Selasa, 16 Desember 2025
  • Login
  • Register
Keadilan dan Kesetaraan Gender - Mubadalah
Dukung kami dengan donasi melalui
Bank Syariah Indonesia 7004-0536-58
a.n. Yayasan Fahmina
  • Home
  • Aktual
    Gender KUPI

    Julia Suryakusuma Apresiasi Peran KUPI dalam Mendorong Islam Berkeadilan Gender

    sikap ambivalen

    Julia Suryakusuma Soroti Ancaman Kekerasan Seksual dan Sikap Ambivalen terhadap Feminisme

    Feminisme

    Julia Suryakusuma: Feminisme Masih Dibutuhkan di Tengah Krisis Multidimensi Indonesia

    Krisis

    Di Halaqah KUPI, GKR Hemas Tekankan Peran Ulama Perempuan Hadapi Krisis Bangsa

    KUPI adalah

    GKR Hemas: KUPI Adalah Gerakan Peradaban, Bukan Sekadar Forum Keilmuan

    Dialog Publik KUPI

    Dialog Publik KUPI: Dari Capaian hingga Tantangan Gerakan Keulamaan Perempuan

    Keulamaan Perempuan pada

    Prof. Euis: Kajian Keulamaan Perempuan Tak Cukup Berhenti pada Glorifikasi

    Digital KUPI

    Ahmad Nuril Huda: Nilai Komunitas Digital KUPI Belum Menyaingi Kelompok Konservatif

    Pemulihan Ekologi

    Nissa Wargadipura Tekankan Pemulihan Ekologi Berbasis Aksi Nyata

  • Kolom
    • All
    • Keluarga
    • Personal
    • Publik
    Isu perempuan

    Menjadi Lelaki Penyuara Isu Perempuan, Bisakah?

    Lingkungan Perempuan

    Kerusakan Lingkungan dan Beban yang Dipikul Perempuan

    Halaqah Kubra KUPI

    Halaqah Kubra KUPI Dua Ribu Dua Lima yang Sarat Makna

    Kelekatan Spiritual

    Jangan Mudah Menghakimi Keimanan Sesama: Menyelami 5 Gaya Kelekatan Spiritual

    Bencana Sumatra

    Bencana Sumatra, Alarm Keras untuk Implementasi Ekoteologi

    Tradisi dan Modernitas

    Mengurai Kembali Kesalingan Tradisi dan Modernitas

    Disabilitas

    Disabilitas: Bukan Rentan, Tapi Direntankan

    Reboisasi Relasi

    Reboisasi Relasi: Menghijaukan Kembali Cara Kita Memandang Alam

    Bencana Alam

    Bencana Alam, Panggung Sandiwara, dan Kesadaran Masyarakat Modern

  • Khazanah
    • All
    • Hikmah
    • Hukum Syariat
    • Pernak-pernik
    • Sastra
    Mimi Monalisa

    Aku, Mama, dan Mimi Monalisa

    Romantika Asmara

    Romantika Asmara dalam Al-Qur’an: Jalan Hidup dan Menjaga Fitrah

    Binatang

    Animal Stories From The Qur’an: Menyelami Bagaimana Al-Qur’an Merayakan Biodiversitas Binatang

    Ujung Sajadah

    Tangis di Ujung Sajadah

    Surga

    Menyingkap Lemahnya Hadis-hadis Seksualitas tentang Kenikmatan Surga

    Surga

    Surga dalam Logika Mubadalah

    Kenikmatan Surga

    Kenikmatan Surga adalah Azwāj Muṭahharah

    Surga Perempuan

    Di mana Tempat Perempuan Ketika di Surga?

    Surga

    Ketika Surga Direduksi Jadi Ruang Syahwat Laki-Laki

  • Rujukan
    • All
    • Ayat Quran
    • Hadits
    • Metodologi
    • Mubapedia
    Perempuan Fitnah

    Perempuan Fitnah Laki-laki? Menimbang Ulang dalam Perspektif Mubadalah

    Idul Fitri

    Teks Khutbah Idul Fitri 1446 H: Menjadi Insan Bertakwa dan Mewujudkan Masyarakat Berkeadaban di Hari Kemenangan

    Idul Fitri

    Teks Khutbah Idul Fitri 1446 H: Merayakan Kemenangan dengan Syukur, Solidaritas, dan Kepedulian

    Membayar Zakat Fitrah

    Masihkah Kita Membayar Zakat Fitrah dengan Beras 2,5 Kg atau Uang Seharganya?

