Sabtu, 21 Februari 2026
  • Login
  • Register
Keadilan dan Kesetaraan Gender - Mubadalah
Dukung kami dengan donasi melalui
Bank Syariah Indonesia 7004-0536-58
a.n. Yayasan Fahmina
  • Home
  • Aktual
    RUU PPRT dan

    Nyai Badriyah Fayumi: Penundaan RUU PPRT Bukti Negara Mengabaikan Hak Pekerja

    RUU PPRT

    KUPI Desak Pemerintah Segera Sahkan RUU PPRT

    Board Of Peace

    Mengapa KUPI Menolak Board of Peace?

    Board Of Peace

    Board of Peace dalam Perspektif KUPI: Ketika Perdamaian Tidak Bisa Diwakilkan

    Soekarno dan Palestina

    Soekarno dan Palestina: Hubungan Romansa dalam Diplomasi Tanah Jajahan

    Tragedi Anak NTT

    Tragedi Anak NTT, Simbol Kemewahan, dan Imam Al-Ghazali

    Harlah 100 Tahun

    Pesan-pesan Penting dalam Perayaan Harlah 100 Tahun Masehi NU

    Nikah Muda

    Romantisasi Nikah Muda dan Sunyinya Bangku Pendidikan

    Tertawa

    Tertawa, Tapi Tidak Setara: Mens Rea, Komedi, dan Ruang Bicara Publik

  • Kolom
    • All
    • Disabilitas
    • Keluarga
    • Lingkungan
    • Personal
    • Publik
    UU Perkawinan

    Kesetaraan, Relasi Kuasa, dan Egoisme UU Perkawinan

    Feminization of Poverty

    Ramadan dan Feminization of Poverty: Saat Ibadah Bertemu Realitas Ekonomi Perempuan

    Refleksi Puasa

    Puasa yang menyatukan: Refleksi Puasa dalam Katolik dan Islam

    Kemiskinan

    Tentang Kemiskinan; Isi Perut Terjamin, Masa Depan Dibiarkan Kosong

    Ramadan dan Lingkungan

    Ramadan, Lingkungan dan Jihad An-Nafs

    Mubadalah dan Disabilitas

    Mubadalah dan Disabilitas: Dari Simpati ke Relasi Keadilan

    Masjid

    Ekslusi Masjid: Cara Pandang yang Membatasi

    Nilai Kesetaraan

    Ramadan Sebagai Momen Menanamkan Nilai Kesetaraan

    KUPI dan Mubadalah

    KUPI dan Mubadalah: Wajah Baru Islam Kontemporer di Panggung Internasional

    • Keluarga
    • Personal
    • Publik
    • Disabilitas
    • Lingkungan
  • Khazanah
    • All
    • Hikmah
    • Pernak-pernik
    • Sastra
    Puasa dalam Islam

    Makna Puasa dalam Islam sebagai Sarana Pendisiplinan Diri

    Konsep isti’faf

    Konsep Isti’faf dalam Perspektif Ajaran Islam

    ghaddul bashar

    Ghaddul Bashar sebagai Prinsip Pengendalian Cara Pandang dalam Islam

    Pernikahan

    Relasi Pernikahan yang Toxic itu Haram

    Hukum Menikah

    Ulama Fiqh Tekankan Akhlak Relasi sebagai Pertimbangan Hukum Menikah

    Hukum Menikah

    Perbedaan Pandangan Ulama tentang Hukum Menikah

    Dalam Amal Salih

    Laki-Laki dan Perempuan Mitra Setara dalam Amal Salih

    Amal Salih

    Laki-Laki dan Perempuan Setara sebagai Subjek Amal Salih

    Konsep Fitnah

    Konsep Fitnah Bersifat Timbal Balik

    • Hikmah
    • Pernak-pernik
    • Sastra
  • Rujukan
    • Ayat Quran
    • Hadits
    • Metodologi
    • Mubapedia
  • Tokoh
    • All
    • Profil
    Fazlur Rahman

