Rabu, 11 Februari 2026
  • Login
  • Register
Keadilan dan Kesetaraan Gender - Mubadalah
Dukung kami dengan donasi melalui
Bank Syariah Indonesia 7004-0536-58
a.n. Yayasan Fahmina
  • Home
  • Aktual
    Soekarno dan Palestina

    Soekarno dan Palestina: Hubungan Romansa dalam Diplomasi Tanah Jajahan

    Tragedi Anak NTT

    Tragedi Anak NTT, Simbol Kemewahan, dan Imam Al-Ghazali

    Harlah 100 Tahun

    Pesan-pesan Penting dalam Perayaan Harlah 100 Tahun Masehi NU

    Nikah Muda

    Romantisasi Nikah Muda dan Sunyinya Bangku Pendidikan

    Tertawa

    Tertawa, Tapi Tidak Setara: Mens Rea, Komedi, dan Ruang Bicara Publik

    Laras Faizati

    Kritik Laras Faizati Menjadi Suara Etika Kepedulian Perempuan

    Natal

    Makna Natal Perspektif Mubadalah: Feminis Maria Serta Makna Reproduksi dan Ketubuhan

    Kekerasan di Kampus

    IMM Ciputat Dorong Peran Mahasiswa Perkuat Sistem Pelaporan Kekerasan di Kampus

    Kekerasan di Kampus

    Peringati Hari Ibu: PSIPP ITB Ahmad Dahlan dan Gen Z Perkuat Pencegahan Kekerasan Berbasis Gender di Kampus

  • Kolom
    • All
    • Disabilitas
    • Keluarga
    • Lingkungan
    • Personal
    • Publik
    Kekerasan di Tempat Kerja

    Perempuan Dibayangi Kekerasan di Tempat Kerja

    Bertetangga

    Di Era Digital, Apakah Bertetangga Masih Perlu Etika?

    Surat Mahasiswa

    Surat Mahasiswa ke UNICEF: Mengapa Tragedi Ini Tidak Boleh Dianggap Insiden?

    Harlah NU

    Merayakan Harlah NU, Menguatkan Peran Aktivis Keagamaan

    Keluarga Disfungsional

    Keluarga Disfungsional yang Tampak Baik-baik Saja: Membaca Anak yang Berulah di Sekolah

    Kemiskinan

    Kemiskinan dan Akumulasi Beban Mental

    MBG

    MBG dan Panci Somay yang Tak Lagi Ramai

    Istri

    Istri Bekerja? Ini Penjelasan Al-Qur’an

    Inpirasi Perempuan Disabilitas

    Inspirasi Perempuan Disabilitas: Mendobrak Batasan Mengubah Dunia

    • Keluarga
    • Personal
    • Publik
    • Disabilitas
    • Lingkungan
  • Khazanah
    • All
    • Hikmah
    • Pernak-pernik
    • Sastra
    Perkawinan dalam

    Tantangan dalam Perkawinan

    Kehormatan

    Fungsi Pernikahan dalam Menjaga Kehormatan Manusia

    Pakaian Istri

    Makna Pakaian dalam Relasi Suami Istri Menurut Al-Qur’an

    Penyapihan Anak

    Al-Qur’an Tekankan Musyawarah dalam Keputusan Penyapihan Anak

    Pengasuhan Anak

    Al-Qur’an Melarang Pembebanan Sepihak dalam Pengasuhan Anak

    Fungsi Reproduksi

    Tanggung Jawab Ayah saat Ibu Menjalani Fungsi Reproduksi

    Menyusui

    Perintah Menyusui dan Perlindungan Anak dalam Al-Qur’an

    Relasi dalam Al-Qur'an

    Relasi Keluarga yang Adil dan Setara dalam Perspektif Al-Qur’an

    Nusyuz dalam Al-Qur'an

    Memahami Nusyuz secara Utuh dalam Perspektif Al-Qur’an

    • Hikmah
    • Pernak-pernik
    • Sastra
  • Rujukan
    • All
    • Ayat Quran
    • Hadits
    • Metodologi
    • Mubapedia
    Perempuan Fitnah

