengan Pernikahan yang Toxic

    Makna Ghaddul Bashar

    Makna Ghaddul Bashar, Benarkah Menundukkan Mata Secara Fisik?

    Makna Isti'faf

    Makna Isti’faf, Benarkah hanya Menjauhi Zina?

  • Tokoh
  • Monumen
  • Zawiyah
  • Kolom Buya Husein
No Result
View All Result
Keadilan dan Kesetaraan Gender - Mubadalah
  • Home
  • Aktual
    silent revolution

    Prof. Alimatul Qibtiyah Sebut Silent Revolution sebagai Wajah Gerakan Perempuan Indonesia

    Alimat

    Alimat Teguhkan Arah Gerakan Perempuan Lewat Monev Sosialisasi Pandangan Keagamaan KUPI tentang P2GP

    mahasiswa dan diaspora Indonesia di Sydney

    Mahasiswa dan Diaspora Indonesia di Sydney Tolak Soeharto Jadi Pahlawan Nasional

    Soeharto

    Menolak Gelar Pahlawan: Catatan Hijroatul Maghfiroh atas Dosa Ekologis Soeharto

    Pahlawan Soeharto

    Ketua PBNU hingga Sejarawan Tolak Gelar Pahlawan Soeharto, Dosanya Besar bagi NU dan Masyarakat

    Disabilitas

    Di UNIK Cipasung, Zahra Amin: Jadikan Media Digital Ruang Advokasi bagi Penyandang Disabilitas

    Bagi Disabilitas

    Rektor Abdul Chobir: Kampus Harus Berani Melahirkan Gagasan Inklusif bagi Penyandang Disabilitas

    Fondasi Utama Fiqh al-Murunah

    4 Fondasi Utama Fiqh al-Murunah

    Fiqh al-Murunah bagi

    Fiqh al-Murunah: Menakar Azimah dan Rukhsah dari Pengalaman Difabel

  • Kolom
    • All
    • Keluarga
    • Personal
    • Publik
    Menyusui

    Menyusui: Hak Anak, Hak Ibu, atau Kewajiban Ayah?

    Soeharto

    Soeharto dan Situasi Epistemik Bangsa

    ar-radha‘ah

    Menafsir Ulang Ar-Radha‘ah

    Penyusuan Anak dalam al-Qur'an

    Penyusuan Anak dalam Al-Qur’an: Antara Hukum, Etika, dan Kasih Sayang

    Disabilitas Psikososial

    Memberi Kemanfaatan Bagi Disabilitas Psikososial

    Penyusuan

    Ketika Al-Qur’an Menaruh Perhatian Istimewa pada Penyusuan Anak

    Mengenang Marsinah

    Mengenang Marsinah: Sang Pahlawan Perempuan dari Pabrik Arloji

    Menyusui Anak

    Ketika Menyusui Anak Menjadi Amal Kemanusiaan

    Itsbat Nikah

    Tadarus Subuh: Kelindan Itsbat Nikah, Antara Kemaslahatan dan Kerentanan

  • Khazanah
    • All
    • Hikmah
    • Hukum Syariat
    • Pernak-pernik
    • Sastra
    Surga

    Menyingkap Lemahnya Hadis-hadis Seksualitas tentang Kenikmatan Surga

    Surga

    Surga dalam Logika Mubadalah

    Kenikmatan Surga

    Kenikmatan Surga adalah Azwāj Muṭahharah

    Surga Perempuan

    Di mana Tempat Perempuan Ketika di Surga?

    Surga

    Ketika Surga Direduksi Jadi Ruang Syahwat Laki-Laki

    Perempuan Lebih Rendah

    Ketakwaan Perempuan Tidak Lebih Rendah dari Laki-laki

    Keterbukaan Rumah Tangga

    Keterbukaan Adalah Kunci Utama Keharmonisan Rumah Tangga

    Keterbukaan

    Pentingnya Sikap Saling Keterbukaan dalam Rumah Tangga

    Rumah Tangga dalam

    Mencegah Konflik Kecil Rumah Tangga dengan Sikap Saling Terbuka dan Komunikasi

  • Rujukan
    • All
    • Ayat Quran
    • Hadits
    • Metodologi
    • Mubapedia
    Perempuan Fitnah