    Fazlur Rahman: Memahami Spirit Kesetaraan dan Keadilan Gender dalam Al-Qur’an

    Idulfitri

    Khutbah Idulfitri: Mulai Kehidupan Baru di Bulan Syawal

    Sa'adah

    Sa’adah: Sosok Pendamping Korban Kekerasan Terhadap Perempuan dan Anak  

    Tahun Baru 2025

    Do’a Tahun Baru 2025

    Umi Nyai Sintho' Nabilah Asrori

    Umi Nyai Sintho’ Nabilah Asrori : Ulama Perempuan yang Mengajar Santri Sepuh

    Rabi'ah Al-'Adawiyah

    Sufi Perempuan: Rabi’ah Al-‘Adawiyah

    Ning Imaz

    Ning Imaz Fatimatuz Zahra: Ulama Perempuan Muda Berdakwah Melalui Medsos

    Siti Hanifah Soehaimi

    Siti Hanifah Soehaimi: Penyelamat Foto Perobekan Bendera Belanda di Hotel Yamato yang Sempat Hilang

    Teungku Fakinah

    Teungku Fakinah Ulama Perempuan dan Panglima Perang

  • Monumen
  • Zawiyah
No Result
View All Result
Keadilan dan Kesetaraan Gender - Mubadalah
  • Home
  • Aktual
    RUU PPRT dan

    Nyai Badriyah Fayumi: Penundaan RUU PPRT Bukti Negara Mengabaikan Hak Pekerja

    RUU PPRT

    KUPI Desak Pemerintah Segera Sahkan RUU PPRT

    Board Of Peace

    Mengapa KUPI Menolak Board of Peace?

    Board Of Peace

    Board of Peace dalam Perspektif KUPI: Ketika Perdamaian Tidak Bisa Diwakilkan

    Soekarno dan Palestina

    Soekarno dan Palestina: Hubungan Romansa dalam Diplomasi Tanah Jajahan

    Tragedi Anak NTT

    Tragedi Anak NTT, Simbol Kemewahan, dan Imam Al-Ghazali

    Harlah 100 Tahun

    Pesan-pesan Penting dalam Perayaan Harlah 100 Tahun Masehi NU

    Nikah Muda

    Romantisasi Nikah Muda dan Sunyinya Bangku Pendidikan

    Tertawa

    Tertawa, Tapi Tidak Setara: Mens Rea, Komedi, dan Ruang Bicara Publik

  • Kolom
    • All
    • Disabilitas
    • Keluarga
    • Lingkungan
    • Personal
    • Publik
    UU Perkawinan

    Kesetaraan, Relasi Kuasa, dan Egoisme UU Perkawinan

    Feminization of Poverty

    Ramadan dan Feminization of Poverty: Saat Ibadah Bertemu Realitas Ekonomi Perempuan

    Refleksi Puasa

    Puasa yang menyatukan: Refleksi Puasa dalam Katolik dan Islam

    Kemiskinan

    Tentang Kemiskinan; Isi Perut Terjamin, Masa Depan Dibiarkan Kosong

    Ramadan dan Lingkungan

    Ramadan, Lingkungan dan Jihad An-Nafs

    Mubadalah dan Disabilitas

    Mubadalah dan Disabilitas: Dari Simpati ke Relasi Keadilan

    Masjid

    Ekslusi Masjid: Cara Pandang yang Membatasi

    Nilai Kesetaraan

    Ramadan Sebagai Momen Menanamkan Nilai Kesetaraan

    KUPI dan Mubadalah

    KUPI dan Mubadalah: Wajah Baru Islam Kontemporer di Panggung Internasional

    • Keluarga
    • Personal
    • Publik
    • Disabilitas
    • Lingkungan
  • Khazanah
    • All
    • Hikmah
    • Pernak-pernik
    • Sastra
    Puasa dalam Islam

