Minggu, 7 Desember 2025
  • Login
  • Register
Keadilan dan Kesetaraan Gender - Mubadalah
Dukung kami dengan donasi melalui
Bank Syariah Indonesia 7004-0536-58
a.n. Yayasan Fahmina
  • Home
  • Aktual
    Kerusakan Ekologi

    Ini Pola, Bukan Bencana: WALHI Ungkap Akar Kerusakan Ekologi Aceh dan Sumatera

    Energi Bersih

    Dakwah Energi Bersih Umi Hanisah: Perlawanan dari Dayah di Tengah Kerusakan Ekologis Aceh Barat

    Kerusakan Hutan Aceh

    Kesaksian Umi Hanisah atas Kerusakan Hutan Aceh dalam Tadarus Subuh

    Kekerasan Perempuan

    16 HAKTP di Majalengka: Membaca Ulang Akar Kekerasan terhadap Perempuan dari Ruang Domestik dan Publik

    Muliakan Perempuan

    Kampanye 16 HAKTP dengan Mengingat Pesan Nabi Saw: Muliakan Perempuan, Hentikan Kekerasan

    16 HAKTP di

    Fitri Nurajizah di 16 HAKTP: Kekerasan terhadap Perempuan adalah Pelanggaran Martabat Kemanusiaan

    Jaringan Cirebon untuk Kemanusiaan

    Jaringan Cirebon untuk Kemanusiaan Perkuat Kampanye 16 HAKTP di Majalengka

    META Indonesia

    Pelatihan Digital Literasi bersama META Indonesia agar Aman Berekspresi di Media Sosial

    Transisi Energi

    Gerakan 16 HAKTP: Jaringan Cirebon untuk Kemanusiaan Menguatkan Transisi Energi Berkeadilan

  • Kolom
    • All
    • Keluarga
    • Personal
    • Publik
    Ekoteologi Islam

    Ekoteologi Islam: Membangun Etika Lingkungan di Era Antroposen

    Suara Korban

    Ketika Suara Korban Terkubur oleh Kata ‘Asusila’

    Hukum Perkawinan Beda Agama

    Ketidakpastian Hukum Perkawinan Beda Agama di Indonesia

    Seyyed Hossein Nasr

    Jejak Islam Wasathiyah dan Kearifan Seyyed Hossein Nasr di Amerika

    Keadilan Tuhan bagi Disabilitas

    Keadilan Tuhan bagi Disabilitas

    Krisis Iklim

    Krisis Iklim dan Beban yang Tak Setara

    16 HAKTP

    16 HAKTP di Tengah Bencana: Perempuan dan Anak Jadi Korban Ganda Kerusakan Alam

    Hutan Indonesia

    Ekosida: Jejak Kejahatan terhadap Hutan Indonesia

    Citizen Journalism

    Citizen Journalism Berbeda dengan Ummu Jamil

  • Khazanah
    • All
    • Hikmah
    • Hukum Syariat
    • Pernak-pernik
    • Sastra
    Mimi Monalisa

    Aku, Mama, dan Mimi Monalisa

    Romantika Asmara

    Romantika Asmara dalam Al-Qur’an: Jalan Hidup dan Menjaga Fitrah

    Binatang

    Animal Stories From The Qur’an: Menyelami Bagaimana Al-Qur’an Merayakan Biodiversitas Binatang

    Ujung Sajadah

    Tangis di Ujung Sajadah

    Surga

    Menyingkap Lemahnya Hadis-hadis Seksualitas tentang Kenikmatan Surga

    Surga

    Surga dalam Logika Mubadalah

    Kenikmatan Surga

    Kenikmatan Surga adalah Azwāj Muṭahharah

    Surga Perempuan

    Di mana Tempat Perempuan Ketika di Surga?

    Surga

    Ketika Surga Direduksi Jadi Ruang Syahwat Laki-Laki

  • Rujukan
    • All
    • Ayat Quran
    • Hadits
    • Metodologi
    • Mubapedia
    Perempuan Fitnah

    Perempuan Fitnah Laki-laki? Menimbang Ulang dalam Perspektif Mubadalah

    Idul Fitri

    Teks Khutbah Idul Fitri 1446 H: Menjadi Insan Bertakwa dan Mewujudkan Masyarakat Berkeadaban di Hari Kemenangan

    Idul Fitri

    Teks Khutbah Idul Fitri 1446 H: Merayakan Kemenangan dengan Syukur, Solidaritas, dan Kepedulian

    Membayar Zakat Fitrah

    Masihkah Kita Membayar Zakat Fitrah dengan Beras 2,5 Kg atau Uang Seharganya?

