Mubadalah.id – Belakangan saya terganggu dengan kebiasaan saya yang tidak terbiasa mengucapkan pahala-dosa dan surga-neraka saat berkomunikasi dengan orang lain. Apakah saya tidak religius? Apakah sekarang saya jauh dari Agama dan Allah SWT?
Akhirnya saya memiliki kesempatan untuk mengungkapkan kegelisahan ini kepada Prof. Musdah Mulia pada kuliah Agama dan Spiritualitas di Kajian Gender UI. Prof. Musdah mengatakan bahwa kita sebagai hamba tidak perlu menghitung pahala saat melakukan kebaikan, karena hal itu sama dengan riya’. Ada pahala atau tidak, adalah bentuk terima kasih kita sebagai manusia.
Hal ini tentu saja melegakan saya, karena hal tersebut adalah bagian dari spiritualitas dalam beragama. Kita tidak hanya mengutamakan kesalehan personal yang berhubungan dengan ibadah ritual yang bersifat legal formal, tapi juga menjadi muslih yang memiliki kesalihan sosial.
Manusia adalah khalifah, manusia yang mengontrol dan memimpin, baik laki-laki maupun perempuan. Menjadi khalifah dimulai dari mengontrol diri sendiri. Menurut Prof. Musdah, ada 3 hal yang perlu kita kontrol yaitu pikiran, kalbu dan syahwat. Manusia perlu mengontrol pikiran untuk menjadi konstruktif dan kritis. Mengontrol kalbu, yang dekat dengan perasaan dengan memiliki empati dan memikirkan kebaikan orang lain. Terakhir, mengontrol syahwat atas kekuasaan dan seksualitas.
Menurut Prof. Musdah, manusia harus mengutamakan spiritualitas dalam beragama. Sayangnya, pendidikan agama dalam tingkat PAUD hingga perguruan tinggi hanya mengutamakan legal formal. Padahal dalam kehidupan kita, hanya 10% menggunakan hukum. Maka penting membangun empati sejak dalam pendidikan agama untuk menjadi hamba yang memanusiakan manusia lainnya.
Ibadah yang bersifat ritual seperti sholat, puasa, zakat, dst, dapat mengantarkan kita menjadi makhluk spiritual. Dengan memahami makna ibadah ritual bukan hanya sebagai keharusan, tapi juga kebutuhan. Misalnya manfaat shalat sebagai ketenangan dan mencegah kita untuk melakukan kedzaliman. Juga puasa, bukan hanya mendapatkan pahala saat menjalankannya, tapi juga mendapatkan manfaat kesehatan saat dilakukan dengan baik dan benar.
Kalau kata Gus Dur, mereka yang beragama hanya mengutamakan surga dan neraka adalah level beragama yang kekanak-kanakan. Kita hanya melakukan sesuatu untuk mendapatkan padahal, terutama yang jelas tertulis dalam Al-Qur’an dan hadits. Kemudian menjauhi larangan Allah SWT, karena takut berdosa dan tidak mau masuk neraka. Namun, hal-hal yang tidak dituliskan secara eksplisit, seperti menjaga lingkungan, tidak dianggap sebagai ibadah juga.
Menurut perkembangan moral Lawrence Kohlberg, saat kita melakukan sesuatu karena menghindari hukuman dan untuk mendapatkan imbalan, kita masih berada pada tahap pertama dari enam tahapan. Dalam tahap orientasi hukuman dan kepatuhan (punishment and obedience orientation), kita hanya berfokus pada apa ibadah personal yang wajib dan tidak mempedulikan kebutuhan orang lain.
Saya juga membagikan refleksi pada Prof. Musdah terkait teman saya yang hijrah, menjadi religius dalam pakaian, ucapan dan tindakan. Setelah hijrah, dia tidak lagi mengucapkan selamat ulang tahun pada saya dan juga pada orang lain, tidak lagi memberikan kado ulang tahun dan tidak merayakan hari besar Nasional dan Internasional. Dia menjadi eksklusif dan hubungan kami menjadi renggang karena topik obrolan menjadi terbatas.
Apakah beragama yang seperti itu yang paling benar? Beragama seperti ini hanya menfokuskan pada kesalehan personal, dan mengabaikan kesalehan sosial. Mengutamakan pada legal formal dan memudarkan kemanusiaan.
Beberapa tahun lalu ada seseorang yang bertanya di Twitter, “Mengapa secara fisik penampilan orang di Indonesia kini terlihat jauh lebih religius namun status di media sosialnya isinya umpatan? Bahkan ketika membicarakan agamanya sendiri, mereka menjadi individu yang defensif/kasar/menghakimi orang lain. Apa yang salah ya?”.
Saya jadi ingat 1 bait puisi “Sajak Atas Nama” karya Gus Mus, “Ada yang atas nama Tuhan melecehkan Tuhan. Ada yang atas nama Negara merampok Negara. Ada yang atas nama rakyat menindas rakyat. Ada yang atas nama kemanusiaan memangsa manusia”.
Menurut konsep religion Gordon Allport, ada dua macam orang yang beragama, yaitu level ekstrinsik dan level intrinsik. Pada level ekstrinsik, manusia memandang agama sebagai “something to use but not to live”. Agama digunakan untuk menunjang motif-motif seperti status, penerimaan sosial, rasa aman dan harga diri. Mereka akan berprasangka di luar “aku” sehingga mudah menghakimi orang lain, gampang marah dan agresif.
Dalam level intrinsik, manusia memandang agama sebagai “comprehensive commitment” yang digunakan sebagai panduan hidup. Fokus beragama pada makna dan bukan pada simbol-simbol. Mereka sudah tidak memiliki motif untuk dilihat orang lain, diakui orang lain, dan untuk mendapatkan pahala. Lebih dari itu, mereka beragama secara vertikal dan horizontal.
Menjadi hamba spiritual menjadikan kita hamba yang memanusiakan manusia dengan menyeimbangkan hablumminallah dan hablumminannas. Serta menjadi rahmat bagi alam semesta, termasuk peduli pada kerusakan lingkungan. []