    Perempuan Fitnah Laki-laki? Menimbang Ulang dalam Perspektif Mubadalah

    Idul Fitri

    Teks Khutbah Idul Fitri 1446 H: Menjadi Insan Bertakwa dan Mewujudkan Masyarakat Berkeadaban di Hari Kemenangan

    Idul Fitri

    Teks Khutbah Idul Fitri 1446 H: Merayakan Kemenangan dengan Syukur, Solidaritas, dan Kepedulian

    Membayar Zakat Fitrah

    Masihkah Kita Membayar Zakat Fitrah dengan Beras 2,5 Kg atau Uang Seharganya?

    Ibu menyusui tidak puasa apa hukumnya?

    Ibu Menyusui Tidak Puasa Apa Hukumnya?

    kerja domestik adalah tanggung jawab suami dan istri

    5 Dalil Kerja Domestik adalah Tanggung Jawab Suami dan Istri

    Menghindari Zina

    Jika Ingin Menghindari Zina, Jangan dengan Pernikahan yang Toxic

    Makna Ghaddul Bashar

    Makna Ghaddul Bashar, Benarkah Menundukkan Mata Secara Fisik?

    Makna Isti'faf

    Makna Isti’faf, Benarkah hanya Menjauhi Zina?

  • Tokoh
  • Monumen
  • Zawiyah
  • Kolom Buya Husein
No Result
View All Result
Keadilan dan Kesetaraan Gender - Mubadalah
No Result
View All Result
Home Kolom

Keadilan Gender Dimulai dari Fasilitas Toilet

Pengalaman biologis perempuan sudah berat, maka jangan makin ditambah beban dengan perlakuan yang tidak adil terhadap perempuan. Keadilan gender berarti memfasilitasi kebutuhan biologis perempuan agar terhindar dari pengalaman sosial yang mendiskriminasi perempuan.

Wanda Roxanne Wanda Roxanne
26 Desember 2020
in Kolom, Personal
0
Keadilan Gender

Keadilan Gender

458
VIEWS
Share on FacebookShare on TwitterShare on Whatsapp

Mubadalah.id – Jika ada pertanyaan bagaimana cara menerapkan atau melihat keadilan gender di suatu tempat, maka jawabannya dapat dimulai dari toilet. Mari coba kita perhatikan toilet yang ada di sekolah, kampus, mall dan kantor tempat kita kerja. Apakah jumlah dan fasilitasnya sudah adil gender?

Toilet yang memenuhi prinsip keadilan gender memiliki jumlah toilet perempuan yang lebih banyak dari toilet laki-laki. Jika pengguna toilet laki-laki dan perempuan diasumsikan sama, maka perbandingan ideal toilet untuk laki-laki dan perempuan adalah 1:2.

Mengapa demikian? Menurut Science Daily 2017, secara keseluruhan area toilet rata-rata dapat menampung 20-30% lebih banyak untuk pria. Bentuk toilet laki-laki yang terbuka (urinal dan kabin) memudahkan dan mempercepat laki-laki untuk buang air kecil.

Perempuan menghabiskan satu setengah hingga dua kali lebih lama dari laki-laki di toilet karena membutuhkan bilik privat yang memiliki pintu dan itu membutuhkan waktu untuk membuka dan menutupnya. Juga butuh waktu untuk membersihkan closet, membuka pakaian dan memakainya kembali.  Rata-rata laki-laki membutuhkan 1 menit di toilet sedangkan wanita 1 menit 30 detik, dalam keadaan normal.

Selain itu, perempuan juga mengalami pengalaman biologis yang khas, yaitu mensturasi, hamil, melahirkan, nifas dan menyusui. Sedangkan laki-laki tidak. Karena pengalaman biologis tersebut, perempuan membutuhkan waktu yang lebih lama di toilet dari pada laki-laki. Perempuan yang buang air kecil saat menstruasi membutuhkan waktu lebih lama di toilet dari biasanya.

