Kamis, 11 Juni 2026
  • Login
  • Register
Keadilan dan Kesetaraan Gender - Mubadalah
Dukung kami dengan donasi melalui
Bank Syariah Indonesia 7004-0536-58
a.n. Yayasan Fahmina
  • Home
  • Aktual
    Kekerasan Seksual di Pesantren

    Dari Dalam Pesantren: Saatnya Membangun Sistem Perlindungan Santri dari Kekerasan Seksual

    Nilai-nilai Luhur Pesantren

    Ketika Nilai-nilai Luhur Pesantren Berhadapan dengan Kasus Kekerasan Seksual

    Seren Taun Cigugur

    Seren Taun Cigugur Teguhkan Pelestarian Budaya sebagai Prasasti Peradaban Bangsa

    Merawat Pesantren

    MERAWAT Pesantren, Upaya Pesantren Luhur Manhajiy Fahmina Membangun Kesehatan Mental Para Mahasantri

    Pendamping Pekerja Migran dan Guru Honorer Sampaikan Keluh Kesah dalam Halaqah Pra-Mubes Warga NU Cirebon Raya

    Pendamping Pekerja Migran dan Guru Honorer Sampaikan Keluh Kesah dalam Halaqah Pra-Mubes Warga NU Cirebon Raya

    Dengarkan Suara Petani hingga Buruh Migran, Warga NU Cirebon Raya Gelar Halaqah Pra-Mubes

    Dengarkan Suara Petani hingga Buruh Migran, Warga NU Cirebon Raya Gelar Halaqah Pra-Mubes

    Iduladha

    Semesta Raya Iduladha: Semarang, Pasuruan, Aceh, hingga Bangladesh

    Lukman

    Di BuKUPI 2026, KH. Lukman Hakim Saifuddin Dorong KUPI Fokus pada Isu Prioritas

    Cut Nyak Dien

    Ulama Perempuan Serukan Indonesia Tanpa Kekerasan Melalui Risalah Cut Nyak Dien

  • Kolom
    • All
    • Disabilitas
    • Keluarga
    • Lingkungan
    • Personal
    • Publik
    Kekerasan Seksual di Pesantren

    Dari Dalam Pesantren: Saatnya Membangun Sistem Perlindungan Santri dari Kekerasan Seksual

    Keadilan Hakiki

    Menggugat Komodifikasi Pendidikan: Menagih Keadilan Hakiki di Hari Lahir Pancasila

    Kekerasan Seksual di Pesantren

    Empat Langkah Kongkrit Membangun Pesantren yang Aman dari Kekerasan Seksual

    Nafkah Anak

    Membicarakan Kelalaian Nafkah Anak Setelah Perceraian

    Pelayanan Perkawinan yang Inklusif

    Pelayanan Perkawinan yang Inklusif di Kantor Urusan Agama

    Manusia Merasa Cukup

    Membayangkan Ketika Manusia Merasa Cukup

    Keadilan kepada Anak

    Pelajaran dari Rasulullah tentang Keadilan kepada Anak

    Margaretha Subekti

    Empat Dekade Pengabdian Margaretha Subekti untuk Difabel di NTT

    Ruang Berekspresi Difabel

    Ruang Berekspresi Difabel Semakin Terang Hari Ini

    • Keluarga
    • Personal
    • Publik
    • Disabilitas
    • Lingkungan
  • Khazanah
    • All
    • Hikmah
    • Pernak-pernik
    • Sastra
    Penyakit Menular

    Berhubungan Seks dengan Pasangan Bukan Jaminan Bebas Penyakit Menular Seksual

    Hubungan Seksual

    Kapan Sebaiknya Mempraktikkan Hubungan Seksual yang Lebih Aman?

    Hubungan Seksual

    Safer Sex: Cara Melindungi Diri dari Penyakit Menular dari Hubungan Seksual

    Hasrat Seksual

    Mengakui Hasrat Seksual Perempuan sebagai Bagian dari Kesehatan Reproduksi

    Seksual Perempuan

    Ketika Hasrat Seksual Perempuan Dianggap Tabu

    Tubuh Perempuan

    Benarkah Tubuh Perempuan adalah Milik Laki-laki?

    Anak Perempuan

    Mengapa Anak Perempuan Tidak Bebas Bertanya tentang Tubuhnya?

    Tubuhnya Sendiri

    Mengapa Banyak Perempuan Sulit Mengenali Tubuhnya Sendiri?

