Mubadalah.id – Dalam teori dan praktik, di era modern, gagasan pemisahan spasial antara rumah dan pekerjaan terkait dengan pembagian seksual tradisional antara laki-laki dan perempuan, dan peran mereka dalam kehidupan. Kembali ke pemikiran feminis paling awal dalam arsitektur, di komunitas industri barat, saya menguraikan dalam tulisan ini tentang peran perempuan yang berubah di abad ke -20 dan dampaknya pada ruang yang kita alami saat ini.
Semuanya berawal saat perempuan memasuki lingkungan kerja
Dolores Hayden dalam makalahnya “Seperti Apa Kota Non-Seksis? Spekulasi tentang Perumahan, Desain Perkotaan, dan Pekerjaan Manusia”, yang diterbitkan pada tahun 80-an, membahas gagasan sekarat tentang “Tempat perempuan adalah di rumah”. Prinsip implisit dari desain arsitektur dan perencanaan kota ini mendominasi Amerika Serikat selama satu abad terakhir. Dengan peran perempuan memasuki angkatan kerja berbayar, konsep ini tidak punya pilihan selain beradaptasi.
Untuk Hayden, dan untuk semua perempuan di luar sana, sangat penting untuk mengembangkan “paradigma baru tentang rumah, lingkungan, dan kota; untuk mulai mendeskripsikan desain fisik, sosial, dan ekonomi dari pemukiman manusia yang akan mendukung, daripada membatasi, aktivitas perempuan yang bekerja dan keluarganya”. Faktanya, sudah waktunya untuk mengatur ulang pengalaman rumah dan kerja.
Sebelumnya, setelah seharian bekerja di pabrik atau kantor, di kota industri, sosok laki-laki akan kembali ke rumahnya di pinggiran kota yang tenang, dirawat oleh istrinya. Ide rumah idaman sebenarnya adalah “pendorong tenaga kerja laki-laki dan wadah tenaga kerja perempuan yang tidak dibayar”. Saat perempuan memasuki lingkungan kerja, pertanyaan muncul tentang perbudakan rumah konvensional. Hal ini sempat disinggung dalam tulisan saya mengenai Ekofeminisme
Pada saat itu, apa pun jenis rumah yang dimiliki, selalu diatur di sekitar rangkaian ruang yang sama: dapur, ruang makan, ruang tamu, kamar tidur, garasi atau area parkir, pada dasarnya membutuhkan seseorang untuk melakukan memasak pribadi, membersihkan, mengasuh anak , dan biasanya transportasi pribadi.
Saatnya perubahan telah tiba
Perempuan, secara alamiah, sebagaimana dikemukakan oleh Karen A. Franck dalam esainya tentang “A Femist Approach to Architecture” tahun 1989, sangat banyak menjadi keterhubungan antara berbagai aktivitas dan ruang yang mendukungnya.
Mengambil banyak bentuk, konsep ini dapat memiliki banyak interpretasi desain yang menghasilkan menghubungkan orang-orang yang menggunakan tempat-tempat ini: ruang yang tumpang tindih dan saling bergantung, mengurangi jarak antara aktivitas dan domain publik dan privat, koneksi spasial dan visual yang lebih dekat, penggunaan ganda dan transformasi area, fleksibilitas dan kompleksitas, dll.
Gagasan pertama tentang ruang komunitas bersama non-komersial atau fasilitas penitipan anak komunal, mulai muncul. Meskipun dikutuk oleh undang-undang di daerah pemukiman tradisional, perempuan mencari tempat tinggal, pekerjaan, dan perawatan anak secara bersamaan, dalam satu lingkungan yang efisien yang dapat menyatukan ketiga kebutuhan mereka.
Solusi pertama datang dari Skandinavia, pada awal abad ke -20, dengan diperkenalkannya fasilitas perumahan yang disebut service house atau rumah kolektif, menyediakan penitipan anak dan makanan yang dimasak serta perumahan bagi perempuan yang bekerja dan keluarganya. Solusi berorientasi desain ini bertujuan untuk menggantikan pekerjaan dan peran perempuan yang sebelumnya bersifat pribadi yang dilakukan di rumah tangga.
Belakangan, di tahun 70-an di Jerman, perumahan publik dengan layanan pendukung mulai muncul, mengintegrasikan berbagai jenis orang ke dalam jenis rumah tangga dan kompleks perumahan baru. Rumah orang tua tunggal dikembangkan, dirancang untuk memfasilitasi pengasuhan bayi bersama, dengan pusat penitipan anak terbuka untuk penghuni lingkungan dan area bermain anak terintegrasi. Rehabilitasi perumahan yang ada menjadi lebih diinginkan, dengan satu unit diubah menjadi beberapa unit, garasi pribadi, dan ruang utilitas diubah menjadi ruang komunitas.
“Menyerang pembagian konvensional antara ruang publik dan privat merupakan prioritas feminis pada 1980-an.” Gagasan tentang sangat pribadi atau sangat publik memudar, paradigma perencanaan kota menurun, dan blok ditata ulang. Zona aktivitas yang lebih besar diperlukan, dengan semua fasilitas sosial baru dan ruang terbuka hijau ini. Kehidupan komunitas lingkungan pertama muncul.
Meskipun sebagian besar perempuan yang bekerja tidak tertarik untuk tinggal dalam keluarga komunal, mereka hanya membutuhkan layanan masyarakat untuk menghidupi rumah tangga pribadi mereka. Idenya adalah untuk menjaga unit hunian pribadi dan taman pribadi dan menambahkannya ke ruang kolektif baru ini.
Upaya pertama untuk menangani pembagian seksual dan spasial rumah dan tempat kerja ini mengarah pada reformasi besar lainnya, tidak hanya untuk perempuan, tetapi untuk semua orang yang mengalami kota. “Tempat tinggal, lingkungan, dan kota yang dirancang untuk perempuan yang tinggal di rumah, membatasi perempuan secara fisik, sosial, dan ekonomi.” kata Hayden.
Benar pada saat itu, dan masih berlaku saat ini, jika arsitek dan perancang kota mengakui semua perempuan yang bekerja dan keluarga mereka sebagai bagian integral dari perencanaan dan desain, bagaimana lingkungan, rumah, dan kota kita akan terlihat?
“Kami membangun apa yang kami ketahui, dan konstruksi ini sangat dipengaruhi oleh pengalaman awal kami dan sifat dasar hubungan kami dengan dunia ”, kata Karen A. Franck. Faktanya, peran perempuan memiliki pengalaman yang berbeda, dan mungkin inilah saatnya untuk membiarkan mereka menciptakan lingkungan binaan mereka. []
