Sabtu, 21 Februari 2026
  • Login
  • Register
Keadilan dan Kesetaraan Gender - Mubadalah
Dukung kami dengan donasi melalui
Bank Syariah Indonesia 7004-0536-58
a.n. Yayasan Fahmina
  • Home
  • Aktual
    RUU PPRT dan

    Nyai Badriyah Fayumi: Penundaan RUU PPRT Bukti Negara Mengabaikan Hak Pekerja

    RUU PPRT

    KUPI Desak Pemerintah Segera Sahkan RUU PPRT

    Board Of Peace

    Mengapa KUPI Menolak Board of Peace?

    Board Of Peace

    Board of Peace dalam Perspektif KUPI: Ketika Perdamaian Tidak Bisa Diwakilkan

    Soekarno dan Palestina

    Soekarno dan Palestina: Hubungan Romansa dalam Diplomasi Tanah Jajahan

    Tragedi Anak NTT

    Tragedi Anak NTT, Simbol Kemewahan, dan Imam Al-Ghazali

    Harlah 100 Tahun

    Pesan-pesan Penting dalam Perayaan Harlah 100 Tahun Masehi NU

    Nikah Muda

    Romantisasi Nikah Muda dan Sunyinya Bangku Pendidikan

    Tertawa

    Tertawa, Tapi Tidak Setara: Mens Rea, Komedi, dan Ruang Bicara Publik

  • Kolom
    • All
    • Disabilitas
    • Keluarga
    • Lingkungan
    • Personal
    • Publik
    Disabilitas Netra

    MAQSI sebagai Wujud Inklusivitas Qur’ani terhadap Disabilitas Netra

    Disabilitas Empati

    Disabilitas Empati Masyarakat Kita

    Ibu Muda Bunuh Diri

    Ibu Muda Bunuh Diri, Siapa Mau Peduli?

    UU Perkawinan

    Kesetaraan, Relasi Kuasa, dan Egoisme UU Perkawinan

    Feminization of Poverty

    Ramadan dan Feminization of Poverty: Saat Ibadah Bertemu Realitas Ekonomi Perempuan

    Refleksi Puasa

    Puasa yang menyatukan: Refleksi Puasa dalam Katolik dan Islam

    Kemiskinan

    Tentang Kemiskinan; Isi Perut Terjamin, Masa Depan Dibiarkan Kosong

    Ramadan dan Lingkungan

    Ramadan, Lingkungan dan Jihad An-Nafs

    Mubadalah dan Disabilitas

    Mubadalah dan Disabilitas: Dari Simpati ke Relasi Keadilan

    • Keluarga
    • Personal
    • Publik
    • Disabilitas
    • Lingkungan
  • Khazanah
    • All
    • Hikmah
    • Pernak-pernik
    • Sastra
    Praktik Zihar

    QS. Al-Mujadilah Ayat 1 Tegaskan Respons atas Praktik Zihar

    Puasa dan Ekologi Spiritual

    Puasa dan Ekologi Spiritual: Menahan Diri, Merawat Bumi

    Khaulah

    Kisah Pengaduan Khaulah Menjadi Rujukan Diskursus Hak Perempuan dalam Islam

    Puasa dalam Islam

    Makna Puasa dalam Islam sebagai Sarana Pendisiplinan Diri

    Konsep isti’faf

    Konsep Isti’faf dalam Perspektif Ajaran Islam

    ghaddul bashar

    Ghaddul Bashar sebagai Prinsip Pengendalian Cara Pandang dalam Islam

    Pernikahan

    Relasi Pernikahan yang Toxic itu Haram

    Hukum Menikah

    Ulama Fiqh Tekankan Akhlak Relasi sebagai Pertimbangan Hukum Menikah

    Hukum Menikah

    Perbedaan Pandangan Ulama tentang Hukum Menikah

    • Hikmah
    • Pernak-pernik
    • Sastra
  • Rujukan
    • Ayat Quran
    • Hadits
    • Metodologi
    • Mubapedia
  • Tokoh
    • All
    • Profil
    Fazlur Rahman