    Makna Puasa dalam Islam sebagai Sarana Pendisiplinan Diri

    Konsep isti’faf

    Konsep Isti’faf dalam Perspektif Ajaran Islam

    ghaddul bashar

    Ghaddul Bashar sebagai Prinsip Pengendalian Cara Pandang dalam Islam

    Pernikahan

    Relasi Pernikahan yang Toxic itu Haram

    Hukum Menikah

    Ulama Fiqh Tekankan Akhlak Relasi sebagai Pertimbangan Hukum Menikah

    Hukum Menikah

    Perbedaan Pandangan Ulama tentang Hukum Menikah

    Dalam Amal Salih

    Laki-Laki dan Perempuan Mitra Setara dalam Amal Salih

    Amal Salih

    Laki-Laki dan Perempuan Setara sebagai Subjek Amal Salih

    Konsep Fitnah

    Konsep Fitnah Bersifat Timbal Balik

    • Hikmah
    • Pernak-pernik
    • Sastra
  • Rujukan
    • Ayat Quran
    • Hadits
    • Metodologi
    • Mubapedia
  • Tokoh
    • All
    • Profil
    Fazlur Rahman

    Fazlur Rahman: Memahami Spirit Kesetaraan dan Keadilan Gender dalam Al-Qur’an

    Idulfitri

    Khutbah Idulfitri: Mulai Kehidupan Baru di Bulan Syawal

    Sa'adah

    Sa’adah: Sosok Pendamping Korban Kekerasan Terhadap Perempuan dan Anak  

    Tahun Baru 2025

    Do’a Tahun Baru 2025

    Umi Nyai Sintho' Nabilah Asrori

    Umi Nyai Sintho’ Nabilah Asrori : Ulama Perempuan yang Mengajar Santri Sepuh

    Rabi'ah Al-'Adawiyah

    Sufi Perempuan: Rabi’ah Al-‘Adawiyah

    Ning Imaz

    Ning Imaz Fatimatuz Zahra: Ulama Perempuan Muda Berdakwah Melalui Medsos

    Siti Hanifah Soehaimi

    Siti Hanifah Soehaimi: Penyelamat Foto Perobekan Bendera Belanda di Hotel Yamato yang Sempat Hilang

    Teungku Fakinah

    Teungku Fakinah Ulama Perempuan dan Panglima Perang

  • Monumen
  • Zawiyah
No Result
View All Result
Keadilan dan Kesetaraan Gender - Mubadalah
No Result
View All Result
Home Aktual

Derita Berlipat Perempuan Yaman di tengah Konflik dan Pandemi

"Kami berteriak kesakitan, tapi tidak ada yang mendengar... "

Hasna Azmi Fadhilah by Hasna Azmi Fadhilah
5 Oktober 2020
in Aktual, Rekomendasi
A A
0
Apa yang Salah dengan Stela?
4
SHARES
183
VIEWS
Share on FacebookShare on TwitterShare on Whatsapp

“Tak ada lagi yang namanya pahlawan di Yaman, hanya ada penjahat dan sisa lainnya adalah korban,” Radhya Al Mutawakel mengeluh lirih.

Negaranya telah porak poranda. Ia sudah lama kehilangan harapan, pemerintahnya tak pernah bisa diandalkan. Rakyat pun tak berkutik, tiap hari seakan-akan hanya menunggu malaikat pencabut nyawa untuk mengambil tiket antrian kematian.

Sebagai perempuan yang bekerja sebagai penyidik pelanggaran HAM, Radhya setiap hari harus berhadapan dengan para korban beserta cerita pilu mereka yang tak berdaya. Kisah tragis mereka bagaikan menu harian yang selalu terdengar semakin mengiris hati dari waktu ke waktu.

Hal ini yang akhirnya mendorong Radhya dan suaminya, Abdulrasheed Al-Faqih menginisiasi terbentuknya Mwatana, kelompok pencari fakta yang mendokumentasikan seluruh pelanggaran kemanusiaan yang dilakukan oleh pihak-pihak tak bertanggungjawab, baik dari pihak pemerintah maupun pemberontak.

Dengan pekerjaan penuh risiko tersebut, keduanya sudah kenyang makan asam garam ‘mencicipi’ pahitnya hidup di balik dinding sel dan gertakan ancaman pembunuhan. Meski begitu, mereka tak pernah gentar untuk berjuang. Jihad kelas berat itu harus mereka lakukan dengan harapan keadilan suatu saat nanti akan ditegakkan, meski sekarang masih diliputi oleh awan tebal nan gelap tanpa secercah cahaya yang memantik jalan keluar. Konsekuensinya, mereka memilih untuk tidak memiliki anak. Keputusan tersebut bukan tanpa pertimbangan.