    Laki-laki dan Perempuan sama

    Ketika Laki-laki dan Perempuan Sama-sama Terbebani oleh Peran Gender

    • Hikmah
    • Pernak-pernik
    • Sastra
  • Rujukan
  • Mubapedia
  • Tokoh
    • All
    • Profil
    Prof. Siti Baroroh Baried

    Prof. Siti Baroroh Baried: Guru Besar Perempuan Pertama yang Membuka Jalan Pendidikan Perempuan Indonesia

    Nyai Siti Walidah

    Nyai Siti Walidah: Menjadikan Pendidikan sebagai Jalan Pembebasan Perempuan

    Asih Widyowati

    Asih Widyowati, Membangun Ruang Aman bagi Penyintas Kekerasan Seksual melalui Umah Ramah

    Yosepha Alomang

    Ditangkap hingga Anak Tewas di Pengungsian, Begini Keteguhan Perjuangan Mama Yosepha di Papua

    Nyi Mas Pakungwati Cirebon

    Nyi Mas Pakungwati, Ulama Perempuan di Balik Berdirinya Peradaban Islam Cirebon

    Fatima Mernissi

    Pemikiran Fatima Mernissi tentang Perempuan, Islam, dan Kekuasaan

    Fatimah al-Banjari

    Fatimah al-Banjari, Pelopor Emansipasi Pendidikan Perempuan Banjar

    Nyai Khoiriyah Hasyim

    Nyai Khoiriyah Hasyim: Pelopor Sekolah Perempuan Pertama di Kota Makkah

    Ustazah Mumpuni

    Ustazah Mumpuni: Daiyah Ngapak yang Membumikan Dakwah dengan Humor dan Kepedulian

  • Monumen
  • Zawiyah
No Result
View All Result
Keadilan dan Kesetaraan Gender - Mubadalah
  • Home
  • Aktual
    Kekerasan Seksual di Pesantren

    Dari Dalam Pesantren: Saatnya Membangun Sistem Perlindungan Santri dari Kekerasan Seksual

    Nilai-nilai Luhur Pesantren

    Ketika Nilai-nilai Luhur Pesantren Berhadapan dengan Kasus Kekerasan Seksual

    Seren Taun Cigugur

    Seren Taun Cigugur Teguhkan Pelestarian Budaya sebagai Prasasti Peradaban Bangsa

    Merawat Pesantren

    MERAWAT Pesantren, Upaya Pesantren Luhur Manhajiy Fahmina Membangun Kesehatan Mental Para Mahasantri

    Pendamping Pekerja Migran dan Guru Honorer Sampaikan Keluh Kesah dalam Halaqah Pra-Mubes Warga NU Cirebon Raya

    Pendamping Pekerja Migran dan Guru Honorer Sampaikan Keluh Kesah dalam Halaqah Pra-Mubes Warga NU Cirebon Raya

    Dengarkan Suara Petani hingga Buruh Migran, Warga NU Cirebon Raya Gelar Halaqah Pra-Mubes

    Dengarkan Suara Petani hingga Buruh Migran, Warga NU Cirebon Raya Gelar Halaqah Pra-Mubes

    Iduladha

    Semesta Raya Iduladha: Semarang, Pasuruan, Aceh, hingga Bangladesh

    Lukman

    Di BuKUPI 2026, KH. Lukman Hakim Saifuddin Dorong KUPI Fokus pada Isu Prioritas

    Cut Nyak Dien

    Ulama Perempuan Serukan Indonesia Tanpa Kekerasan Melalui Risalah Cut Nyak Dien

  • Kolom
    • All
    • Disabilitas
    • Keluarga
    • Lingkungan
    • Personal
    • Publik
    Kekerasan Seksual di Pesantren

    Dari Dalam Pesantren: Saatnya Membangun Sistem Perlindungan Santri dari Kekerasan Seksual

    Keadilan Hakiki

    Menggugat Komodifikasi Pendidikan: Menagih Keadilan Hakiki di Hari Lahir Pancasila

    Kekerasan Seksual di Pesantren

    Empat Langkah Kongkrit Membangun Pesantren yang Aman dari Kekerasan Seksual

    Nafkah Anak

    Membicarakan Kelalaian Nafkah Anak Setelah Perceraian

    Pelayanan Perkawinan yang Inklusif

    Pelayanan Perkawinan yang Inklusif di Kantor Urusan Agama

    Manusia Merasa Cukup

    Membayangkan Ketika Manusia Merasa Cukup

    Keadilan kepada Anak

    Pelajaran dari Rasulullah tentang Keadilan kepada Anak

    Margaretha Subekti

    Empat Dekade Pengabdian Margaretha Subekti untuk Difabel di NTT

    Ruang Berekspresi Difabel

    Ruang Berekspresi Difabel Semakin Terang Hari Ini

    • Keluarga
    • Personal
    • Publik
    • Disabilitas
    • Lingkungan
  • Khazanah
    • All
    • Hikmah
    • Pernak-pernik
    • Sastra
    Penyakit Menular