    Ibu menyusui tidak puasa apa hukumnya?

    Ibu Menyusui Tidak Puasa Apa Hukumnya?

    kerja domestik adalah tanggung jawab suami dan istri

    5 Dalil Kerja Domestik adalah Tanggung Jawab Suami dan Istri

    Menghindari Zina

    Jika Ingin Menghindari Zina, Jangan dengan Pernikahan yang Toxic

    Makna Ghaddul Bashar

    Makna Ghaddul Bashar, Benarkah Menundukkan Mata Secara Fisik?

    Makna Isti'faf

    Makna Isti’faf, Benarkah hanya Menjauhi Zina?

  • Tokoh
  • Monumen
  • Zawiyah
  • Kolom Buya Husein
No Result
View All Result
Keadilan dan Kesetaraan Gender - Mubadalah
  • Home
  • Aktual
    Gender KUPI

    Julia Suryakusuma Apresiasi Peran KUPI dalam Mendorong Islam Berkeadilan Gender

    sikap ambivalen

    Julia Suryakusuma Soroti Ancaman Kekerasan Seksual dan Sikap Ambivalen terhadap Feminisme

    Feminisme

    Julia Suryakusuma: Feminisme Masih Dibutuhkan di Tengah Krisis Multidimensi Indonesia

    Krisis

    Di Halaqah KUPI, GKR Hemas Tekankan Peran Ulama Perempuan Hadapi Krisis Bangsa

    KUPI adalah

    GKR Hemas: KUPI Adalah Gerakan Peradaban, Bukan Sekadar Forum Keilmuan

    Dialog Publik KUPI

    Dialog Publik KUPI: Dari Capaian hingga Tantangan Gerakan Keulamaan Perempuan

    Keulamaan Perempuan pada

    Prof. Euis: Kajian Keulamaan Perempuan Tak Cukup Berhenti pada Glorifikasi

    Digital KUPI

    Ahmad Nuril Huda: Nilai Komunitas Digital KUPI Belum Menyaingi Kelompok Konservatif

    Pemulihan Ekologi

    Nissa Wargadipura Tekankan Pemulihan Ekologi Berbasis Aksi Nyata

  • Kolom
    • All
    • Keluarga
    • Personal
    • Publik
    Isu perempuan

    Menjadi Lelaki Penyuara Isu Perempuan, Bisakah?

    Lingkungan Perempuan

    Kerusakan Lingkungan dan Beban yang Dipikul Perempuan

    Halaqah Kubra KUPI

    Halaqah Kubra KUPI Dua Ribu Dua Lima yang Sarat Makna

    Kelekatan Spiritual

    Jangan Mudah Menghakimi Keimanan Sesama: Menyelami 5 Gaya Kelekatan Spiritual

    Bencana Sumatra

    Bencana Sumatra, Alarm Keras untuk Implementasi Ekoteologi

    Tradisi dan Modernitas

    Mengurai Kembali Kesalingan Tradisi dan Modernitas

    Disabilitas

    Disabilitas: Bukan Rentan, Tapi Direntankan

    Reboisasi Relasi

    Reboisasi Relasi: Menghijaukan Kembali Cara Kita Memandang Alam

    Bencana Alam

    Bencana Alam, Panggung Sandiwara, dan Kesadaran Masyarakat Modern

  • Khazanah
    • All
    • Hikmah
    • Hukum Syariat
    • Pernak-pernik
    • Sastra
    Mimi Monalisa

    Aku, Mama, dan Mimi Monalisa

    Romantika Asmara

    Romantika Asmara dalam Al-Qur’an: Jalan Hidup dan Menjaga Fitrah

    Binatang

    Animal Stories From The Qur’an: Menyelami Bagaimana Al-Qur’an Merayakan Biodiversitas Binatang

    Ujung Sajadah

    Tangis di Ujung Sajadah

    Surga

    Menyingkap Lemahnya Hadis-hadis Seksualitas tentang Kenikmatan Surga

    Surga

    Surga dalam Logika Mubadalah

    Kenikmatan Surga

    Kenikmatan Surga adalah Azwāj Muṭahharah

    Surga Perempuan

    Di mana Tempat Perempuan Ketika di Surga?