    Fazlur Rahman: Memahami Spirit Kesetaraan dan Keadilan Gender dalam Al-Qur’an

    Idulfitri

    Khutbah Idulfitri: Mulai Kehidupan Baru di Bulan Syawal

    Sa'adah

    Sa’adah: Sosok Pendamping Korban Kekerasan Terhadap Perempuan dan Anak  

    Tahun Baru 2025

    Do’a Tahun Baru 2025

    Umi Nyai Sintho' Nabilah Asrori

    Umi Nyai Sintho’ Nabilah Asrori : Ulama Perempuan yang Mengajar Santri Sepuh

    Rabi'ah Al-'Adawiyah

    Sufi Perempuan: Rabi’ah Al-‘Adawiyah

    Ning Imaz

    Ning Imaz Fatimatuz Zahra: Ulama Perempuan Muda Berdakwah Melalui Medsos

    Siti Hanifah Soehaimi

    Siti Hanifah Soehaimi: Penyelamat Foto Perobekan Bendera Belanda di Hotel Yamato yang Sempat Hilang

    Teungku Fakinah

    Teungku Fakinah Ulama Perempuan dan Panglima Perang

  • Monumen
  • Zawiyah
No Result
View All Result
Keadilan dan Kesetaraan Gender - Mubadalah
  • Home
  • Aktual
    RUU PPRT dan

    Nyai Badriyah Fayumi: Penundaan RUU PPRT Bukti Negara Mengabaikan Hak Pekerja

    RUU PPRT

    KUPI Desak Pemerintah Segera Sahkan RUU PPRT

    Board Of Peace

    Mengapa KUPI Menolak Board of Peace?

    Board Of Peace

    Board of Peace dalam Perspektif KUPI: Ketika Perdamaian Tidak Bisa Diwakilkan

    Soekarno dan Palestina

    Soekarno dan Palestina: Hubungan Romansa dalam Diplomasi Tanah Jajahan

    Tragedi Anak NTT

    Tragedi Anak NTT, Simbol Kemewahan, dan Imam Al-Ghazali

    Harlah 100 Tahun

    Pesan-pesan Penting dalam Perayaan Harlah 100 Tahun Masehi NU

    Nikah Muda

    Romantisasi Nikah Muda dan Sunyinya Bangku Pendidikan

    Tertawa

    Tertawa, Tapi Tidak Setara: Mens Rea, Komedi, dan Ruang Bicara Publik

  • Kolom
    • All
    • Disabilitas
    • Keluarga
    • Lingkungan
    • Personal
    • Publik
    Disabilitas Netra

    MAQSI sebagai Wujud Inklusivitas Qur’ani terhadap Disabilitas Netra

    Disabilitas Empati

    Disabilitas Empati Masyarakat Kita

    Ibu Muda Bunuh Diri

    Ibu Muda Bunuh Diri, Siapa Mau Peduli?

    UU Perkawinan

    Kesetaraan, Relasi Kuasa, dan Egoisme UU Perkawinan

    Feminization of Poverty

    Ramadan dan Feminization of Poverty: Saat Ibadah Bertemu Realitas Ekonomi Perempuan

    Refleksi Puasa

    Puasa yang menyatukan: Refleksi Puasa dalam Katolik dan Islam

    Kemiskinan

    Tentang Kemiskinan; Isi Perut Terjamin, Masa Depan Dibiarkan Kosong

    Ramadan dan Lingkungan

    Ramadan, Lingkungan dan Jihad An-Nafs

    Mubadalah dan Disabilitas

    Mubadalah dan Disabilitas: Dari Simpati ke Relasi Keadilan

    • Keluarga
    • Personal
    • Publik
    • Disabilitas
    • Lingkungan
  • Khazanah
    • All
    • Hikmah
    • Pernak-pernik
    • Sastra
    Praktik Zihar

