Berkali kali al Qur’an dan menyatakan bahwa ia sebagai Hudan Li an-nas- petunjuk bagi Manusia, Hudan lil muttaqien-petunjuk bagi manusia menuju taqwa, Hudan li mukminin-petunjuk menjadi mukmin. Beberapa ayat ini jelas menegaskan bahwa al Qur’an dan al Kitab itu untuk Manusia, tegasnya untuk menunjukkan umat manusia agar menjadi muttaqin dan mukminin.
Muttaqin seringkali dimaknai orang yg bertaqwa yaitu orang yang menjalankan seluruh perintah Allah dan menjahui seluruh larangannya. Makna ini tidak salah, tapi mustahil, mana ada orang bisa menjahui seluruh larangan Allah dan melaksanakan seluruh perintahnya?. Bisa jadi pemaknaan seperti itu adalah makna basa basi.
Taqwa berasala dari kata وقي -يقي- وقيا -و وقاية yang berarti menjaga, melindungi, memperbaiki, menjauhi, mewaspadai, dan takut. Jadi taqwa bermakna melindungi diri atau sesuatu dari hal yg bisa menyakiti dan membahayakannya. Setiap orang yang melindungi dirinya dari apapun yang membahayakannya baik di dunia ini maupun di kehidupan abadi nanti, disebut sebagai muttaqin.
Melindungi dan menjaga diri dari yang membahayakan haruslah dengan “cara” yg tepat. Jika cara yg digunakan tidak tepat maka bukan “ketaqwaan-keterjagaan” yang diperoleh, melainkan sebaliknya. Jika ingin terlindungi dari kebodohan maka belajarlah. Jika ingin terlindungi dari kemiskinan maka bekerja dan berusahalah.
Jika ingin penguasa yang adil, maka pilihlah pemimpin karena integritasnya, jika ingin punya anak biologis maka menikahlah. Jika ingin sembuh dan sehat, maka berobatlah dan menghindarlah dari penyakit dengan puasa misalnya, serta biasakan hidup bersih . Menggunakan cara-cara yang tepat untuk tujuan yang tepat inilah yang disebut taqwa. Demikianlah petunjuk al Qur’an.
Contoh cara yang tidak tepat, misalnya hanya “cara berdoa” untuk melindungi dari kebodohan, kemiskinan, kedhaliman, penyakit, dan segala macam masalah. Pokoknya segala macam masalah obatnya adalah doa. Jadi doa belum tentu tepat sebagai cara menyelesaikan segala masalah. Karena Allah telah menunjukkan cara-cara yang tepat untuk melindungi dan menjaga diri dari hal yang bisa membahayakan diri.
Kita sering menggunakan bahasa yang seakan akan religius, padahal bertentangan dengan panduan al Qur’an. Misalnya kita serahkan semua kepada Allah, padahal ia belum melakukan apapun. Lha bagaiamana kita menyerahkan lagi kepada Allah sesuatu yang oleh Allah sudah diserahkan pada kita. Itu namanya melepaskan tanggung jawab.
Sebab itulah Allah “marah” kepada orang kafir ketika membawa bawa “Kehendak Allah” pada tempat yang tidak tepat. Dalam surat Yasiin Allah berfirman;
وَإِذَا قِیلَ لَهُمۡ أَنفِقُوا۟ مِمَّا رَزَقَكُمُ ٱللَّهُ قَالَ ٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ لِلَّذِینَ ءَامَنُوۤا۟ أَنُطۡعِمُ مَن لَّوۡ یَشَاۤءُ ٱللَّهُ أَطۡعَمَهُۥۤ إِنۡ أَنتُمۡ إِلَّا فِی ضَلَـٰلࣲ مُّبِینࣲ
Memberi makan orang miskin adalah tugas yang diberikan Allah kepada umat manusia. Jangan kembalikan lagi kepada Allah dengan mengatakan ” apakah kami akan memberi makan orang yang jika Allah kehendaki pastilah ia dikasih makan? “. Allah menyebut sikap seperti ini itu sebagai kesesatan yang nyata, walaupun membawa bawa “nama-kehendak Allah”. (bersambung)
