Rabu, 4 Maret 2026
  • Login
  • Register
Keadilan dan Kesetaraan Gender - Mubadalah
Dukung kami dengan donasi melalui
Bank Syariah Indonesia 7004-0536-58
a.n. Yayasan Fahmina
  • Home
  • Aktual
    Ali Khamenei

    Ali Khamenei; Menjaga Agama, Melawan Kezaliman, Menutup Hidup dengan Kehormatan

    Femisida

    Stop Narasi “Bukannya Membela Pelaku”, tapi Menyalahkan Korban dan Mendukung Femisida

    Sayyidah Nafisah

    Sayyidah Nafisah: Ulama Perempuan yang Berani Menegur Penguasa Zalim

    Sayyidah Nafisah binti al-Hasan

    Sayyidah Nafisah binti al-Hasan, Ulama Perempuan yang Diakui Para Imam Mazhab

    Sayyidah Nafisah

    Menelusuri Jejak Keilmuan Perempuan dalam Tradisi Islam: Pembacaan atas Sosok Sayyidah Nafisah

    Pesantren

    Dua Mahasiswa Ajukan Uji Materi UU Pesantren, Soroti Kepastian Jaminan Hak Pendidikan

    Sejarah Perempuan

    Membaca Ulang Jejak Perempuan dalam Sejarah Islam

    Sejarah Perempuan atas

    Menggugat Sejarah Perempuan: Pembacaan Kritis atas Jejak Sayyidah Sukainah

    Over Think Club

    Mubadalah.id Gelar Over Think Club Selama Ramadan, Angkat Isu Pernikahan, Disabilitas, hingga Kesehatan Mental

  • Kolom
    • All
    • Disabilitas
    • Keluarga
    • Lingkungan
    • Personal
    • Publik
    Life After Campus

    Life After Campus: Ternyata Pintar Saja Tak Cukup!

    Difabel di Sektor Formal

    Difabel di Sektor Formal: Kabar yang Harus Dirayakan

    Ideologi Kenormalan

    Kebijakan Publik dan Ideologi Kenormalan

    Industri Perfilman

    Mengapa Industri Perfilman Rentan Menjadi Sarang Predator Seksual?

    Membaca MBG

    Membaca MBG dari Kacamata Mubadalah

    Alteritas Disabilitas

    Alteritas Disabilitas dan Makna Kesalingan Etis

    Negara dan Zakat

    Negara dan Zakat; Garis Demarkasi yang Harus Dijaga

    Perempuan Salihah

    Mendefinisikan Ulang Perempuan Salihah di Era Kesetaraan

    Obsessive Love Disorder

    Obsessive Love Disorder: Antara Ketulusan Emosional dan Ancaman Psikososial

    • Keluarga
    • Personal
    • Publik
    • Disabilitas
    • Lingkungan
  • Khazanah
    • All
    • Hikmah
    • Pernak-pernik
    • Sastra
    Timbal Balik dalam

    QS. Al-Baqarah 187 dan 232 Tegaskan Prinsip Timbal Balik dan Kerelaan dalam Pernikahan

    Kemitraan

    Al-Qur’an Tegaskan Fondasi Kemitraan Suami Istri dalam QS ar-Rum 21 dan an-Nisa 19

    Hijrah

    Makna Luas Hijrah dan Jihad Menuju Kehidupan Lebih Adil

    Hijrah dan Jihad

    “Min Dzakarin aw Untsā”: Prinsip Kesetaraan dalam Hijrah dan Jihad

    Hijrah

    Al-Qur’an Tegaskan Hijrah dan Jihad untuk Laki-laki dan Perempuan

    Ayat Aurat

    QS. At-Taubah 71 Jadi Landasan Mubadalah Memaknai Aurat sebagai Tanggung Jawab Bersama

    Suara Perempuan sebagai

    Menimbang Ulang Anggapan Suara Perempuan sebagai Aurat

    Hadis Aurat

    Hadis tentang Perempuan sebagai Aurat Ditafsirkan secara Kontekstual

    Aurat sebagai Kerentanan

    Perspektif Mubadalah Memaknai Aurat sebagai Kerentanan Sosial

    • Hikmah
    • Pernak-pernik
    • Sastra
  • Rujukan
    • Ayat Quran
    • Hadits
    • Metodologi
    • Mubapedia
  • Tokoh
    • All
    • Profil
    Fazlur Rahman