Kondisi perempuan dan anak di Yaman adalah salah satu terburuk di dunia. Tanpa konflik, negara dengan ibukota Sana’a ini sebenarnya sudah dihadapkan oleh pelayanan publik yang kacau balau, tingkat pengangguran tinggi, hingga urusan pangan yang tak pernah dijamin oleh pemerintah.

Kondisi yang sudah buruk tadi, diperparah dengan perang sipil yang meluluhlantakkan tanah para Waliyullah ini sejak tahun 2015. Bagaikan sudah jatuh tertimpa tangga, derita rakyat Yaman makin pelik saat wabah corona datang. Selain mendorong lebih banyak nyawa melayang, mereka yang masih hidup pun tak luput dari berbagai macam cobaan.

Pada pertengahan Mei, saat kasus corona pertama menyeruak di sana, anggaran yang awalnya dialokasikan untuk kesehatan reproduksi segera dialihkan untuk penanganan pandemi. Sontak pusat layanan kesehatan ibu dan anak yang berjumlah 180, mau tidak mau harus dipangkas menjadi 40 saja. Dengan penurunan drastis ini, sudah tidak terhitung lagi berapa banyak nyawa ibu dan buah hatinya yang tak dapat diselamatkan.

Seperti kisah sedih Maryam, janda korban perang dengan 4 anak perempuan yang ditinggal mati suami dalam kondisi hamil. Suatu ketika, ia mengalami pendarahan hebat. Dengan badan lemah tak berdaya, ia terpaksa pergi ke satu-satunya klinik kesehatan di distrik tempat tinggalnya. Namun, malang tak dapat ditolak, sesampainya disana ia tak lagi menemukan layanan persalinan. Naas, Mariam akhirnya meninggal dunia dalam kondisi kritis, tak terselamatkan.

Yang lebih menyedihkan, tenaga kesehatan di sana juga tak dapat berbuat apa-apa, mereka sendiri pun adalah korban. Tak ada jaminan jika dalam satu distrik terdapat satu bidan. Oleh karenanya banyak pasangan suami istri yang putus asa, “sering saya dapati laki-laki yang pulang dengan tangan hampa dan burai air mata karena di tak mendapati pelayanan kehamilan maupun bidan yang mampu menolong istrinya,” cerita salah satu perawat yang bekerja di daerah pelabuhan bernama Hudaydah.

Di Yaman, jangankan untuk mengoperasikan layanan kesehatan, pasokan kebutuhan dasar seperti air saja sangatlah terbatas. Dampaknya, warga Yaman banyak yang tewas mengenaskan, selain karena korban perang, juga akibat kebutuhan dasar yang tak terpenuhi seperti makan minum minimal tiga kali sehari. Mati kelaparan sudah dianggap hal yang biasa, termasuk korbannya adalah anak-anak yang tidak dapat dipenuhi kebutuhan gizi standar oleh ayah ibunya.

Konsekuensinya, sebelum corona mengintai, Yaman sudah terlebih dulu kolaps karena wabah kolera yang menyebabkan ribuan nyawa melayang. Kini, dengan munculnya pandemi baru corona, PBB memperingatkan bahwa Yaman akan semakin terpuruk di titik terendahnya. Terlebih bila pihak-pihak berperang tetap bersikukuh melanjutkan konflik berkepanjangan yang telah memakan waktu lima tahun lebih itu.

Sayang beribu sayang, di tengah krisis kemanusiaan berkepanjangan di sana, seluruh pihak yang terlibat meyakini bahwa mereka tidak punya beban moral apalagi kemauan untuk bertanggungjawab. Radhya menyebut istilahnya sebagai impunitas, “para pelaku peperangan itu meyakini bahwa mereka tidak akan dipidana.”