    Ibu menyusui tidak puasa apa hukumnya?

    Ibu Menyusui Tidak Puasa Apa Hukumnya?

    kerja domestik adalah tanggung jawab suami dan istri

    5 Dalil Kerja Domestik adalah Tanggung Jawab Suami dan Istri

    Menghindari Zina

    Jika Ingin Menghindari Zina, Jangan dengan Pernikahan yang Toxic

    Makna Ghaddul Bashar

    Makna Ghaddul Bashar, Benarkah Menundukkan Mata Secara Fisik?

    Makna Isti'faf

    Makna Isti’faf, Benarkah hanya Menjauhi Zina?

  • Tokoh
  • Monumen
  • Zawiyah
  • Kolom Buya Husein
No Result
View All Result
Keadilan dan Kesetaraan Gender - Mubadalah
  • Home
  • Aktual
    Kerusakan Ekologi

    Ini Pola, Bukan Bencana: WALHI Ungkap Akar Kerusakan Ekologi Aceh dan Sumatera

    Energi Bersih

    Dakwah Energi Bersih Umi Hanisah: Perlawanan dari Dayah di Tengah Kerusakan Ekologis Aceh Barat

    Kerusakan Hutan Aceh

    Kesaksian Umi Hanisah atas Kerusakan Hutan Aceh dalam Tadarus Subuh

    Kekerasan Perempuan

    16 HAKTP di Majalengka: Membaca Ulang Akar Kekerasan terhadap Perempuan dari Ruang Domestik dan Publik

    Muliakan Perempuan

    Kampanye 16 HAKTP dengan Mengingat Pesan Nabi Saw: Muliakan Perempuan, Hentikan Kekerasan

    16 HAKTP di

    Fitri Nurajizah di 16 HAKTP: Kekerasan terhadap Perempuan adalah Pelanggaran Martabat Kemanusiaan

    Jaringan Cirebon untuk Kemanusiaan

    Jaringan Cirebon untuk Kemanusiaan Perkuat Kampanye 16 HAKTP di Majalengka

    META Indonesia

    Pelatihan Digital Literasi bersama META Indonesia agar Aman Berekspresi di Media Sosial

    Transisi Energi

    Gerakan 16 HAKTP: Jaringan Cirebon untuk Kemanusiaan Menguatkan Transisi Energi Berkeadilan

  • Kolom
    • All
    • Keluarga
    • Personal
    • Publik
    Ekoteologi Islam

    Ekoteologi Islam: Membangun Etika Lingkungan di Era Antroposen

    Suara Korban

    Ketika Suara Korban Terkubur oleh Kata ‘Asusila’

    Hukum Perkawinan Beda Agama

    Ketidakpastian Hukum Perkawinan Beda Agama di Indonesia

    Seyyed Hossein Nasr

    Jejak Islam Wasathiyah dan Kearifan Seyyed Hossein Nasr di Amerika

    Keadilan Tuhan bagi Disabilitas

    Keadilan Tuhan bagi Disabilitas

    Krisis Iklim

    Krisis Iklim dan Beban yang Tak Setara

    16 HAKTP

    16 HAKTP di Tengah Bencana: Perempuan dan Anak Jadi Korban Ganda Kerusakan Alam

    Hutan Indonesia

    Ekosida: Jejak Kejahatan terhadap Hutan Indonesia

    Citizen Journalism

    Citizen Journalism Berbeda dengan Ummu Jamil

  • Khazanah
    • All
    • Hikmah
    • Hukum Syariat
    • Pernak-pernik
    • Sastra
    Mimi Monalisa

    Aku, Mama, dan Mimi Monalisa

    Romantika Asmara

    Romantika Asmara dalam Al-Qur’an: Jalan Hidup dan Menjaga Fitrah

    Binatang

    Animal Stories From The Qur’an: Menyelami Bagaimana Al-Qur’an Merayakan Biodiversitas Binatang

    Ujung Sajadah

    Tangis di Ujung Sajadah

    Surga

    Menyingkap Lemahnya Hadis-hadis Seksualitas tentang Kenikmatan Surga

    Surga

    Surga dalam Logika Mubadalah

    Kenikmatan Surga

    Kenikmatan Surga adalah Azwāj Muṭahharah

    Surga Perempuan

    Di mana Tempat Perempuan Ketika di Surga?