    Perempuan Fitnah Laki-laki? Menimbang Ulang dalam Perspektif Mubadalah

    Idul Fitri

    Teks Khutbah Idul Fitri 1446 H: Menjadi Insan Bertakwa dan Mewujudkan Masyarakat Berkeadaban di Hari Kemenangan

    Idul Fitri

    Teks Khutbah Idul Fitri 1446 H: Merayakan Kemenangan dengan Syukur, Solidaritas, dan Kepedulian

    Membayar Zakat Fitrah

    Masihkah Kita Membayar Zakat Fitrah dengan Beras 2,5 Kg atau Uang Seharganya?

    Ibu menyusui tidak puasa apa hukumnya?

    Ibu Menyusui Tidak Puasa Apa Hukumnya?

    kerja domestik adalah tanggung jawab suami dan istri

    5 Dalil Kerja Domestik adalah Tanggung Jawab Suami dan Istri

    Menghindari Zina

    Jika Ingin Menghindari Zina, Jangan dengan Pernikahan yang Toxic

    Makna Ghaddul Bashar

    Makna Ghaddul Bashar, Benarkah Menundukkan Mata Secara Fisik?

    Makna Isti'faf

    Makna Isti’faf, Benarkah hanya Menjauhi Zina?

    • Ayat Quran
    • Hadits
    • Metodologi
    • Mubapedia
  • Tokoh
    • All
    • Profil
    Fazlur Rahman

    Fazlur Rahman: Memahami Spirit Kesetaraan dan Keadilan Gender dalam Al-Qur’an

    Idulfitri

    Khutbah Idulfitri: Mulai Kehidupan Baru di Bulan Syawal

    Sa'adah

    Sa’adah: Sosok Pendamping Korban Kekerasan Terhadap Perempuan dan Anak  

    Tahun Baru 2025

    Do’a Tahun Baru 2025

    Umi Nyai Sintho' Nabilah Asrori

    Umi Nyai Sintho’ Nabilah Asrori : Ulama Perempuan yang Mengajar Santri Sepuh

    Rabi'ah Al-'Adawiyah

    Sufi Perempuan: Rabi’ah Al-‘Adawiyah

    Ning Imaz

    Ning Imaz Fatimatuz Zahra: Ulama Perempuan Muda Berdakwah Melalui Medsos

    Siti Hanifah Soehaimi

    Siti Hanifah Soehaimi: Penyelamat Foto Perobekan Bendera Belanda di Hotel Yamato yang Sempat Hilang

    Teungku Fakinah

    Teungku Fakinah Ulama Perempuan dan Panglima Perang

  • Monumen
  • Zawiyah
No Result
View All Result
Keadilan dan Kesetaraan Gender - Mubadalah
  • Home
  • Aktual
    Soekarno dan Palestina

    Soekarno dan Palestina: Hubungan Romansa dalam Diplomasi Tanah Jajahan

    Tragedi Anak NTT

    Tragedi Anak NTT, Simbol Kemewahan, dan Imam Al-Ghazali

    Harlah 100 Tahun

    Pesan-pesan Penting dalam Perayaan Harlah 100 Tahun Masehi NU

    Nikah Muda

    Romantisasi Nikah Muda dan Sunyinya Bangku Pendidikan

    Tertawa

    Tertawa, Tapi Tidak Setara: Mens Rea, Komedi, dan Ruang Bicara Publik

    Laras Faizati

    Kritik Laras Faizati Menjadi Suara Etika Kepedulian Perempuan

    Natal

    Makna Natal Perspektif Mubadalah: Feminis Maria Serta Makna Reproduksi dan Ketubuhan

    Kekerasan di Kampus

    IMM Ciputat Dorong Peran Mahasiswa Perkuat Sistem Pelaporan Kekerasan di Kampus

    Kekerasan di Kampus

    Peringati Hari Ibu: PSIPP ITB Ahmad Dahlan dan Gen Z Perkuat Pencegahan Kekerasan Berbasis Gender di Kampus

  • Kolom
    • All
    • Disabilitas
    • Keluarga
    • Lingkungan
    • Personal
    • Publik
    Kekerasan di Tempat Kerja

    Perempuan Dibayangi Kekerasan di Tempat Kerja

    Bertetangga

    Di Era Digital, Apakah Bertetangga Masih Perlu Etika?