Ketika jumlah toilet tidak sebanding dengan kebutuhan biologis perempuan, maka perempuan akan lebih panjang mengantri di toilet. Padahal dalam keadaan normal saja perempuan membutuhkan waktu yang lebih lama dibanding laki-laki, apalagi sedang menjalani pengalaman biologis seperti menstruasi.

Belum lagi bilik toilet yang biasanya sempit, tidak memiliki tempat untuk meletakkan tas dan barang lain, serta mempersulit pergerakan saat mengganti pembalut. Di sebagian tempat seperti sekolah dan mall, masih ada toilet yang rusak dan tidak diperbaiki. Juga aliran air bersih yang kadang menyusahkan untuk membersihkan vagina dan untuk cuci tangan.

Saya jadi mengingat bagaimana bentuk dan jumlah toilet saat saya SD hingga kuliah. Saat SD, hanya ada 1 toilet bersih yang jadi favorit semua perempuan. Karena toilet yang lain bau atau rusak, menyebabkan antrean lebih panjang lagi.Tidak ada alasan untuk berlama-lama di toilet sekolah yang bau, kecuali memang bosan dengan pelajaran.

Saya sebal ketika ada laki-laki yang mengatakan bahwa perempuan selalu lama di toilet, tapi tidak paham mengapa perempuan lama di toilet. Perempuan yang mensturasi dan nifas harus mengganti pembalutnya secara teratur dan juga membersihkannya.

Jika menggunakan pembalut sekali pakai, tampon atau pembalut kain, maka harus dibersihkan dan dibungkus. Lalu mengganti dengan yang baru. Jika menggunakan menstrual cup maka harus dibuang darahnya, dibersihkan dan dipakai kembali. Hal ini akan membutuhkan kesabaran dan usaha yang besar jika toilet sempit dan tidak memiliki gantungan barang.

Jika hamil maka butuh lebih berhati-hati dan perlahan dalam bergerak. Jika membawa bayi dan harus menyusui maka butuh waktu lebih lama lagi di ruang menyusui untuk menyusui dan mengganti popok. Di ruang menyusui kadnag juga disediakan toilet. Jika sendiri, maka sang anak juga akan dibawa ke toilet. Tentu semua ini membutuhkan waktu lebih banyak.

Dalam perspektif keadilan gender, kita memiliki cara pandang yang melihat identitas, peran dan tanggung jawab laki-laki dan perempuan itu dibentuk secara sosial. Jika dalam ruang publik dan ruang privat kebutuhan biologis perempuan tidak diperhitungkan, maka hal ini dapat menyebabkan perempuan kesulitan menjalankan fungsi biologis dan sosial.

Kesulitan dalam mengakses kebutuhan khas perempuan dapat membawa perempuan pada diskriminasi. Bahkan perempuan dapat mengalami pengalaman sosial karena fungsi biologisnya. Dalam Ngaji Keadilan Gender Islam, Dr. Nur Rofiah menjelaskan bahwa perempuan mengalami pengalaman sosial berupa marjinalisasi (peminggiran), subordinasi (dipandang tidak penting), stigmatisasi (dicap buruk), kekerasan dan beban ganda.

Bagi perempuan yang hamil dan tetap bekerja atau Ibu yang membawa bayi dan harus kuliah, maka beban ganda tidak bisa ditolak. Pengabaian pada kebutuhan biologis perempuan dapat memposisikan perempuan dalam subordinasi. Pemahaman bahwa perempuan itu lambat dan lama di toilet sebenarnya dapat menstigmatisasi perempuan.

Keadilan gender pada perempuan di ruang publik dapat dilakukan bersama-sama dengan memahami bahwa kebutuhan biologis perempuan itu khas. Tidak perlu ditambahi cap buruk bahwa perempuan lama di toilet karena lambat atau bergosip. Mulai saja dengan memberikan toilet perempuan yang nyaman, fasilitas memadai dan jumlah yang proporsional.