    Surga

    Ketika Surga Direduksi Jadi Ruang Syahwat Laki-Laki

  • Rujukan
    • All
    • Ayat Quran
    • Hadits
    • Metodologi
    • Mubapedia
    Perempuan Fitnah

    Perempuan Fitnah Laki-laki? Menimbang Ulang dalam Perspektif Mubadalah

    Idul Fitri

    Teks Khutbah Idul Fitri 1446 H: Menjadi Insan Bertakwa dan Mewujudkan Masyarakat Berkeadaban di Hari Kemenangan

    Idul Fitri

    Teks Khutbah Idul Fitri 1446 H: Merayakan Kemenangan dengan Syukur, Solidaritas, dan Kepedulian

    Membayar Zakat Fitrah

    Masihkah Kita Membayar Zakat Fitrah dengan Beras 2,5 Kg atau Uang Seharganya?

    Ibu menyusui tidak puasa apa hukumnya?

    Ibu Menyusui Tidak Puasa Apa Hukumnya?

    kerja domestik adalah tanggung jawab suami dan istri

    5 Dalil Kerja Domestik adalah Tanggung Jawab Suami dan Istri

    Menghindari Zina

    Jika Ingin Menghindari Zina, Jangan dengan Pernikahan yang Toxic

    Makna Ghaddul Bashar

    Makna Ghaddul Bashar, Benarkah Menundukkan Mata Secara Fisik?

    Makna Isti'faf

    Makna Isti’faf, Benarkah hanya Menjauhi Zina?

  • Tokoh
  • Monumen
  • Zawiyah
  • Kolom Buya Husein
No Result
View All Result
Keadilan dan Kesetaraan Gender - Mubadalah
No Result
View All Result
Home Featured

Valentine’s Day: Jatuh Cinta atau Mau Bangun Cinta?

"Cinta" satu kata yang selalu dibicarakan oleh banyak kalangan. Satu kata yang tak pernah tuntas untuk dikupas. Satu kata yang tak pernah selesai maknanya untuk didefinisikan kecuali hanya bisa dirasakan

Muhammad Ridwan Muhammad Ridwan
14 Februari 2025
in Featured, Personal
0
Hidup

Hidup

221
VIEWS
Share on FacebookShare on TwitterShare on Whatsapp

Mubadalah.id – “Cinta” satu kata yang selalu dibicarakan oleh banyak kalangan. Satu kata yang tak pernah tuntas untuk dikupas. Satu kata yang tak pernah selesai maknanya untuk didefinisikan kecuali hanya bisa dirasakan. Ya, cinta itu soal rasa dan perasaan. Membahas cinta, yang perlu kita tahu bahwa menurut guru kami, Ny. Hj. Awanilah Amva cinta itu ada 3, yaitu: cinta retorik, cinta platonik, & cinta to khaliq.

Cinta retorik adalah ungkapan cinta seseorang berupa “gombalan” kata semata. Biasanya, ini adalah “cinta monyet” yang dialami oleh orang-orang yang baru mengenal cinta. Cinta yang masih memandang hanya sebatas fisik itulah cinta retorik.

Cinta platonik adalah cinta kemanusiaan. Cinta ini yang dilambangkan oleh orang-orang pejuang kemanusiaan. Misalkan, Gus Dur, Mahatma Gandhi, Plato, dan lain-lain. Nama terakhir yang kemudian diambil sebagai istilah untuk “cinta platonik”, cinta atas nama kemanusiaan. Cinta bagi para pejuang kemanusiaan, keadilan, dan kasih sayang.