    Surat Mahasiswa

    Surat Mahasiswa ke UNICEF: Mengapa Tragedi Ini Tidak Boleh Dianggap Insiden?

    Harlah NU

    Merayakan Harlah NU, Menguatkan Peran Aktivis Keagamaan

    Keluarga Disfungsional

    Keluarga Disfungsional yang Tampak Baik-baik Saja: Membaca Anak yang Berulah di Sekolah

    Kemiskinan

    Kemiskinan dan Akumulasi Beban Mental

    MBG

    MBG dan Panci Somay yang Tak Lagi Ramai

    Istri

    Istri Bekerja? Ini Penjelasan Al-Qur’an

    Inpirasi Perempuan Disabilitas

    Inspirasi Perempuan Disabilitas: Mendobrak Batasan Mengubah Dunia

    • Keluarga
    • Personal
    • Publik
    • Disabilitas
    • Lingkungan
  • Khazanah
    • All
    • Hikmah
    • Pernak-pernik
    • Sastra
    Perkawinan dalam

    Tantangan dalam Perkawinan

    Kehormatan

    Fungsi Pernikahan dalam Menjaga Kehormatan Manusia

    Pakaian Istri

    Makna Pakaian dalam Relasi Suami Istri Menurut Al-Qur’an

    Penyapihan Anak

    Al-Qur’an Tekankan Musyawarah dalam Keputusan Penyapihan Anak

    Pengasuhan Anak

    Al-Qur’an Melarang Pembebanan Sepihak dalam Pengasuhan Anak

    Fungsi Reproduksi

    Tanggung Jawab Ayah saat Ibu Menjalani Fungsi Reproduksi

    Menyusui

    Perintah Menyusui dan Perlindungan Anak dalam Al-Qur’an

    Relasi dalam Al-Qur'an

    Relasi Keluarga yang Adil dan Setara dalam Perspektif Al-Qur’an

    Nusyuz dalam Al-Qur'an

    Memahami Nusyuz secara Utuh dalam Perspektif Al-Qur’an

    • Hikmah
    • Pernak-pernik
    • Sastra
  • Rujukan
    • All
    • Ayat Quran
    • Hadits
    • Metodologi
    • Mubapedia
    Perempuan Fitnah

    Perempuan Fitnah Laki-laki? Menimbang Ulang dalam Perspektif Mubadalah

    Idul Fitri

    Teks Khutbah Idul Fitri 1446 H: Menjadi Insan Bertakwa dan Mewujudkan Masyarakat Berkeadaban di Hari Kemenangan

    Idul Fitri

    Teks Khutbah Idul Fitri 1446 H: Merayakan Kemenangan dengan Syukur, Solidaritas, dan Kepedulian

    Membayar Zakat Fitrah

    Masihkah Kita Membayar Zakat Fitrah dengan Beras 2,5 Kg atau Uang Seharganya?

    Ibu menyusui tidak puasa apa hukumnya?

    Ibu Menyusui Tidak Puasa Apa Hukumnya?

    kerja domestik adalah tanggung jawab suami dan istri

    5 Dalil Kerja Domestik adalah Tanggung Jawab Suami dan Istri

    Menghindari Zina

    Jika Ingin Menghindari Zina, Jangan dengan Pernikahan yang Toxic

    Makna Ghaddul Bashar

    Makna Ghaddul Bashar, Benarkah Menundukkan Mata Secara Fisik?

    Makna Isti'faf

    Makna Isti’faf, Benarkah hanya Menjauhi Zina?