Sembari menarik napas panjang, ia dan suami tetap bertekad meneruskan perjuangan. Ia juga berharap akan ada lebih banyak pihak yang mendengarkan kisah-kisah tragis mereka dan mewartakannya. Tujuannya jelas: meminta dukungan dunia untuk mendorong kelompok elit di sana agar segera duduk bersama dan bersepakat menyudahi peperangan. Sambil menerawang jauh dan menunggu itu terjadi, ia kembali mengabarkan dengan nada sedih pada dunia, “kami berteriak kesakitan, tapi tidak ada yang mendengar.” []

Tags: kemanusiaanPandemi Covid-19PerdamaianYaman
Konten ini dilisensikan di bawah CC BY-ND 4.0
Previous Post

Sepenggal Kisah Nyai Ngasirah

Next Post

Agama Humanisme Nurcholish Madjid

Hasna Azmi Fadhilah

Hasna Azmi Fadhilah

Belajar dan mengajar tentang politik dan isu-isu perempuan

Related Posts

Imlek
Publik

Gus Dur, Imlek, dan Warisan Nilai Islam tentang Cinta

17 Februari 2026
Sejarah Difabel
Disabilitas

Sejarah Kepedihan Difabel dari Masa ke Masa

13 Februari 2026
Board Of Peace
Aktual

Board of Peace dalam Perspektif KUPI: Ketika Perdamaian Tidak Bisa Diwakilkan

11 Februari 2026
Nyadran Perdamaian
Personal

Nyadran Perdamaian: Belajar Hidup Bersama dalam Perbedaan

28 Januari 2026
Teologi Tubuh Disabilitas
Rekomendasi

Tuhan Tidak Sedang Bereksperimen: Estetika Keilahian dalam Teologi Tubuh Disabilitas

2 Februari 2026
Kerusakan Alam
Lingkungan

Kerusakan Alam adalah Masalah Kemanusiaan

2 Februari 2026
Next Post
Agama Humanisme Nurcholish Madjid

Agama Humanisme Nurcholish Madjid

Please login to join discussion
No Result
View All Result

TERBARU

  • Makna Puasa dalam Islam sebagai Sarana Pendisiplinan Diri
  • Kesetaraan, Relasi Kuasa, dan Egoisme UU Perkawinan
  • Konsep Isti’faf dalam Perspektif Ajaran Islam
  • Ramadan dan Feminization of Poverty: Saat Ibadah Bertemu Realitas Ekonomi Perempuan
  • Ghaddul Bashar sebagai Prinsip Pengendalian Cara Pandang dalam Islam

Komentar Terbaru

  • M. Khoirul Imamil M pada Amalan Muharram: Melampaui “Revenue” Individual
  • Asma binti Hamad dan Hilangnya Harapan Hidup pada Mengapa Tuhan Tak Bergeming dalam Pembantaian di Palestina?
  • Usaha, Privilege, dan Kehendak Tuhan pada Mengenalkan Palestina pada Anak
  • Salsabila Septi pada Memaknai Perjalanan Hidup di Usia 25 tahun; Antara Kegagalan, Kesalahan dan Optimisme
  • Zahra Amin pada Perbincangan Soal Jilbab
  • Tentang
  • Redaksi
  • Kontributor
  • Kirim Tulisan
Kontak kami:
[email protected]

Mubadalah.id © 2026 by Mubadalah is licensed under CC BY-ND 4.0

Welcome Back!

Login to your account below

Forgotten Password? Sign Up

Create New Account!

Fill the forms below to register

All fields are required. Log In

Retrieve your password

Please enter your username or email address to reset your password.

Log In
No Result
View All Result
  • Home
  • Aktual
  • Kolom
    • Keluarga
    • Personal
    • Publik
    • Disabilitas
    • Lingkungan
  • Khazanah
    • Hikmah
    • Pernak-pernik
    • Sastra
  • Rujukan
    • Ayat Quran
    • Hadits
    • Metodologi
    • Mubapedia
  • Tokoh
  • Monumen
  • Zawiyah
  • Login
  • Sign Up

Mubadalah.id © 2026 by Mubadalah is licensed under CC BY-ND 4.0