    Fazlur Rahman: Memahami Spirit Kesetaraan dan Keadilan Gender dalam Al-Qur’an

    Idulfitri

    Khutbah Idulfitri: Mulai Kehidupan Baru di Bulan Syawal

    Sa'adah

    Sa’adah: Sosok Pendamping Korban Kekerasan Terhadap Perempuan dan Anak  

    Tahun Baru 2025

    Do’a Tahun Baru 2025

    Umi Nyai Sintho' Nabilah Asrori

    Umi Nyai Sintho’ Nabilah Asrori : Ulama Perempuan yang Mengajar Santri Sepuh

    Rabi'ah Al-'Adawiyah

    Sufi Perempuan: Rabi’ah Al-‘Adawiyah

    Ning Imaz

    Ning Imaz Fatimatuz Zahra: Ulama Perempuan Muda Berdakwah Melalui Medsos

    Siti Hanifah Soehaimi

    Siti Hanifah Soehaimi: Penyelamat Foto Perobekan Bendera Belanda di Hotel Yamato yang Sempat Hilang

    Teungku Fakinah

    Teungku Fakinah Ulama Perempuan dan Panglima Perang

  • Monumen
  • Zawiyah
No Result
View All Result
Keadilan dan Kesetaraan Gender - Mubadalah
  • Home
  • Aktual
    Ali Khamenei

    Ali Khamenei; Menjaga Agama, Melawan Kezaliman, Menutup Hidup dengan Kehormatan

    Femisida

    Stop Narasi “Bukannya Membela Pelaku”, tapi Menyalahkan Korban dan Mendukung Femisida

    Sayyidah Nafisah

    Sayyidah Nafisah: Ulama Perempuan yang Berani Menegur Penguasa Zalim

    Sayyidah Nafisah binti al-Hasan

    Sayyidah Nafisah binti al-Hasan, Ulama Perempuan yang Diakui Para Imam Mazhab

    Sayyidah Nafisah

    Menelusuri Jejak Keilmuan Perempuan dalam Tradisi Islam: Pembacaan atas Sosok Sayyidah Nafisah

    Pesantren

    Dua Mahasiswa Ajukan Uji Materi UU Pesantren, Soroti Kepastian Jaminan Hak Pendidikan

    Sejarah Perempuan

    Membaca Ulang Jejak Perempuan dalam Sejarah Islam

    Sejarah Perempuan atas

    Menggugat Sejarah Perempuan: Pembacaan Kritis atas Jejak Sayyidah Sukainah

    Over Think Club

    Mubadalah.id Gelar Over Think Club Selama Ramadan, Angkat Isu Pernikahan, Disabilitas, hingga Kesehatan Mental

  • Kolom
    • All
    • Disabilitas
    • Keluarga
    • Lingkungan
    • Personal
    • Publik
    Life After Campus

    Life After Campus: Ternyata Pintar Saja Tak Cukup!

    Difabel di Sektor Formal

    Difabel di Sektor Formal: Kabar yang Harus Dirayakan

    Ideologi Kenormalan

    Kebijakan Publik dan Ideologi Kenormalan

    Industri Perfilman

    Mengapa Industri Perfilman Rentan Menjadi Sarang Predator Seksual?

    Membaca MBG

    Membaca MBG dari Kacamata Mubadalah

    Alteritas Disabilitas

    Alteritas Disabilitas dan Makna Kesalingan Etis

    Negara dan Zakat

    Negara dan Zakat; Garis Demarkasi yang Harus Dijaga

    Perempuan Salihah

    Mendefinisikan Ulang Perempuan Salihah di Era Kesetaraan

    Obsessive Love Disorder

    Obsessive Love Disorder: Antara Ketulusan Emosional dan Ancaman Psikososial

    • Keluarga
    • Personal
    • Publik
    • Disabilitas
    • Lingkungan
  • Khazanah
    • All
    • Hikmah
    • Pernak-pernik
    • Sastra
    Timbal Balik dalam

    QS. Al-Baqarah 187 dan 232 Tegaskan Prinsip Timbal Balik dan Kerelaan dalam Pernikahan