    Surga

    Ketika Surga Direduksi Jadi Ruang Syahwat Laki-Laki

  • Rujukan
    • All
    • Ayat Quran
    • Hadits
    • Metodologi
    • Mubapedia
    Perempuan Fitnah

    Perempuan Fitnah Laki-laki? Menimbang Ulang dalam Perspektif Mubadalah

    Idul Fitri

    Teks Khutbah Idul Fitri 1446 H: Menjadi Insan Bertakwa dan Mewujudkan Masyarakat Berkeadaban di Hari Kemenangan

    Idul Fitri

    Teks Khutbah Idul Fitri 1446 H: Merayakan Kemenangan dengan Syukur, Solidaritas, dan Kepedulian

    Membayar Zakat Fitrah

    Masihkah Kita Membayar Zakat Fitrah dengan Beras 2,5 Kg atau Uang Seharganya?

    Ibu menyusui tidak puasa apa hukumnya?

    Ibu Menyusui Tidak Puasa Apa Hukumnya?

    kerja domestik adalah tanggung jawab suami dan istri

    5 Dalil Kerja Domestik adalah Tanggung Jawab Suami dan Istri

    Menghindari Zina

    Jika Ingin Menghindari Zina, Jangan dengan Pernikahan yang Toxic

    Makna Ghaddul Bashar

    Makna Ghaddul Bashar, Benarkah Menundukkan Mata Secara Fisik?

    Makna Isti'faf

    Makna Isti’faf, Benarkah hanya Menjauhi Zina?

  • Tokoh
  • Monumen
  • Zawiyah
  • Kolom Buya Husein
No Result
View All Result
Keadilan dan Kesetaraan Gender - Mubadalah
No Result
View All Result
Home Buku

Perempuan di Titik Nol : Novel Fenomenal Karya Nawal el-Saadawi

Nawal el-Saadawi menggambarkan karakter Firdaus tersebut sebagai perempuan yang hebat dan kuat

Afifah Afifah
27 Februari 2024
in Buku
0
Perempuan di Titik Nol

Perempuan di Titik Nol

825
VIEWS
Share on FacebookShare on TwitterShare on Whatsapp

Mubadalah.id – Novel feminis yang mengungkapkan pelehan dan kekerasan kepada perempuan, serta mengupas perjuangan tokoh perempuan untuk mendapatkan hak-haknya. Bernama “Firdaus” tokoh utama yang hidup dalam budaya patriaki yang sangat kuat.

Nawal el-Saadawi menggambarkan karakter Firdaus tersebut sebagai perempuan yang hebat dan kuat. Akan tetapi ia menghadapi kehidupan yang erat dengan budaya patriarki. Ia hanya bisa tunduk atas relasi kuasa yang sering menghampirinya. Sehingga tokoh Firdaus semakin lemah dan tidak berdaya.

Kehidupan Sosial Pahit yang Berbudaya Patriarki

Firdaus lahir dari keluarga yang tidak mampu dan ayahnya adalah seorang petani. Tertanam dalam kebiasaan budaya patriarki bahwa bagaimana caranya agar menukar anak perempuannya dengan imbalan memperoleh mas kawin yang tinggi. Serta bagaimana memukul istrinya, memperbudak, dan menyetubuhinya setiap malam.

Selanjutnya, Firdaus ikut dengan pamannya sepeninggalan ayah dan ibunya. Firdaus mendapatkan prilaku pelecehan oleh pamannya ketika ia hendak tidur. Sebelum pelecehan terjadi pamannya berdalih dengan membacakan cerita dan menemani Firdaus. Tidak hanya paman, namun istri dari paman firdaus juga beberapa kali memperlakuan Firdaus dengan kasar.