    Berhubungan Seks dengan Pasangan Bukan Jaminan Bebas Penyakit Menular Seksual

    Hubungan Seksual

    Kapan Sebaiknya Mempraktikkan Hubungan Seksual yang Lebih Aman?

    Hubungan Seksual

    Safer Sex: Cara Melindungi Diri dari Penyakit Menular dari Hubungan Seksual

    Hasrat Seksual

    Mengakui Hasrat Seksual Perempuan sebagai Bagian dari Kesehatan Reproduksi

    Seksual Perempuan

    Ketika Hasrat Seksual Perempuan Dianggap Tabu

    Tubuh Perempuan

    Benarkah Tubuh Perempuan adalah Milik Laki-laki?

    Anak Perempuan

    Mengapa Anak Perempuan Tidak Bebas Bertanya tentang Tubuhnya?

    Tubuhnya Sendiri

    Mengapa Banyak Perempuan Sulit Mengenali Tubuhnya Sendiri?

    Laki-laki dan Perempuan sama

    Ketika Laki-laki dan Perempuan Sama-sama Terbebani oleh Peran Gender

    • Hikmah
    • Pernak-pernik
    • Sastra
  • Rujukan
  • Mubapedia
  • Tokoh
    • All
    • Profil
    Prof. Siti Baroroh Baried

    Prof. Siti Baroroh Baried: Guru Besar Perempuan Pertama yang Membuka Jalan Pendidikan Perempuan Indonesia

    Nyai Siti Walidah

    Nyai Siti Walidah: Menjadikan Pendidikan sebagai Jalan Pembebasan Perempuan

    Asih Widyowati

    Asih Widyowati, Membangun Ruang Aman bagi Penyintas Kekerasan Seksual melalui Umah Ramah

    Yosepha Alomang

    Ditangkap hingga Anak Tewas di Pengungsian, Begini Keteguhan Perjuangan Mama Yosepha di Papua

    Nyi Mas Pakungwati Cirebon

    Nyi Mas Pakungwati, Ulama Perempuan di Balik Berdirinya Peradaban Islam Cirebon

    Fatima Mernissi

    Pemikiran Fatima Mernissi tentang Perempuan, Islam, dan Kekuasaan

    Fatimah al-Banjari

    Fatimah al-Banjari, Pelopor Emansipasi Pendidikan Perempuan Banjar

    Nyai Khoiriyah Hasyim

    Nyai Khoiriyah Hasyim: Pelopor Sekolah Perempuan Pertama di Kota Makkah

    Ustazah Mumpuni

    Ustazah Mumpuni: Daiyah Ngapak yang Membumikan Dakwah dengan Humor dan Kepedulian

  • Monumen
  • Zawiyah
No Result
View All Result
Keadilan dan Kesetaraan Gender - Mubadalah
No Result
View All Result
Home Kolom Keluarga

Mungkinkah Broken Home Kejadian yang Diwariskan?

Kita tetap bisa membangun kehidupan rumah tangga yang harmonis di masa depan, selama individu tersebut telah berdamai dengan segala luka di masa lalu

Belva Rosidea by Belva Rosidea
28 Agustus 2023
in Keluarga
A A
0
Broken Home

Broken Home

21
SHARES
1k
VIEWS
Share on FacebookShare on TwitterShare on Whatsapp

Mubadalah.id – Broken home atau perceraian dalam rumah tangga belakangan ini semakin kerap terjadi, baik di kalangan para publik figur maupun masyarakat biasa. Dari banyak kasus perceraian yang ada, beberapa di antaranya terjadi pada pasangan. Di mana salah satunya entah suami atau istri memang berasal dari keluarga broken home, seolah mereka menghadapi kejadian berulang.

Yakni kejadian yang pernah mereka lihat di masa kecil dan sekarang harus mereka alami sendiri. Beragam alasan melatarbelakangi terjadinya perceraian. Namun tentu yang paling menjadi korban adalah anak-anak yang lahir dari pernikahan tersebut. Lalu, apakah memang broken home merupakan kejadian yang diwariskan?