    Kemitraan

    Al-Qur’an Tegaskan Fondasi Kemitraan Suami Istri dalam QS ar-Rum 21 dan an-Nisa 19

    Hijrah

    Makna Luas Hijrah dan Jihad Menuju Kehidupan Lebih Adil

    Hijrah dan Jihad

    “Min Dzakarin aw Untsā”: Prinsip Kesetaraan dalam Hijrah dan Jihad

    Hijrah

    Al-Qur’an Tegaskan Hijrah dan Jihad untuk Laki-laki dan Perempuan

    Ayat Aurat

    QS. At-Taubah 71 Jadi Landasan Mubadalah Memaknai Aurat sebagai Tanggung Jawab Bersama

    Suara Perempuan sebagai

    Menimbang Ulang Anggapan Suara Perempuan sebagai Aurat

    Hadis Aurat

    Hadis tentang Perempuan sebagai Aurat Ditafsirkan secara Kontekstual

    Aurat sebagai Kerentanan

    Perspektif Mubadalah Memaknai Aurat sebagai Kerentanan Sosial

    • Hikmah
    • Pernak-pernik
    • Sastra
  • Rujukan
    • Ayat Quran
    • Hadits
    • Metodologi
    • Mubapedia
  • Tokoh
    • All
    • Profil
    Fazlur Rahman

    Fazlur Rahman: Memahami Spirit Kesetaraan dan Keadilan Gender dalam Al-Qur’an

    Idulfitri

    Khutbah Idulfitri: Mulai Kehidupan Baru di Bulan Syawal

    Sa'adah

    Sa’adah: Sosok Pendamping Korban Kekerasan Terhadap Perempuan dan Anak  

    Tahun Baru 2025

    Do’a Tahun Baru 2025

    Umi Nyai Sintho' Nabilah Asrori

    Umi Nyai Sintho’ Nabilah Asrori : Ulama Perempuan yang Mengajar Santri Sepuh

    Rabi'ah Al-'Adawiyah

    Sufi Perempuan: Rabi’ah Al-‘Adawiyah

    Ning Imaz

    Ning Imaz Fatimatuz Zahra: Ulama Perempuan Muda Berdakwah Melalui Medsos

    Siti Hanifah Soehaimi

    Siti Hanifah Soehaimi: Penyelamat Foto Perobekan Bendera Belanda di Hotel Yamato yang Sempat Hilang

    Teungku Fakinah

    Teungku Fakinah Ulama Perempuan dan Panglima Perang

  • Monumen
  • Zawiyah
No Result
View All Result
Keadilan dan Kesetaraan Gender - Mubadalah
No Result
View All Result
Home Kolom Publik

Membaca Keterlibatan Perempuan dalam Kasus Terorisme

Fera Rahmatun Nazilah by Fera Rahmatun Nazilah
11 Februari 2023
in Publik
A A
0
Membaca Keterlibatan Perempuan dalam Kasus Terorisme
1
SHARES
58
VIEWS
Share on FacebookShare on TwitterShare on Whatsapp

Indonesia kembali digoncang serangan teror sejak Januari 2016, padahal sebelumnya aksi terorisme telah absen di bumi pertiwi sejak 2012. Kini berita mengenai terorisme kembali meramaikan media setelah bom bunuh diri diledakkan di Kepolisian Resor Kota Besar (Polrestabes) Medan Rabu (11/11/2019). Kejadian ini menambah rentetan kasus teror sepanjang tahun 2019. Demikian membaca keterlibatan perempuan dalam kasus terorisme.

Pikiran saya melayang pada peristiwa bom Surabaya Mei 2018 lalu. Sebuah fenomena pengeboman yang “baru” bagi saya, sebab bukan hanya satu orang anggota keluarga saja yang menjadi pelaku pengeboman, melainkan seluruh keluarga. Bukan hanya melibatkan laki-laki, tapi juga perempuan dan anak-anak.