Firdaus mengenyam pendidikan menengah di sebuah asrama. Terdapat suatu tempat terbelakang yaitu perpustakan dan mulai saat itulah dia mulai mencintai buku. Terdapat kutipan buku yang ia dapatkan bahwa “Semua yang memerintah adalah laki-laki. Persamaan mereka adalah kerakusan dan kepribadian yang penuh kearogan, nafsu tanpa batas mengumpulkan uang, mendapatkan seks dan kekuasaan tanpa batas.”

Pernikahan Firdaus dengan Syekh Mahmoud

Setelah Firdaus menyelesaikan pendidikan sekolah menengahnya, lalu paman dan bibinya menjodohkan Firdaus dengan Syekh Mahmoud yang telah menginjak umur 60 tahun. Suaminya sering menyiksanya dalam kehidupan rumah tangga mereka. Suatu hari Syekh Mahmoud memukul Firdaus dengan tongkatnya yang berat sampai darah keluar dari hidung dan telinga Firdaus.

Kemudian Firdaus pergi berjalan kaki menyusuri jalan raya dengan mata yang bengkak, muka memar, tetapi tidak seorang pun yang memperhatikan Firdaus.  Selang beberapa waktu, Firdaus bertemu dengan seseorang bernama Bayoumi, seorang pemilik warung kopi dekat mausoleum Sayyidah Zaenab.

Ia menghampiri Firdaus karena melihat kondisi yang memar di muka wajahnya. Bayoumi memperbolehkan Firdaus untuk tinggal di rumahnya sampai ia menemukan pekerjaan. Pada mulanya Bayoumi memang selalu bersikap sangat baik kepada Firdaus, namun lama-kelamaan sikap Bayoumi berubah menjadi sangat kasar dan melecehkan Firdaus.

Menjalani Kehidupan Sebagai Seorang Pelacur

Firdaus menjalani kehidupan sebagai seorang pelacur bermula saat tinggal bersama Bayoumi, ia sempat mengurung Firdaus dan memperkosanya bersama temannya sendiri. Keesokan harinya, Firdaus melarikan diri dari  tempat tinggal Bayoumi dengan bantuan tetangganya.

Kemudian Firdaus bertemu dengan seorang perempuan bernama Sharifa Salah El Dine. Perempuan ini mengenalkan Firdaus i tentang dunia pelacuran yang lebih mendalam. Memberitahu bahwa ia memiliki tubuh dengan harga diri yang tinggi, sehingga Firdaus merasakan kenikmatan dunia.

Firdaus mengetahui sesuatu dari Fawzi (pacar Sharifa) bahwa Shafira hanya memanfaatkannya sebagai pelacur. Kemudian Firdaus pun kembali melarikan diri. Lalu ia beberapa kali bertemu dengan seorang lelaki yang menawarnya dengan berbagai harga. Firdaus selalu memilih pelanggannya secara cermat untuk meraup uangnya serta tidur dengannya. Sehingga ia dapat membeli sebuah apartemen mewah dengan mempunyai banyak pelayan.

Singkat cerita pada suatu kesempatan Firdaus bertemu dengan mucikari yang bernama Marzouk. Atas perintah mucikarinya tersebut Firdaus bekerja siang dan malam layaknya sebuah mesin. Firdaus merasa tak sebebas dulu, ia memberontak melawan Marzouk.

Marzouk mengeluarkan sebilah pisau namun tangan Firdaus lebih tangkas sehingga lebih dulu menusuk bagian tubuh Marzouk. Marzouk meninggal dan Firdaus menjadi tersangka dan divonis hukuman gantung. Ada harapan bebas jika dia meminta surat permohonan kepada Presiden dan meminta maaf atas kejahatannya. Tetapi Firdaus menolak meminta pengampunan tersebut.

Nilai-nilai kehidupan yang ada dalam novel ini memuat tentang pelecehan seksual, kehormatan yang dipermainkan terhadap seorang perempuan yang lemah, rendahnya pendidikan, patriarki, tekanan kelas, dan imperialis.