    QS. Al-Mujadilah Ayat 1 Tegaskan Respons atas Praktik Zihar

    Puasa dan Ekologi Spiritual

    Puasa dan Ekologi Spiritual: Menahan Diri, Merawat Bumi

    Khaulah

    Kisah Pengaduan Khaulah Menjadi Rujukan Diskursus Hak Perempuan dalam Islam

    Puasa dalam Islam

    Makna Puasa dalam Islam sebagai Sarana Pendisiplinan Diri

    Konsep isti’faf

    Konsep Isti’faf dalam Perspektif Ajaran Islam

    ghaddul bashar

    Ghaddul Bashar sebagai Prinsip Pengendalian Cara Pandang dalam Islam

    Pernikahan

    Relasi Pernikahan yang Toxic itu Haram

    Hukum Menikah

    Ulama Fiqh Tekankan Akhlak Relasi sebagai Pertimbangan Hukum Menikah

    Hukum Menikah

    Perbedaan Pandangan Ulama tentang Hukum Menikah

    • Hikmah
    • Pernak-pernik
    • Sastra
  • Rujukan
    • Ayat Quran
    • Hadits
    • Metodologi
    • Mubapedia
  • Tokoh
    • All
    • Profil
    Fazlur Rahman

    Fazlur Rahman: Memahami Spirit Kesetaraan dan Keadilan Gender dalam Al-Qur’an

    Idulfitri

    Khutbah Idulfitri: Mulai Kehidupan Baru di Bulan Syawal

    Sa'adah

    Sa’adah: Sosok Pendamping Korban Kekerasan Terhadap Perempuan dan Anak  

    Tahun Baru 2025

    Do’a Tahun Baru 2025

    Umi Nyai Sintho' Nabilah Asrori

    Umi Nyai Sintho’ Nabilah Asrori : Ulama Perempuan yang Mengajar Santri Sepuh

    Rabi'ah Al-'Adawiyah

    Sufi Perempuan: Rabi’ah Al-‘Adawiyah

    Ning Imaz

    Ning Imaz Fatimatuz Zahra: Ulama Perempuan Muda Berdakwah Melalui Medsos

    Siti Hanifah Soehaimi

    Siti Hanifah Soehaimi: Penyelamat Foto Perobekan Bendera Belanda di Hotel Yamato yang Sempat Hilang

    Teungku Fakinah

    Teungku Fakinah Ulama Perempuan dan Panglima Perang

  • Monumen
  • Zawiyah
No Result
View All Result
Keadilan dan Kesetaraan Gender - Mubadalah
No Result
View All Result
Home Kolom Personal

Mengapa Kaderisasi Perempuan di Organisasi Kampus Cenderung Sulit?

Perempuan lebih bisa menciptakan lingkungan yang sangat mendukung untuk saling tumbuh. Karena sangat bisa untuk menyediakan dukungan kepada satu sama lain, melalui afirmasi positif

Muallifah by Muallifah
14 Januari 2023
in Personal
A A
0
Kaderisasi Perempuan

Kaderisasi Perempuan

15
SHARES
727
VIEWS
Share on FacebookShare on TwitterShare on Whatsapp

Mubadalah.id – Salah satu fenomena yang masih aku ingat dalam sebuah organisasi kampus yakni keengganan perempuan untuk berkawan dengan perempuan. Tidak banyak senior perempuan mengayomi junior perempuan, begitupun sebaliknya. Bahkan, jangankan saling mendukung, saling kenal dan saling sapa untuk bertukar pikiran, terkadang adalah sesuatu yang haram untuk kita lakukan. Mengapa kaderisasi perempuan di organisasi kampus cenderung sulit?

Barangkali karena egonya terlalu tinggi untuk saling menciptakan kehadiran perempuan. Kesadaran women support women, sepertinya begitu penting untuk kita tanamkan sejak dini sebagai upaya untuk saling mendukung sesama.

Aku mendapati berbagai pertanyaan semacam itu sangat sering, misalnya begini,

“Kak, kenapa ya aku sangat tidak suka bareng sama perempuan di organisasi. Karena mereka gak bikin nyaman, justru saling menghujat satu sama lain. Nggak bisa diajak tumbuh bareng, beda sama ketika bareng cowok, bisa nongkrong dan ngobrolnya berkualitas, bahkan tidak ada saling iri dan membicarakan satu sama lain di belakang,” ungkapnya dengan nada yang penuh ilfeel.