Teror bom keluarga merupakan motif baru di Indonesia, bahkan di dunia. Kini, bukan hanya laki-laki yang berani terlibat langsung dalam aksi bom bunuh diri, tetapi juga perempuan dan anak-anak. Media online Detikcom bahkan mengangkat judul berita “Terorisme Terlaknat 2018: Bom Sekeluarga Mengguncang Surabaya”

Pegeboman itu dilakukan di tiga gereja yang berlokasi di Surabaya, mirisnya pelaku pengeboman di salah satu gereja adalah ibu dengan dua anak perempuannya. Tak pernah terbayangkan di benak saya bagaimana seorang istri yang juga ibu tega mengajak anak-anaknya melakukan bom bunuh diri atas dasar ketaatan seorang istri pada suami.

Keterlibatan perempuan dalam tindak pidana terorisme memang bukan hal yang baru. Umumnya, para perempuan yang terlibat dalam aksi ini merupakan istri-istri para teroris (Leebarty Taskarina, 2018).

Di Indonesia, perempuan pertama yang divonis karena terlibat tindakan terorisme adalah Dian Yulia Novi. Ia bersama suaminya, Muhammad Nur Solikhin merencanakan serangan bom bunuh diri ke istana negara pada Minggu, 11 Desember 2016. Novi berusia 28 tahun saat menerima vonis penjara 7,5 tahun dari majelis hakim.

Dian mengaku melakukan aksinya semata-mata karena ingin mati syahid dalam jihad. Ia pun mengaku tak berafiliasi dengan kelompok manapun. Usai penangkapan Dian, polisi kembali menangkap perempuan lain bernama Ika Puspitasari. Ia berencana meledakkan bom di Bali pada malam tahun baru 2016.

Debby Affianty, pengajar FISIP UIN Syarif Hidayatullah Jakarta menyatakan, keterlibatan perempuan dalam tindak terorisme terpola menjadi tiga bentuk yang berbeda peran, pertama, sebagai pengikut dan pendamping setia, kedua, ahli propaganda dan agen perekrutan dan ketiga sebagai fighter/bomber. (Leebarty Taskarina, 2018).

Pada pola pertama, tugas perempuan bukanlah sebagai pemeran utama, melainkan sebagai istri, pendamping setia, dan ibu dari calon-calon teroris. Pada pola kedua, selain menjadi istri dan pendamping setia, perempuan juga dijadikan sebagai penyebar propaganda dan merekrut orang-orang yang tertarik bergabung dalam jaringan ini.

Sedangkan pada pola ketiga, peran perempuan semakin terlihat. Mereka tidak hanya menjadi istri dan penyebar propaganda, melainkan sebagai pelaku utama yang meledakkan bom bunuh diri.  Banyaknya pelaku perempuan dalam aksi terorisme membuat saya menjadi bertanya-tanya, apakah mereka benar pelaku atau sebetulnya korban?

Sebab para istri dalam kejahatan terorisme didominasi hubungan kekerabatan. Mereka secara tidak sadar direkrut ke dalam jaringan terorisme oleh suami, ayah, paman atau kakak mereka. Terlebih apabila mereka selalu disuapi dalil-dalil kewajiban istri mentaati suami.

Selain itu, perempuan juga bisa dimanfaatkan oleh laki-laki untuk melakukan teror karena perempuan jarang dicurigai oleh aparat. Pada umumnya, aparat hukum masih menggunakan logika sosiologis yang beranggapan bahwa mustahil seorang perempuan berani melakukan serangan terorisme.

Apalagi jika perempuan itu membawa anak-anaknya yang masih kecil. Secara logis, kita tentu akan berfikir “Mana mungkin seorang ibu tega membuat anaknya kesakitan?”

Sayangnya, banyak diantara para istri teroris yang tidak menyadari bahwa suaminya tergabung dalam kelompok ekstrimis, bahkan mereka juga tidak menyadari telah ikut ambil bagian dalam kelompok tersebut, apalagi untuk seorang istri yang terikat status kewajiban mentaati suami.

Keterlibatan perempuan dalam dunia terorisme cukup mencengangkan. Sebab perempuan lebih berpotensi menjadi juru damai dan kasih sayang. Mengenai hal ini, ada ungkapan yang sangat saya sukai dari Suhardi Alius, Kepala Badan Nasional Penanggulangan Terorisme. Dalam buku Perempuan dan Terorisme karya Leebarty Taskarina, ia menulis sebuah sambutan:

“Pada sejatinya, perempuan memiliki potensi yang sangat besar untuk menjadi juru damai, lebih besar dari potensi yang dimiliki laki-laki, karena fitrah bagi setiap perempuan adalah menyemai dan menjaga kehidupan. Bukan tanpa alasan Tuhan menitipkan rahim dan janin pada diri perempuan; merekalah yang dipercaya Tuhan untuk menjaga kehidupan Karenanya, menjadi teroris tak pernah sesuai dengan kodrat perempuan.”

