“Dan sungguh, Kami telah memuliakan anak cucu Adam, Kami angkut mereka di darat dan di laut, Kami beri mereka rezeki dari yang baik-baik, dan Kami lebihkan mereka di atas banyak makhluk yang Kami ciptakan dengan kelebihan yang sempurna.” (QS. Al-Isra: 70)
Mubadalah.id – Ayat ini merupakan salah satu pernyataan agung dalam Al-Qur’an mengenai kedudukan manusia di hadapan Allah. Ia menegaskan bahwa manusia adalah makhluk yang mulia dan teranugerahi berbagai kelebihan, baik dari segi fisik, akal, maupun potensi spiritual. Kemuliaan itu sekaligus menjadi dasar bagi hakikat kemerdekaan manusia.
Namun, kemerdekaan dalam perspektif Al-Qur’an bukanlah kebebasan tanpa batas, melainkan kebebasan yang berakar pada penghambaan kepada Allah. Surah Al-Isra ayat 70 mengajarkan bahwa memuliakan manusia berarti memberikan ruang bagi mereka untuk hidup merdeka, bergerak, berpikir, dan memilih, dengan penggunaan syarat semua itu sesuai petunjuk-Nya.
Kemuliaan Manusia sebagai Hak Asasi yang Ditetapkan Allah
Ayat ini memulainya dengan kalimat “sungguh Kami telah memuliakan anak cucu Adam”. Dalam tafsir Ibnu Katsir, kemuliaan ini mencakup bentuk tubuh yang seimbang, kemampuan berbicara, berpikir, serta diberi kebebasan bergerak di darat dan di laut. Ini adalah pengakuan ilahi bahwa kemuliaan manusia bersifat universal, tanpa memandang ras, suku, status sosial, atau kekayaan.
Jika kita menilik konsep kemerdekaan dari sini, maka kemerdekaan adalah hak asasi yang berasal langsung dari Allah. Tidak ada manusia atau lembaga yang berhak merampasnya secara sewenang-wenang. Ketika seseorang terampas kebebasannya untuk berpikir, beribadah, atau mengelola kehidupannya, berarti ia kehilangan sebagian kemuliaannya.
Kemuliaan ini juga berarti bahwa manusia tercipta bukan untuk menjadi budak bagi sesamanya, melainkan hanya untuk menjadi hamba Allah. Karena itu, segala bentuk penindasan, penjajahan, atau perbudakan—baik fisik maupun mental—berlawanan dengan fitrah yang Allah tetapkan.
Kemerdekaan yang Disertai Tanggung Jawab
Surah Al-Isra ayat 70 tidak hanya menyebut kemuliaan, tetapi juga menggambarkan nikmat kebebasan bergerak dan menikmati rezeki: “Kami angkut mereka di darat dan di laut, dan Kami beri mereka rezeki dari yang baik-baik.” Semua ini adalah simbol bahwa pemberian kebebasan bagi manusia untuk memanfaatkan alam, melakukan perjalanan, dan mengembangkan kehidupan.
Namun, kebebasan ini bukan tanpa batas. Dalam tafsir Al-Maraghi dijelaskan bahwa kelebihan yang Allah berikan kepada manusia membawa konsekuensi amanah. Artinya, kemerdekaan harus kita gunakan untuk kebaikan, menjaga lingkungan, menegakkan keadilan, dan menghormati sesama.
Di sinilah perbedaan mendasar antara konsep kebebasan Islam dan konsep liberalisme murni. Dalam Islam, kebebasan selalu beserta aturan moral dan hukum syariat, agar kebebasan tidak merusak. Manusia bebas memilih jalan hidupnya, tetapi ia harus siap mempertanggungjawabkan setiap pilihan di hadapan Allah kelak.
Dengan demikian, kemerdekaan sejati bukanlah melakukan apa saja yang kita inginkan, melainkan melakukan yang benar dan bermanfaat sesuai tuntunan Allah. Kebebasan yang terlepas dari tanggung jawab justru bisa menjadi sumber kehancuran.
Menjaga Kemerdekaan Hakiki di Tengah Tantangan Zaman
Kemerdekaan hakiki tidak hanya perlu kita perjuangkan, tetapi juga harus terpelihara. Tantangan terbesar bukanlah semata penjajahan fisik dari pihak luar, tetapi juga perbudakan batin dari dalam diri. Banyak orang tampak merdeka secara lahiriah, namun hatinya terikat oleh syahwat, keserakahan, ketakutan, atau ketergantungan pada manusia.
Ayat ini mengingatkan bahwa kemuliaan manusia berasal dari Allah, sehingga kemerdekaan sejati pun hanya akan kokoh jika berpijak pada hubungan yang kuat dengan-Nya. Jika manusia meninggalkan aturan Allah, ia akan terperangkap dalam bentuk perbudakan baru—kepada materi, kekuasaan, atau pandangan hidup yang menyesatkan.
Kisah Bilal bin Rabah dalam sejarah Islam adalah contoh nyata. Ia adalah seorang budak yang secara sosial terbelenggu, tetapi setelah beriman kepada Allah, jiwanya menjadi merdeka. Sebaliknya, banyak penguasa yang memiliki kebebasan lahiriah namun batinnya terbelenggu oleh ambisi dan hawa nafsu.
Di era modern, menjaga kemerdekaan berarti melindungi diri dari penjajahan ideologi, konsumerisme, dan budaya hedonisme. Umat Islam harus memiliki kesadaran kritis, memperkuat iman, dan menuntut ilmu agar tidak mudah diperbudak oleh arus zaman yang menyesatkan. Dengan begitu, kemuliaan yang Allah berikan tetap terjaga.
Surah Al-Isra ayat 70 adalah deklarasi kemuliaan manusia yang sekaligus menjadi dasar hakikat kemerdekaan. Kemerdekaan sejati adalah anugerah yang Allah berikan kepada seluruh anak Adam, namun selalu beriringan dengan tanggung jawab moral dan spiritual.
Hakikat merdeka bukanlah bebas tanpa batas, melainkan bebas untuk tunduk hanya kepada Allah, menggunakan potensi yang diberikan untuk kebaikan, dan menjaga kehormatan diri. Tantangan zaman mungkin berubah, tetapi pesan ayat ini tetap relevan: kemerdekaan hakiki hanya akan bertahan jika kita setia pada petunjuk-Nya. []