Cinta to khaliq adalah cintanya para nabi, para wali, dan para kekasih Allah (al-khaliq, sang pencipta). Inilah tingkatan cinta tertinggi karena mereka akan merasa berdosa jika sedetik saja tidak mengingat Allah. Berbeda jauh dengan kita, yang bahkan saat sholat pun kita justru masih sempet-sempetnya mengingat hal lain. Astaghfirullah.

Lantas, pada level mana kebanyakan cinta kita itu?

Ya, betul. Mungkin masih cinta retorik. Walaupun sudah bukan “cinta monyet” lagi. Tapi tetap saja, sulit untuk sampai pada cinta platonik, apalagi cinta to kholiq. Pertanyaan selanjutnya adalah, pada tataran cinta retorik saja kita masih sulit. Jatuh cinta atau bangun cinta?

Jatuh artinya sakit. Begitupun kalau kita jatuh cinta maka berarti kita harus siap untuk sakit, kecewa, atau bahkan menerima kenyataan kalau kita jatuh cinta, sementara yang dicinta malah tetap membiarkan kita terjatuh. Cinta bertepuk sebelah tangan istilah yagh sudah popular sekarang.

Orang yang jatuh cinta akan menjadi hamba pada siapa atau apa yang dicintainya. Ia akan menuruti keinginan apa yang dicinta sampai ia tidak sadar kalau selama ini ia sudah tidak ada, yang ada hanya keinginan sang kekasih yang dicinta. Singkatnya, orang yang jatuh cinta akan siap berkorban demi apa yang dicintainya hingga tidak melihat dirinya sendiri tapi dia melihat dirinya pada kekasih yang dicinta “kau adalah aku yang lain”, istilahnya.

Demikian pula, berlaku pada ketiga level cinta di atas. Seorang yang telah jatuh dalam cinta retorik hendaknya terus belajar untuk meningkatkan levelnya menjadi cinta platonik. Ia yang sebelumnya hanya memikirkan kekasihnya semata atau rela berjuang dan berkorban demi sang kekasih maka seorang pecinta platonik akan berkorban dan berjuang untuk kemanusiaan.

Seterusnya sang pecinta itu akan berupaya menaikkan levelnya lagi hingga ke puncak cinta to khaliq. Kondisi pecinta yang merasa dirinya sudah menyatu dengan Allah “wahdatul wujud” atau karena begitu asyiknya pecinta itu mabuk bercinta dengan Allah hingga ia merasa sudah hanyut (Fana’).

Wa allahu a’lam.

Begitulah, kalau jatuh cinta. Tetapi, berbeda dengan bangun cinta.

Bangun artinya bergerak untuk bangkit. Bangun juga berarti suatu kerjasama antara korban dan penolong untuk sama-sama bangkit dan lebih baik. Bangun cinta berarti kerjasama antara dua orang agar tetap memupuk, menumbuhkan, dan merawat cinta agar tetap langgeng, kuat, dan harmonis.

Bagaimana bangun cinta itu? Tentunya yang paling awal adalah kita kenali diri kita terlebih dahulu. Kenali kemampuan dan kekurangan kita. Setelah itu, kenali pasangan kita. Karakter, sifat, kemampuan dan kekurangannya. Yang terakhir adalah saling memahami, dan menerima karakter, sifat, kemampuan, dan kekurangan pasangan masing-masing. Selebihnya adalah tentang bagimana membangun komunikasi yang harmonis sebagai bentuk merawat cinta itu. Demikian seterusnya.

Terakhir, bangun cinta itu juga bisa berlaku pada 3 level cinta di atas. Orang dengan level cinta retorik akan membangun cinta dengan saling mengenal, menjaga komunikasi, dan memberi apresiasi.

Orang dengen level cinta platonik akan membangun cinta dengan mencoba memahami orang lain, menumbuhkan rasa peduli, toleransi, dan simpati juga ia tidak akan melakukan sesuatu kepada orang lain yang ia sendiri tidak akan suka diperlakukan seperti itu. Istilahnya “ngaji rasa” dengan orang lain.

Orang dengan level cinta to khaliq akan membangun cinta dengan berperilaku “ihsan” yakni “أَن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك”, muraqabah (selalu merasa diawasi Allah), dan terus istiqomah dalam beribadah. Wa Allahu A’lam.