Seharusnya nilai-nilai tersebut jangan lantas ditanamkan dalam masyarakat. Di mana semua elemen masyarakat dapat ikut berperan dengan mengubah cara pandang agar lebih bisa bermoral serta menjunjung tinggi hak-hak asasi manusia, khususnya hak untuk kaum perempuan. []

 

 

Tags: kekerasanpelacurpelecehan seksualPerbudakanperempuanperempuan di titik nol
Afifah

Afifah

Perempuan yang belajar mengarungi dunia kepenulisan

Terkait Posts

Lingkungan Perempuan
Publik

Kerusakan Lingkungan dan Beban yang Dipikul Perempuan

16 Desember 2025
Keulamaan Perempuan pada
Aktual

Prof. Euis: Kajian Keulamaan Perempuan Tak Cukup Berhenti pada Glorifikasi

13 Desember 2025
Halaqah Kubra di UIN
Aktual

KUPI Gelar Halaqah Kubra, Rektor UIN Sunan Kalijaga Soroti Data Partisipasi Perempuan di Dunia Islam

12 Desember 2025
Ekologi
Publik

Mereka yang Menjaga Alam, Namun Menjadi Korban: Potret Perempuan di Tengah Krisis Ekologi

12 Desember 2025
Pemberitaan
Aktual

Media dan Bias dalam Pemberitaan Kekerasan terhadap Perempuan

11 Desember 2025
Media yang
Aktual

Aida Nafisah: Literasi Media Berperspektif Perempuan, Kunci Menghentikan Kekerasan yang Dinormalisasi

10 Desember 2025
Please login to join discussion
No Result
View All Result

TERPOPULER

  • Kelekatan Spiritual

    Jangan Mudah Menghakimi Keimanan Sesama: Menyelami 5 Gaya Kelekatan Spiritual

    0 shares
    Share 0 Tweet 0
  • Julia Suryakusuma Apresiasi Peran KUPI dalam Mendorong Islam Berkeadilan Gender

    0 shares
    Share 0 Tweet 0
  • Halaqah Kubra KUPI Dua Ribu Dua Lima yang Sarat Makna

    0 shares
    Share 0 Tweet 0
  • Kerusakan Lingkungan dan Beban yang Dipikul Perempuan

    0 shares
    Share 0 Tweet 0
  • Bencana Sumatra, Alarm Keras untuk Implementasi Ekoteologi

    0 shares
    Share 0 Tweet 0

TERBARU

  • Menjadi Lelaki Penyuara Isu Perempuan, Bisakah?
  • Kerusakan Lingkungan dan Beban yang Dipikul Perempuan
  • Halaqah Kubra KUPI Dua Ribu Dua Lima yang Sarat Makna
  • Jangan Mudah Menghakimi Keimanan Sesama: Menyelami 5 Gaya Kelekatan Spiritual
  • Julia Suryakusuma Apresiasi Peran KUPI dalam Mendorong Islam Berkeadilan Gender

Komentar Terbaru

  • Refleksi Hari Pahlawan: Tiga Rahim Penyangga Dunia pada Menolak Gelar Pahlawan: Catatan Hijroatul Maghfiroh atas Dosa Ekologis Soeharto
  • M. Khoirul Imamil M pada Amalan Muharram: Melampaui “Revenue” Individual
  • Asma binti Hamad dan Hilangnya Harapan Hidup pada Mengapa Tuhan Tak Bergeming dalam Pembantaian di Palestina?
  • Usaha, Privilege, dan Kehendak Tuhan pada Mengenalkan Palestina pada Anak
  • Salsabila Septi pada Memaknai Perjalanan Hidup di Usia 25 tahun; Antara Kegagalan, Kesalahan dan Optimisme
  • Tentang
  • Redaksi
  • Kontributor
  • Kirim Tulisan
Kontak kami:
redaksi@mubadalah.id

© 2025 MUBADALAH.ID

Selamat Datang!

Login to your account below

Forgotten Password? Sign Up

Create New Account!

Fill the forms bellow to register

All fields are required. Log In

Retrieve your password

Please enter your username or email address to reset your password.

Log In

Add New Playlist

No Result
View All Result
  • Home
  • Aktual
  • Kolom
  • Khazanah
  • Rujukan
  • Tokoh
  • Monumen
  • Zawiyah
  • Kolom Buya Husein
  • Login
  • Sign Up

© 2025 MUBADALAH.ID