Saya justru berpikir ini yang menjadi muara terjadinya romantisme organisasi. Mengapa demikian? Karena hampir kebanyakan perempuan di organisasi kampus, lebih nyaman untuk mendapatkan kaderisasi dari aktivis laki-laki. Hal ini karena nir-kehadiran perempuan, untuk mengayomi junior-junior. Bahkan sesama aktivis perempuan di kampus, jarang sekali mendukung satu lain.

Persoalan Relasi Perempuan

Tapi bukan itu yang ingin saya bahas. Ketika membaca penelitian yang berjudul, “Thriving together: the benefits of women’s social ties for physical, psychological and relationship health,” saya mendapati pengetahuan baru tentang persoalan hubungan perempuan dengan perempuan.

Dalam tulisan tersebut menjelaskan bahwa, perempuan lebih rentan mengalami kecemburuan persahabatan atas kemungkinan kehilangan teman sesama jenis dibandingkan dengan laki-laki. Persahabatan perempuan bisa kita pertahankan dengan penyediaan dukungan dan keterbukaan satu sama lain.

Maka tidak heran, ketika resah yang ditanyakan oleh salah satu teman aktivis perempuan di atas. Seperti tidak memperoleh dukungan baik ketika mendapatkan penghargaan atau memperoleh juara, sangat sering terjadi. Sebab kecenderungan untuk cemburu terhadap pencapaian orang lain. Bahkan sesama perempuan sangat rentan terjadi.

Di sisi lain, fenomena ini juga bisa kita temui pada kasus kekerasan seksual yang menimpa perempuan. Tidak jarang kita menemukan perempuan yang justru saling menjatuhkan atau bahkan bersikap seksis terhadap sesama perempuan.

Misalnya, ketika korban kekerasan seksual menyuarakan pengalamannya di media sosial. Ada juga beberapa perempuan yang memberi komentar seperti “Makanya sebagai perempuan jaga diri”, “Kalau gitu kenapa dari awal mau diajak ke kost?”, atau “Mba-nya terlalu gampang percaya sih“, dan komentar-komentar lainnya yang justru menyalahkan korban.

Bagaimana upaya yang bisa dilakukan?

Dengan sikap kecemburuan itu, di sisi lain sebenarnya perempuan lebih bisa menciptakan lingkungan yang sangat mendukung untuk saling tumbuh. Karena sangat bisa untuk menyediakan dukungan kepada satu sama lain, melalui afirmasi positif ataupun yang lain.

Mampukah kita menjadi perempuan yang bisa menciptakan lingkungan kaderisasi perempuan untuk saling mendukung? Tentu sangat bisa. Dalam penelitian di atas, dijelaskan pula bahwa perempuan lebih ahli daripada laki-laki dalam memberikan dukungan sosial.

Artinya, sosok perempuan bisa memberikan dukungan sosial secara totalitas, utamanya kepada orang stres. Hal ini kemudian memberikan point penting bahwa di satu sisi, perempuan adalah sosok yang susah memiliki hubungan dengan sesama perempuan. Akan tetapi di sisi lain justru perempuan bisa menjadi sosok hebat dalam memberikan dukungan sosial.

Kita mampu untuk melihat peluang itu dengan perilaku sederhana. Misalnya ketika melihat teman perempuan memiliki berbagai kegiatan, melakukan banyak hal untuk pengembangan diri. Biasanya, komentar yang kita dapati dari para perempuan dibilang ambisius yang konotasinya negatif.

Setiap Perempuan Berhak Memilih

Padahal, kita bisa memupuk pemahaman dalam diri bahwa setiap perempuan lahir dengan kapasitasnya masing-masing, setiap perempuan berhak untuk memilih kehidupannya, memilih kesibukannya, serta berhak untuk merancang hidupnya seperti apa. Artinya, kesadaran ini akan menjadi pijakan kita ketika memiliki pengalaman berteman dengan sesama perempuan.

Pertanyaannya adalah, apakah bisa semudah itu? Tentu tidak, karena jika kita membangun relasi sesama perempuan, kita harus membangun komunikasi yang terbuka dan memberikan pemahaman yang sama kepada teman kita bahwa, kita akan membentuk relasi yang seperti apa, saling memahami perbedaan visi dan misi serta kesukaan masing-masing.

