Tapi, tahukah kamu kalau mayoritas ulama hadis menganggapnya lemah (dhaif)? Termasuk ulama kontemporer Nasiruddin al-Albani (w. 1999) dan lainnya.
Meskipun hadis ini dianggap tidak kuat, konsepnya tetap menarik. Ulama hadis terkenal, Zakariya al-Kandahlawi (w. 1982), bahkan mencantumkannya dalam kitab Fadhilah Ramadan.
Lagi pula, ada banyak hadis lain yang menjelaskan bahwa Ramadan adalah bulan penuh kasih sayang, ampunan, dan pembebasan dari neraka. Jadi, meskipun tanpa pembagian tiga fase, esensi Ramadan tetap sama: ini adalah bulan penuh keberkahan dan momentum besar untuk memperbaiki diri.
Apa Artinya Buat Kita?
Ramadan bukan sekadar tentang menahan lapar dan haus. Ini adalah bulan di mana kita harus aktif menjadi pelaku dan penerima kasih sayang, ampunan, serta pembebasan dari hal-hal yang menghambat diri kita, baik di dunia maupun di akhirat.
Kasih sayang:
Apakah kita sudah menyayangi diri sendiri dengan baik? Merawat tubuh, jiwa, dan pikiran kita? Sudahkah kita memberikan kasih sayang kepada orang-orang di sekitar kita—keluarga, tetangga, teman, dan bahkan lingkungan?
Ramadan mengajarkan kita untuk menebar kasih sayang, bukan hanya kepada sesama manusia, tetapi juga kepada alam semesta.
Ampunan:
Pernah merasa sulit memaafkan diri sendiri? Atau terus menyalahkan diri atas kesalahan masa lalu? Ramadan mengajarkan bahwa kita bukan hanya harus meminta ampunan dari Allah, tapi juga mampu mengampuni diri sendiri dan orang lain.
Tidak semua luka bisa dilupakan begitu saja, tapi belajar untuk tidak terjebak dalam kebencian adalah bagian dari perjalanan spiritual kita.
Pembebasan dari neraka:
Ini bukan cuma soal akhirat, tapi juga bagaimana kita membebaskan diri dari “neraka dunia”—dendam, ketakutan, kebiasaan buruk, dan segala sesuatu yang menjauhkan kita dari ketenangan batin. Ramadan adalah waktu yang tepat untuk mulai meninggalkan hal-hal yang merusak diri sendiri dan orang lain.
Tapi, jangan salah paham! Kasih sayang dan ampunan bukan berarti kita membiarkan ketidakadilan begitu saja. Misalnya, mengampuni pejabat yang korup bukan berarti membiarkan mereka lolos tanpa pertanggungjawaban.
Justru, bentuk kasih sayang kepada rakyat adalah dengan memastikan keadilan ditegakkan—mereka harus dihukum dan mengembalikan apa yang mereka curi.
Ramadan mengajarkan bahwa kasih sayang bukan berarti lemah, tetapi sebuah kekuatan untuk menegakkan kebaikan.
Jadi, Ramadan ini, mari kita benar-benar hidup dalam semangat kasih sayang, ampunan, dan pembebasan. Untuk diri kita sendiri, untuk orang lain, dan untuk dunia yang lebih baik.
Selama Ramadan mari ikuti Pasaran Ngaji Kitab (RANTAB) RAMADAN 1446 H, yang diadakan LP2M UIN Syekh Nurjati Cirebon, live di Studio dan Media Sosial PPID UIN SSC. []