    • Ayat Quran
    • Hadits
    • Metodologi
    • Mubapedia
  • Tokoh
    • All
    • Profil
    Fazlur Rahman

    Fazlur Rahman: Memahami Spirit Kesetaraan dan Keadilan Gender dalam Al-Qur’an

    Idulfitri

    Khutbah Idulfitri: Mulai Kehidupan Baru di Bulan Syawal

    Sa'adah

    Sa’adah: Sosok Pendamping Korban Kekerasan Terhadap Perempuan dan Anak  

    Tahun Baru 2025

    Do’a Tahun Baru 2025

    Umi Nyai Sintho' Nabilah Asrori

    Umi Nyai Sintho’ Nabilah Asrori : Ulama Perempuan yang Mengajar Santri Sepuh

    Rabi'ah Al-'Adawiyah

    Sufi Perempuan: Rabi’ah Al-‘Adawiyah

    Ning Imaz

    Ning Imaz Fatimatuz Zahra: Ulama Perempuan Muda Berdakwah Melalui Medsos

    Siti Hanifah Soehaimi

    Siti Hanifah Soehaimi: Penyelamat Foto Perobekan Bendera Belanda di Hotel Yamato yang Sempat Hilang

    Teungku Fakinah

    Teungku Fakinah Ulama Perempuan dan Panglima Perang

  • Monumen
  • Zawiyah
No Result
View All Result
Keadilan dan Kesetaraan Gender - Mubadalah
No Result
View All Result
Home Kolom Personal

Halal Bi Halal dan Keharmonisan Sosial sebagai Wujud Hablum Min Naas

Halal bi halal menjadi simbol dari upaya bersama untuk memperkuat nilai-nilai kemanusiaan dalam kehidupan sosial.

Muhammad Syihabuddin by Muhammad Syihabuddin
3 April 2025
in Personal
A A
0
Halal bi Halal

Halal bi Halal

26
SHARES
1.3k
VIEWS
Share on FacebookShare on TwitterShare on Whatsapp

Mubadalah.id – Halal bi halal adalah tradisi yang sangat lekat dengan masyarakat Indonesia, terutama setelah Idulfitri. Di balik suasana hangat dan penuh kebersamaan ini, terdapat makna mendalam yang mengarah pada hubungan antar manusia. Secara lebih luas, halal bi halal bukan sekadar ajang bersalaman dan meminta maaf, tetapi juga sebagai momen untuk memperkokoh hubungan sosial.

Tradisi ini sejalan dengan konsep hablum min naas, yang berarti hubungan baik antara manusia dengan sesama.  Konteks Halal bi halal memiliki peran penting dalam menjaga keharmonisan sosial, memperbaiki hubungan antar individu. Selain itu memperkuat nilai-nilai kemanusiaan dalam masyarakat Indonesia.

Halal Bi Halal sebagai Momen Refleksi Diri

Salah satu aspek yang tak kalah penting dalam tradisi halal bi halal adalah peranannya sebagai momen refleksi diri. Setelah menjalani bulan Ramadan yang penuh dengan pengorbanan dan ibadah, halal bi halal memberikan kesempatan bagi setiap individu. Yakni untuk melakukan introspeksi diri dan mengevaluasi hubungan mereka dengan sesama. Dalam tradisi ini, meminta maaf bukan hanya sekadar formalitas, tetapi juga sebagai sarana untuk melihat kembali perbuatan dan kata-kata yang mungkin telah melukai orang lain.

Refleksi diri ini berkaitan erat dengan pemahaman bahwa hubungan sosial yang harmonis tidak terwujud hanya melalui sikap baik di luar, tetapi juga melalui perbaikan diri dalam aspek internal. Dalam momen ini, seseorang diajak untuk menyadari kekurangan dan kesalahan yang mungkin telah mereka lakukan dalam interaksi sosial.

Melalui kesadaran ini, halal bi halal berfungsi sebagai sarana penyucian hati. Sehingga individu menjadi lebih peka dan terbuka dalam memperbaiki diri serta mempererat hubungan dengan orang lain.

Hal ini mendukung konsep hablum min naas. Di mana kita diajak untuk menjaga hubungan yang baik dengan sesama. Tidak hanya dilihat dari hubungan luar tetapi juga dari kedalaman hati. Dengan melakukan refleksi diri, setiap individu dapat menjadi lebih bijak dan paham akan pentingnya menjaga kedamaian dan keharmonisan dalam setiap aspek kehidupan sosial mereka.

