“YDP (17 th) dikejar geng motor. Dia panik karena temannya kena sabet benda tajam. Terus dia ngebut, tapi malah nabrak trotoar.” ibu korban
Mubadalah.id – Indramayu berduka. Seorang ibu harus menahan kesedihan memeluk anaknya yang meregang nyawa sia-sia karena ulah Geng motor yang kembali beraksi. Hal ini terungkap sebagaimana tertulis dalam laman lini massa Indramayu Info di media sosial pada 23 Juni 2025.
Ibu korban mengenang detik-detik saat ia pertama kali mendapat kabar anaknya kecelakaan. Seorang teman korban mengetuk pintu rumahnya pada pukul 02.00 WIB dan menyampaikan bahwa anaknya dilarikan ke rumah sakit.
“Waktu itu saya tidur pulas, biasanya bangun jam dua. Tapi pas itu, ada yang gedor-gedor pintu. Temannya korban bilang, ‘Bu, YDP di rumah sakit.’ Saya tanya, ‘Kenapa? Tabrakan?’ Katanya, ‘Enggak, dikejar geng motor,’” tutur ibu korban dengan suara bergetar.
Sesampainya di rumah sakit, kondisi korban sangat kritis. Ia mengalami luka berat di bagian kepala akibat benturan keras. Dalam keadaan setengah sadar, ia sempat meminta tolong dan mengungkapkan ketakutannya.
Korban sempat menyatakan bahwa dia ingin mati karena tak kuat menahan sakit. Hingga akhirnya, sang ibu memeluk putranya erat sambil membacakan doa dan ayat kursi di telinganya.
“Saya peluk terus. Saya bacain ayat kursi, doain di kepalanya. Sampai akhirnya dia pelan-pelan diam, enggak ada teriak, enggak ada napas. Saya tahu dia pergi,” ucap ibu korban lirih.
Atas kejadian tragis ini, ibu korban berharap aparat kepolisian dapat mengusut tuntas kasus tersebut dan menangkap pelaku yang diduga merupakan anggota geng motor.
Rawan dan Tak Aman
Keresahan senada Lizza Zaen sampaikan di postingan media sosialnya pada 26 Juni 2025. Sebab selang tiga hari kemudian, geng motor kembali berulah. Yakni melukai orang lain, seorang anak muda dengan sengaja saat sedang berjalan di jalan Desa Tinumpuk Kecamatan Juntinyuat Indramayu.
Dalam postingan tersebut Lizza menghimbau orang tua yang mempunyai anak, terutama anak laki-laki agar dipantau pergaulannya. Jangan sampai anaknya ikutan geng motor dan jadi pembunuh sejak dini.
“Bisa yuk bapak ibu yang berani punya anak, berani tanggung jawab buat ngurus anaknya biar nggak merugikan anak orang lain!” Tegasnya.
Nyatanya, kata Lizza, pemberlakuan jam malam tidak berlaku bagi geng motor yang sedang beringas. Mereka malah pindah jam operasional di waktu sore. Kondisi ini menurutnya, menandakan bahwa Indramayu sedang tidak aman.
“Butuh perangkat keamanan yang lebih baik selain polisi yang harus lebih siaga. Banyak titik-titik rawan kriminal yang minim pengawasan, selain minim penerangan. Memang seharusnya Indramayu butuh terpasang CCTV di titik-titik tertentu yang rawan kriminal. Jangan cuman CCTV di lampu merah saja.” Terang Lizza.
Saya sepakat dengan apa yang Lizza sampaikan. Tindak kekerasan yang geng motor lakukan ini, semakin hari kian meresahkan masyarakat. Jalanan rawan untuk kita lewati, terlebih ketika sudah senja hingga malam hari. Selain itu, perasaan tak aman terus menghantui saat melintas di sepanjang perjalanan.
Tanggung Jawab Siapa?
Jika korban geng motor sudah banyak yang berjatuhan, lantas menjadi tanggung jawab siapa ketika kekerasan masih saja terus marak terjadi. Kalau menelisik ke akar masalah, semua akan kembali pada pola pengasuhan keluarga, bagaimana agar anak laki-laki tidak terjebak dalam pergaulan berisiko seperti geng motor ini.
Meski begitu, ketika anak tidak menemukan role model pengasuhan dalam keluarga, maka lingkungan di sekitarnya yang harus mengambil alih tanggung jawab pengasuhan ini. Sebagaimana kita tahu jika rata-rata warga Indramayu menjadi pekerja migran Indonesia (PMI), sehingga pengasuhan anak terlimpahkan pada pasangannya, atau kakek nenek yang berada di kampung halaman.
Pengasuhan bersama ini merujuk pada konsep pengasuhan gotong royong yang diterapkan oleh Komunitas Tanoker di Ledokombo, Jember Jawa Timur. Konsep ini menekankan bahwa pengasuhan anak bukan hanya tanggung jawab keluarga inti, tetapi juga seluruh masyarakat desa. Tanoker meyakini bahwa “anakku, anakmu, anak kita bersama.”