Singkatnya, jatuh cinta itu sepihak, kalau bangun cinta itu kesalingan (mubadalah).

Jadi, mau jatuh atau bangun cinta? []

Tags: Hari Kasih SayangJatuh CintamanusiaValentine
Muhammad Ridwan

Muhammad Ridwan

Santri di Pondok Kebon Jambu Al-Islamy Pesantren Babakan Ciwaringin Cirebon

Terkait Posts

Ekoteologi Islam
Publik

Ekoteologi Islam: Membangun Etika Lingkungan di Era Antroposen

7 Desember 2025
Kerusakan
Publik

Ketika Manusia Lebih Memilih Kerusakan

3 Desember 2025
Khalifah di Bumi
Publik

Manusia Dipilih Jadi Khalifah, Mengapa Justru Merusak Bumi?

2 Desember 2025
Kesederhanaan
Personal

Bahkan bagi Orang Biasa, Kesederhanaan Bukan Hal Biasa

20 November 2025
Apa itu Sempurna
Publik

Apa Itu Sempurna? Disabilitas dan Tafsir Ulang tentang Normalitas

10 November 2025
Ki Ageng Suryomentaram
Buku

Memaknai Kebahagiaan Lewat Filosofi Mulur Mungkret Ki Ageng Suryomentaram

23 Oktober 2025
Please login to join discussion
No Result
View All Result

TERPOPULER

  • Namaku Alam

    Derita Kolektif Perempuan dalam Novel Namaku Alam

    0 shares
    Share 0 Tweet 0
  • Ketidakpastian Hukum Perkawinan Beda Agama di Indonesia

    0 shares
    Share 0 Tweet 0
  • Ini Pola, Bukan Bencana: WALHI Ungkap Akar Kerusakan Ekologi Aceh dan Sumatera

    0 shares
    Share 0 Tweet 0
  • Ketika Suara Korban Terkubur oleh Kata ‘Asusila’

    0 shares
    Share 0 Tweet 0
  • Dakwah Energi Bersih Umi Hanisah: Perlawanan dari Dayah di Tengah Kerusakan Ekologis Aceh Barat

    0 shares
    Share 0 Tweet 0

TERBARU

  • Ekoteologi Islam: Membangun Etika Lingkungan di Era Antroposen
  • Ini Pola, Bukan Bencana: WALHI Ungkap Akar Kerusakan Ekologi Aceh dan Sumatera
  • Ketika Suara Korban Terkubur oleh Kata ‘Asusila’
  • Dakwah Energi Bersih Umi Hanisah: Perlawanan dari Dayah di Tengah Kerusakan Ekologis Aceh Barat
  • Kesaksian Umi Hanisah atas Kerusakan Hutan Aceh dalam Tadarus Subuh

Komentar Terbaru

  • Refleksi Hari Pahlawan: Tiga Rahim Penyangga Dunia pada Menolak Gelar Pahlawan: Catatan Hijroatul Maghfiroh atas Dosa Ekologis Soeharto
  • M. Khoirul Imamil M pada Amalan Muharram: Melampaui “Revenue” Individual
  • Asma binti Hamad dan Hilangnya Harapan Hidup pada Mengapa Tuhan Tak Bergeming dalam Pembantaian di Palestina?
  • Usaha, Privilege, dan Kehendak Tuhan pada Mengenalkan Palestina pada Anak
  • Salsabila Septi pada Memaknai Perjalanan Hidup di Usia 25 tahun; Antara Kegagalan, Kesalahan dan Optimisme
  • Tentang
  • Redaksi
  • Kontributor
  • Kirim Tulisan
Kontak kami:
redaksi@mubadalah.id

© 2025 MUBADALAH.ID

Selamat Datang!

Login to your account below

Forgotten Password? Sign Up

Create New Account!

Fill the forms bellow to register

All fields are required. Log In

Retrieve your password

Please enter your username or email address to reset your password.

Log In

Add New Playlist

No Result
View All Result
  • Home
  • Aktual
  • Kolom
  • Khazanah
  • Rujukan
  • Tokoh
  • Monumen
  • Zawiyah
  • Kolom Buya Husein
  • Login
  • Sign Up

© 2025 MUBADALAH.ID