Halal Bi Halal Sebagai Wujud Solidaritas Sosial

Keharmonisan sosial tidak hanya tercipta dari hubungan yang harmonis antar individu, tetapi juga dari rasa solidaritas yang saling tumbuh dan berkembang. Halal bi halal memiliki peran penting dalam menumbuhkan rasa solidaritas antar sesama. Dalam tradisi ini, setiap orang diberi kesempatan untuk saling mendekatkan diri, berbagi kebahagiaan, dan mempererat tali silaturahmi.

Proses saling maaf-memaafkan dan berkumpul bersama pada saat halal bi halal juga menciptakan rasa kebersamaan yang memperkuat ikatan sosial dalam masyarakat. Hal ini sangat penting, terutama dalam masyarakat yang plural dan multikultural seperti Indonesia.

Momen ini mengajak setiap orang untuk melihat pentingnya saling menghormati perbedaan dan bersama-sama membangun kehidupan yang harmonis. Meskipun datang dari latar belakang yang beragam.

Lebih jauh lagi, halal bi halal menjadi simbol dari upaya bersama untuk memperkuat nilai-nilai kemanusiaan dalam kehidupan sosial. Melalui tradisi ini, terciptalah ruang bagi setiap individu untuk lebih menghargai dan meresapi pentingnya solidaritas sosial dalam kehidupan bermasyarakat.

Tumbuhnya solidaritas ini juga berdampak positif pada upaya kolektif untuk menjaga stabilitas sosial, mengurangi ketegangan, dan meningkatkan kualitas hubungan antar individu dalam masyarakat.

Halal Bi Halal dan Tumbuhnya Kesadaran Kolektif dalam Masyarakat Multikultural

Indonesia sebagai negara yang kaya akan keragaman budaya dan agama memerlukan landasan kuat untuk menjaga persatuan dan kesatuan.

Dalam konteks ini, memiliki peran yang sangat strategis dalam menciptakan keharmonisan sosial, terutama dalam masyarakat multikultural. Tradisi ini mengajarkan bahwa meskipun ada banyak perbedaan. Setiap individu tetap memiliki hak untuk kita hargai, kita pahami, dan kita ajak bekerja sama dalam menciptakan masyarakat yang harmonis.

Halal bi halal membawa pesan universal tentang pentingnya kebersamaan dan toleransi. Meskipun berasal dari tradisi Islam, halal bi halal menjadi fenomena yang melibatkan banyak pihak dari berbagai latar belakang, termasuk yang berbeda agama dan budaya.

Hal ini menunjukkan bahwa nilai-nilai positif yang terkandung dalam halal bi halal—seperti saling menghormati, mengutamakan perdamaian, dan membangun hubungan yang baik—adalah nilai yang bisa diterima oleh seluruh elemen masyarakat.

Selain itu, halal bi halal juga menjadi sarana untuk mempererat hubungan antar komunitas yang berbeda. Dalam pertemuan ini, setiap individu diingatkan bahwa kebersamaan adalah kunci untuk mengatasi perbedaan yang ada.

Sebagai contoh, di banyak daerah di Indonesia, tradisi ini menjadi ajang untuk mempertemukan berbagai kelompok masyarakat, tanpa melihat perbedaan suku, agama, atau status sosial. Dengan demikian, halal bi halal berfungsi sebagai pengingat akan pentingnya nilai kebersamaan dalam menjaga persatuan dan kesatuan bangsa.

Halal bi halal lebih dari sekadar tradisi tahunan yang digelar setelah Idulfitri. Ia adalah simbol dari pentingnya menjalin hubungan yang harmonis antar sesama dalam rangka menciptakan masyarakat yang damai dan penuh solidaritas.

Melalui tradisi ini, momen saling memaafkan menjadi sarana untuk menyelesaikan konflik sosial, mempererat ikatan antar individu, dan membangun solidaritas yang kuat dalam kehidupan bermasyarakat.