Stigma kebanyakan masyarakat terhadap anak-anak dari keluarga broken home kerapkali tidak baik. Meskipun tidak menutup kemungkinan anak-anak dari keluarga broken home bisa tumbuh jauh lebih baik daripada anak-anak dari keluarga harmonis. Anak broken home dianggap sebagai anak-anak yang salah asuhan, anak nakal yang perlu kita waspadai, karena khawatir akan membawa pengaruh buruk bagi anak-anak teman sepermainan.

Jangankan PDKT untuk hubungan asmara, sekadar dekat berteman pun kerapkali menemui penolakan dari para orang tua. Wajar saja ketika orang tua hendak menikahkan anak-anaknya, mereka menghendaki pasangan yang terbaik untuk anaknya. ‘bibit,bebet,bobot’, begitulah istilah orang Jawa menilai kualitas calon pasangan.

Stigma terhadap Keluarga Broken Home

Anak yang lahir dari keluarga broken home dianggap memiliki ‘bibit’ yang buruk karena penilaian broken home sebagai kejadian aib dan memalukan. Ada kekhawatiran kejadian tersebut ikut ia wariskan pada rumah tangga anak-anak mereka. Namun yang perlu kita pahami adalah faktor keturunan bukanlah satu-satunya penyebab terjadinya perceraian.

Kejadian perceraian yang menimpa pasangan dari latar belakang keluarga broken home pada dasarnya memiliki pola yang mirip dengan kejadian bullying maupun perselingkuhan. Mereka yang pada awalnya korban bisa jadi sewaktu-waktu justru berbalik menjadi pelaku perbuatan tersebut.

Hal tersebut dapat terjadi karena tiap manusia memiliki trauma, luka batin atau inner child yang seringkali tidak kita sadari hingga individu tersebut dewasa. Dampak psikologis yang anak-anak broken home terima bukanlah hal yang main-main.

Mereka rentan depresi, kehilangan kepercayaan diri, bahkan ada yang tak segan mengakhiri hidupnya. Lebih jauh lagi, anak-anak broken home yang ketika kecil melihat perilaku orang tuanya akan cenderung termotivasi meniru perilaku tersebut. Padahal bisa jadi perilaku yang ditampakkan orang tuanya adalah perilaku yang kurang baik. Misalnya: perselingkuhan yang juga menjadi latar belakang perceraian.

Mengenal Gen “Selingkuh”

Berdasarkan penelitian, kejadian perselingkuhan memang dapat terpicu faktor genetik. 63% kecenderungan selingkuh pada pria diturunkan secara genetik. Sedangkan pada wanita sekitar 40%. Melansir dari penelitian yang PLOS One terbitkan, gen selingkuh tersebut bernama “cheating gene”, yaitu gen D4 polymorphism atau kita singkat DRD4.

Gen DRD4 berperan dalam produksi hormon dopamin oleh otak ketika suasana hati sedang gembira. Gen ini juga berkaitan dengan kecanduan seseorang terhadap alkohol dan tantangan. Setiap orang memiliki gen DRD4, namun seperti hasil studi Binghamton University di New York, kita temukan bahwa individu yang memiliki jenis gen DRD4 lebih banyak akan lebih mungkin untuk memiliki kebiasaan selingkuh.

Kemudian, selain gen DRD4 kita temukan pula gen selingkuh bernama AVPR1A.  Gen ini memproduksi arginine vasopressin yang mengatur rasa percaya dan empati seseorang.

Faktor genetik perselingkuhan memang ada. Namun faktor lingkungan tak kalah memberi pengaruh dalam perilaku seseorang. Orang tua tetap saja figur teladan untuk seorang anak. Individu yang sejak sejak kecil melihat perilaku buruk orang tuanya atau orang-orang di sekililingnya, akan tumbuh mengikuti lingkungan tersebut.

Akibatnya, di masa depan secara tidak sadar ia telah mengulang pola asuh orang tuanya, termasuk kebiasaan, cara menyelasaikan masalah, sampai cara menyalurkan emosi yang serupa, sehingga kejadian kelam di masa lampau seperti perceraian kembali terulang bak mata rantai yang gagal terputus.

Tidak Mengulang Pola Asuh yang Salah

Meski demikian, mata rantai kejadian broken home bukanlah sesuatu yang lantas mustahil untuk kita putus. Mereka tetap bisa membangun kehidupan rumah tangga yang harmonis di masa depan, selama individu tersebut telah berdamai dengan segala luka di masa lalu. Dan dia telah sembuh dari segala inner child yang ia derita.