Demikian penjelasan terkait membaca keterlibatan perempuan dalam kasus terorisme. Semoga bermanfaat.[]

Konten ini dilisensikan di bawah CC BY-ND 4.0
Previous Post

Mengenal Kaidah al-Masyaqqah Tajlib al-Taysir pada Praktik Wudlu Perempuan

Next Post

Perempuan: Subjek dan Objek Perilaku Ekstremisme

Fera Rahmatun Nazilah

Fera Rahmatun Nazilah

Related Posts

Timbal Balik dalam
Pernak-pernik

QS. Al-Baqarah 187 dan 232 Tegaskan Prinsip Timbal Balik dan Kerelaan dalam Pernikahan

3 Maret 2026
Life After Campus
Personal

Life After Campus: Ternyata Pintar Saja Tak Cukup!

3 Maret 2026
Kemitraan
Pernak-pernik

Al-Qur’an Tegaskan Fondasi Kemitraan Suami Istri dalam QS ar-Rum 21 dan an-Nisa 19

3 Maret 2026
Film Kokuho
Film

Antara Perintis dan Pewaris: Dualisme di Panggung Kabuki dalam Film Kokuho (2025)

3 Maret 2026
Hijrah
Pernak-pernik

Makna Luas Hijrah dan Jihad Menuju Kehidupan Lebih Adil

3 Maret 2026
Difabel di Sektor Formal
Disabilitas

Difabel di Sektor Formal: Kabar yang Harus Dirayakan

3 Maret 2026
Next Post
Perempuan: Subjek dan Objek Perilaku Ekstremisme

Perempuan: Subjek dan Objek Perilaku Ekstremisme

Please login to join discussion
No Result
View All Result

TERBARU

  • QS. Al-Baqarah 187 dan 232 Tegaskan Prinsip Timbal Balik dan Kerelaan dalam Pernikahan
  • Life After Campus: Ternyata Pintar Saja Tak Cukup!
  • Al-Qur’an Tegaskan Fondasi Kemitraan Suami Istri dalam QS ar-Rum 21 dan an-Nisa 19
  • Antara Perintis dan Pewaris: Dualisme di Panggung Kabuki dalam Film Kokuho (2025)
  • Makna Luas Hijrah dan Jihad Menuju Kehidupan Lebih Adil

Komentar Terbaru

  • M. Khoirul Imamil M pada Amalan Muharram: Melampaui “Revenue” Individual
  • Asma binti Hamad dan Hilangnya Harapan Hidup pada Mengapa Tuhan Tak Bergeming dalam Pembantaian di Palestina?
  • Usaha, Privilege, dan Kehendak Tuhan pada Mengenalkan Palestina pada Anak
  • Salsabila Septi pada Memaknai Perjalanan Hidup di Usia 25 tahun; Antara Kegagalan, Kesalahan dan Optimisme
  • Zahra Amin pada Perbincangan Soal Jilbab
  • Tentang
  • Redaksi
  • Kontributor
  • Kirim Tulisan
Kontak kami:
[email protected]

Mubadalah.id © 2026 by Mubadalah is licensed under CC BY-ND 4.0

Welcome Back!

Login to your account below

Forgotten Password? Sign Up

Create New Account!

Fill the forms below to register

All fields are required. Log In

Retrieve your password

Please enter your username or email address to reset your password.

Log In
No Result
View All Result
  • Home
  • Aktual
  • Kolom
    • Keluarga
    • Personal
    • Publik
    • Disabilitas
    • Lingkungan
  • Khazanah
    • Hikmah
    • Pernak-pernik
    • Sastra
  • Rujukan
    • Ayat Quran
    • Hadits
    • Metodologi
    • Mubapedia
  • Tokoh
  • Monumen
  • Zawiyah
  • Login
  • Sign Up

Mubadalah.id © 2026 by Mubadalah is licensed under CC BY-ND 4.0