Sebagai bagian dari konsep hablum min naas, tradisi ini menjadi sebuah pengingat bahwa hubungan yang baik dengan sesama adalah pondasi bagi terciptanya keharmonisan sosial, terlebih di masyarakat yang beragam seperti Indonesia. Dengan demikian, halal bi halal tidak hanya mempererat hubungan personal, tetapi juga memperkuat nilai-nilai kebersamaan yang mengikat masyarakat secara keseluruhan. []

Tags: Halal Bi HalalHari Raya Idulfitri 1446 HislamlebaranSilaturahmiTradisi
Konten ini dilisensikan di bawah CC BY-ND 4.0
Previous Post

Konsep Al-Ushul Al-Khamsah dalam Tafsir Gus Dur

Next Post

Hifdh An-Nafs, Al-‘Aql dan An-Nasl dalam Interpretasi Gus Dur

Muhammad Syihabuddin

Muhammad Syihabuddin

Santri dan Pembelajar Instagram: @syihabzen

Related Posts

Teologi Sunni
Buku

Rekontekstualisasi Teologi Sunni: Bagaimana Cara Kita Memandang Penderitaan?

9 Februari 2026
Antara Non-Muslim
Pernak-pernik

Kerja Sama Antara Umat Islam dan Non-Muslim

5 Februari 2026
Nyadran Perdamaian
Personal

Nyadran Perdamaian: Merawat Tradisi di Tengah Keberagaman

5 Februari 2026
Membela Perempuan
Pernak-pernik

Islam Membela Perempuan

4 Februari 2026
Malam Nisfu Sya’ban
Pernak-pernik

Tradisi Malam Nisfu Sya’ban di Indonesia

3 Februari 2026
Kerja Perempuan
Pernak-pernik

Islam Mengakui Kerja Perempuan

28 Januari 2026
Next Post
hifdh an-nafs

Hifdh An-Nafs, Al-'Aql dan An-Nasl dalam Interpretasi Gus Dur

Please login to join discussion
No Result
View All Result

TERBARU

  • Tantangan dalam Perkawinan
  • Perempuan Dibayangi Kekerasan di Tempat Kerja
  • Fungsi Pernikahan dalam Menjaga Kehormatan Manusia
  • Satu Mawar, Empat Cinta: Transformasi Karakter Huang Yi Mei dalam Drama Cina “The Tale of Rose”
  • Makna Pakaian dalam Relasi Suami Istri Menurut Al-Qur’an

Komentar Terbaru

  • M. Khoirul Imamil M pada Amalan Muharram: Melampaui “Revenue” Individual
  • Asma binti Hamad dan Hilangnya Harapan Hidup pada Mengapa Tuhan Tak Bergeming dalam Pembantaian di Palestina?
  • Usaha, Privilege, dan Kehendak Tuhan pada Mengenalkan Palestina pada Anak
  • Salsabila Septi pada Memaknai Perjalanan Hidup di Usia 25 tahun; Antara Kegagalan, Kesalahan dan Optimisme
  • Zahra Amin pada Perbincangan Soal Jilbab
  • Tentang
  • Redaksi
  • Kontributor
  • Kirim Tulisan
Kontak kami:
[email protected]

Mubadalah.id © 2026 by Mubadalah is licensed under CC BY-ND 4.0

Welcome Back!

Login to your account below

Forgotten Password? Sign Up

Create New Account!

Fill the forms below to register

All fields are required. Log In

Retrieve your password

Please enter your username or email address to reset your password.

Log In
No Result
View All Result
  • Home
  • Aktual
  • Kolom
    • Keluarga
    • Personal
    • Publik
    • Disabilitas
    • Lingkungan
  • Khazanah
    • Hikmah
    • Pernak-pernik
    • Sastra
  • Rujukan
    • Ayat Quran
    • Hadits
    • Metodologi
    • Mubapedia
  • Tokoh
  • Monumen
  • Zawiyah
  • Login
  • Sign Up

Mubadalah.id © 2026 by Mubadalah is licensed under CC BY-ND 4.0