Maka kepada teman kecil, yang sudah bertahun-tahun berteman baik dengan kita, akan selalu support dengan pilihan hidup masing-masing. Relasi semacam itu tidak hanya terjadi pada teman kecil. Kita juga bisa memulainya dari organisasi kampus dengan saling support, dan saling tumbuh satu sama lain. []

Tags: KadermahasiswaOrganisasi Kampusperempuan
Konten ini dilisensikan di bawah CC BY-ND 4.0
Previous Post

Forum Masyarakat Sipil Cirebon Dorong Rehabilitasi dan Reintegrasi Mantan Pelaku Kasus Terorisme

Next Post

Kasih Sayang Islam Untuk Laki-laki dan Perempuan

Muallifah

Muallifah

Penulis asal Sampang, sedang menyelesaikan studi di Universitas Gadjah Mada Yogyakarta. Tinggal di Yogyakarta

Related Posts

Khaulah
Pernak-pernik

Kisah Pengaduan Khaulah Menjadi Rujukan Diskursus Hak Perempuan dalam Islam

21 Februari 2026
Feminization of Poverty
Publik

Ramadan dan Feminization of Poverty: Saat Ibadah Bertemu Realitas Ekonomi Perempuan

20 Februari 2026
Hijrah dan jihad
Ayat Quran

Bahkan dalam Hijrah dan Jihad, Al-Qur’an Memanggil Laki-laki dan Perempuan

20 Februari 2026
Dalam Amal Salih
Pernak-pernik

Laki-Laki dan Perempuan Mitra Setara dalam Amal Salih

18 Februari 2026
Amal Salih
Pernak-pernik

Laki-Laki dan Perempuan Setara sebagai Subjek Amal Salih

18 Februari 2026
Nilai Kesetaraan
Keluarga

Ramadan Sebagai Momen Menanamkan Nilai Kesetaraan

18 Februari 2026
Next Post
Islam

Kasih Sayang Islam Untuk Laki-laki dan Perempuan

Please login to join discussion
No Result
View All Result

TERBARU

  • MAQSI sebagai Wujud Inklusivitas Qur’ani terhadap Disabilitas Netra
  • QS. Al-Mujadilah Ayat 1 Tegaskan Respons atas Praktik Zihar
  • Puasa dan Ekologi Spiritual: Menahan Diri, Merawat Bumi
  • Kisah Pengaduan Khaulah Menjadi Rujukan Diskursus Hak Perempuan dalam Islam
  • Disabilitas Empati Masyarakat Kita

Komentar Terbaru

  • M. Khoirul Imamil M pada Amalan Muharram: Melampaui “Revenue” Individual
  • Asma binti Hamad dan Hilangnya Harapan Hidup pada Mengapa Tuhan Tak Bergeming dalam Pembantaian di Palestina?
  • Usaha, Privilege, dan Kehendak Tuhan pada Mengenalkan Palestina pada Anak
  • Salsabila Septi pada Memaknai Perjalanan Hidup di Usia 25 tahun; Antara Kegagalan, Kesalahan dan Optimisme
  • Zahra Amin pada Perbincangan Soal Jilbab
  • Tentang
  • Redaksi
  • Kontributor
  • Kirim Tulisan
Kontak kami:
[email protected]

Mubadalah.id © 2026 by Mubadalah is licensed under CC BY-ND 4.0

Welcome Back!

Login to your account below

Forgotten Password? Sign Up

Create New Account!

Fill the forms below to register

All fields are required. Log In

Retrieve your password

Please enter your username or email address to reset your password.

Log In
No Result
View All Result
  • Home
  • Aktual
  • Kolom
    • Keluarga
    • Personal
    • Publik
    • Disabilitas
    • Lingkungan
  • Khazanah
    • Hikmah
    • Pernak-pernik
    • Sastra
  • Rujukan
    • Ayat Quran
    • Hadits
    • Metodologi
    • Mubapedia
  • Tokoh
  • Monumen
  • Zawiyah
  • Login
  • Sign Up

Mubadalah.id © 2026 by Mubadalah is licensed under CC BY-ND 4.0