Pengalaman biologis perempuan sudah berat, maka jangan makin ditambah beban dengan perlakuan yang tidak adil terhadap perempuan. Keadilan gender berarti memfasilitasi kebutuhan biologis perempuan agar terhindar dari pengalaman sosial yang justru semakin mendiskriminasi perempuan. []

 

Tags: keadilan genderKebersihankesehatan reproduksiKesetaraanperempuan
Wanda Roxanne

Wanda Roxanne

Wanda Roxanne Ratu Pricillia adalah alumni Psikologi Universitas Airlangga dan alumni Kajian Gender Universitas Indonesia. Tertarik pada kajian gender, psikologi dan kesehatan mental. Merupakan inisiator kelas pengembangan diri @puzzlediri dan platform isu-isu gender @ceritakubi, serta bergabung dengan komunitas Puan Menulis.

Terkait Posts

silent revolution
Aktual

Prof. Alimatul Qibtiyah Sebut Silent Revolution sebagai Wajah Gerakan Perempuan Indonesia

11 November 2025
Alimat
Aktual

Alimat Teguhkan Arah Gerakan Perempuan Lewat Monev Sosialisasi Pandangan Keagamaan KUPI tentang P2GP

10 November 2025
kekerasan penyandang disabilitas
Publik

Sulitnya Perempuan Penyandang Disabilitas dalam Melaporkan Kasus Kekerasan

10 November 2025
Harimau Sumatra
Publik

Mengenang Elva Gemita, Perempuan yang Peduli akan Kelestarian Harimau Sumatra

10 November 2025
Menyusui
Keluarga

Menyusui dan Politik Tubuh Perempuan

8 November 2025
Menyusui
Keluarga

Menyusui dan Rekonstruksi Fikih Perempuan

8 November 2025
Please login to join discussion
No Result
View All Result

TERPOPULER

  • Film Pangku

    Dipangku Realitas: Tubuh dan Kemiskinan Struktural dalam Film Pangku

    0 shares
    Share 0 Tweet 0
  • Menafsir Ulang Ar-Radha‘ah

    0 shares
    Share 0 Tweet 0
  • Soeharto dan Situasi Epistemik Bangsa

    0 shares
    Share 0 Tweet 0
  • Menyusui: Hak Anak, Hak Ibu, atau Kewajiban Ayah?

    0 shares
    Share 0 Tweet 0
  • Mengenang Marsinah: Sang Pahlawan Perempuan dari Pabrik Arloji

    0 shares
    Share 0 Tweet 0

TERBARU

  • Menyusui: Hak Anak, Hak Ibu, atau Kewajiban Ayah?
  • Soeharto dan Situasi Epistemik Bangsa
  • Menafsir Ulang Ar-Radha‘ah
  • Dipangku Realitas: Tubuh dan Kemiskinan Struktural dalam Film Pangku
  • Penyusuan Anak dalam Al-Qur’an: Antara Hukum, Etika, dan Kasih Sayang

Komentar Terbaru

  • Refleksi Hari Pahlawan: Tiga Rahim Penyangga Dunia pada Menolak Gelar Pahlawan: Catatan Hijroatul Maghfiroh atas Dosa Ekologis Soeharto
  • M. Khoirul Imamil M pada Amalan Muharram: Melampaui “Revenue” Individual
  • Asma binti Hamad dan Hilangnya Harapan Hidup pada Mengapa Tuhan Tak Bergeming dalam Pembantaian di Palestina?
  • Usaha, Privilege, dan Kehendak Tuhan pada Mengenalkan Palestina pada Anak
  • Salsabila Septi pada Memaknai Perjalanan Hidup di Usia 25 tahun; Antara Kegagalan, Kesalahan dan Optimisme
  • Tentang
  • Redaksi
  • Kontributor
  • Kirim Tulisan
Kontak kami:
redaksi@mubadalah.id

© 2025 MUBADALAH.ID

Selamat Datang!

Login to your account below

Forgotten Password? Sign Up

Create New Account!

Fill the forms bellow to register

All fields are required. Log In

Retrieve your password

Please enter your username or email address to reset your password.

Log In

Add New Playlist

No Result
View All Result
  • Home
  • Aktual
  • Kolom
  • Khazanah
  • Rujukan
  • Tokoh
  • Monumen
  • Zawiyah
  • Kolom Buya Husein
  • Login
  • Sign Up

© 2025 MUBADALAH.ID