Kemudian, individu tersebut bertekad untuk terus memperbaiki diri dan berkomitmen untuk tidak mengulang pola asuh yang sama kepada anak-anaknya. Kenyataannya banyak anak-anak dengan latar belakang broken home justru berhasil membangun rumah tangga yang harmonis dan bahagia.

Mereka yang telah berdamai dengan masa lalunya tidak ingin jika anak-anaknya mengulang perasaan yang sama seperti halnya yang pernah mereka lalui di masa lalu. Merasa jenuh dalam suatu hubungan bisa menjadi hal yang wajar, namun pelarian dari kejenuhan tersebut hendkanya diisi dengan kegiatan yang positif,  jangan sampai merugikan sebuah hubungan yang sudah dibangun. []

 

 

Tags: Broken Homeistrikeluargaperceraianperkawinansuami
Konten ini dilisensikan di bawah CC BY-ND 4.0
Previous Post

Perspektif Mubadalah: Laki-laki dan Perempuan Tidak Ada yang Lebih Superior

Next Post

Memaknai Hadis Perempuan sebagai Sumber Kesialan

Belva Rosidea

Belva Rosidea

General Dentist

Related Posts

Nafkah Anak
Keluarga

Membicarakan Kelalaian Nafkah Anak Setelah Perceraian

10 Juni 2026
Gizi
Pernak-pernik

Tips Memenuhi Gizi Keluarga

5 Juni 2026
Kitab Kuning
Keluarga

Ketika Kitab Kuning Dibaca Ulang: Upaya Pesantren Membicarakan Kesetaraan dalam Keluarga

3 Juni 2026
Tadarus Subuh ke-191
Keluarga

Tadarus Subuh ke-191: Dimensi Akhlak dalam Pembahasan Poligami

18 Mei 2026
Istri Melahirkan
Pernak-pernik

Setelah Melahirkan, Istri Butuh Istirahat dan Dukungan Penuh dari Suami

11 Mei 2026
Bahasa
Keluarga

Ibu Sang Ulama Bahasa: Perspektif Perempuan dalam Family Language Policy (FLP)

11 Mei 2026
Next Post
Perempuan sebagai Sumber Kesialan

Memaknai Hadis Perempuan sebagai Sumber Kesialan

Please login to join discussion
No Result
View All Result

TERBARU

  • Dari Dalam Pesantren: Saatnya Membangun Sistem Perlindungan Santri dari Kekerasan Seksual
  • Menggugat Komodifikasi Pendidikan: Menagih Keadilan Hakiki di Hari Lahir Pancasila
  • Empat Langkah Kongkrit Membangun Pesantren yang Aman dari Kekerasan Seksual
  • Teach You a Lesson dan Krisis Empati di Dunia Pendidikan
  • Berhubungan Seks dengan Pasangan Bukan Jaminan Bebas Penyakit Menular Seksual

Komentar Terbaru

  • M. Khoirul Imamil M pada Amalan Muharram: Melampaui “Revenue” Individual
  • Asma binti Hamad dan Hilangnya Harapan Hidup pada Mengapa Tuhan Tak Bergeming dalam Pembantaian di Palestina?
  • Usaha, Privilege, dan Kehendak Tuhan pada Mengenalkan Palestina pada Anak
  • Salsabila Septi pada Memaknai Perjalanan Hidup di Usia 25 tahun; Antara Kegagalan, Kesalahan dan Optimisme
  • Zahra Amin pada Perbincangan Soal Jilbab
  • Tentang
  • Redaksi
  • Kontributor
  • Kirim Tulisan
Kontak kami:
[email protected]

Mubadalah.id © 2026 by Mubadalah is licensed under CC BY-ND 4.0

Welcome Back!

Login to your account below

Forgotten Password? Sign Up

Create New Account!

Fill the forms below to register

All fields are required. Log In

Retrieve your password

Please enter your username or email address to reset your password.

Log In
No Result
View All Result
  • Home
  • Aktual
  • Kolom
    • Keluarga
    • Personal
    • Publik
    • Disabilitas
    • Lingkungan
  • Khazanah
    • Hikmah
    • Pernak-pernik
    • Sastra
  • Rujukan
  • Mubapedia
  • Tokoh
  • Monumen
  • Zawiyah
  • Login
  • Sign Up

Mubadalah.id © 2026 by Mubadalah is licensed under CC BY-ND 4.0