Fondasi Akhlak dalam Pengasuhan
Dalam buku Fiqh Al-Usrah: Fondasi Akhlak Mulia dalam Hukum Keluarga, Dr Faqihuddin Abdul Kodir menjelaskan ada lima pilar akhlak pengasuhan yang bisa menjadi fondasi semua akhlak mulia terkait tanggung jawab pengasuhan, perawatan dan pendidikan. Baik ketika menjadi tanggung jawab orang tua untuk anaknya yang belum dewasa, maupun seorang anak untuk orangtuanya yang lanjut usia, yaitu rahmah, fitrah, mas’uliyah, maslahah dan uswah.
Pertama, akhlak tentang cara pandang dan perilaku rahmah (kasih sayang) dalam pengasuhan.
Seorang pengasuh, baik orang tua terhadap anak, anak terhadap orang tua, termasuk pendidik, guru, asisten rumah tangga, harus berangkat dari akhlak kasih sayang kepada yang diasuh.
Akhlak ini akan mendorong seseorang untuk mempraktikkan semua kerja pengasuhan pada kemaslahatan orang yang diasuh. Tentu saja secara mubadalah tetap harus memiliki sikap rahmah pada kondisi fitrah yang kita asuh.
Kedua, perhatian pada kondisi fitrah yang diasuh.
Anak dengan perkembangan fisik, akal dan emosi karena usia yang masih dini. Begitu pun orang tua yang semakin lanjut usia memiliki fitrah perkembangan yang berbeda dari sebelumnya. Mengenali fitrah biologis dan psikologis orang yang diasuh adalah penting dalam amal pengasuhan.
Ketiga, mas’uliyah, tanggung jawab yang harus melekat pada diri pengasuh.
Tanggung jawab pengasuhan anak ada pada pundak kedua orangtuanya, ayah dan ibu. Tanggung jawab ini harus selalu melekat dalam pikiran dan sikap keduanya, sehingga mereka mensukseskan amal pengasuhan tersebut.
Termasuk ketika pengasuhan itu melibatkan orang lain, seperti asisten rumah tangga, sekolah dan pesantren. Begitu pun ketika seorang anak bertanggung jawab atas pengasuhan salah satu atau kedua orangtuanya.
Keempat, maslahah (kemaslahatan) sebagai orientasi dasar dari seluruh amal pengasuhan.
Seseorang yang kita asuh, baik anak atau orang tua, harus menjadi pusat penerima kemaslahatan. Sekaligus juga dilatih dan dikembangkan untuk menjadi pelaku kemaslahatan dengan potensi diri yang dimiliki dengan tetap mempertimbangkan fitrahnya masing-masing.
Kelima, uswah (teladan).
Pengasuhan tidak hanya terkait dengan tanggung jawab pada perkembangan fisik dan psikologis yang diasuh. Melainkan juga pendidikan nilai dan norma-norma. Termasuk mengenai arti dan praktik tanggung jawab itu sendiri.
Seorang anak akan belajar dari orang tuanya mengenai tanggung jawab, dan kelak akan mempraktikkannya pada anak yang dilahirkannya, maupun pada orangtuanya sendiri. Karena itu, amal pengasuhan harus meletakkan keteladanan sebagai pilar, terutama berupa pendidikan nilai, karakter dan akhlak mulia.
Akhlak Pengasuhan dan Kebijakan Negara
Lantas apa kaitannya antara akhlak pengasuhan dan kebijakan negara dalam upaya mengatasi geng motor? Sebagai sebuah ikhtiar, akhlak pengasuhan menjadi salah satu hal penting dalam relasi antar keluarga, orang tua terhadap anak, begitu juga sebaliknya.
Katakanlah ini upaya secara internal, dengan refleksi pada perilaku kita sehari-hari, sebelum menyalahkan orang lain atau sistem yang karut marut, kembali introspeksi bagaimana selama ini pengasuhan yang diterima oleh anak-anak yang terjebak dalam pergaulan berisiko geng motor.
Sementara upaya eksternal pun jangan kita lupakan, mendorong kebijakan negara dalam hal ini Pemerintah Daerah Kabupaten Indramayu agar lebih memperhatikan fasilitas di ruang publik. Seperti lampu di jalanan yang lengang dan sepi, pemasangan CCTV di tempat-tempat rawan, dan sanksi tegas bagi para pelaku kekerasan.
Sebagai warga Indramayu dengan slogannya hari ini, Wong Reang, saya berharap kejadian serupa tidak lagi terulang. Kekerasan apapun bentuknya harus kita akhiri. Jangan biarkan anak-anak kita meregang nyawa sia-sia, karena ulah geng motor yang menggila. []
