Minggu, 1 Maret 2026
  • Login
  • Register
Keadilan dan Kesetaraan Gender - Mubadalah
Dukung kami dengan donasi melalui
Bank Syariah Indonesia 7004-0536-58
a.n. Yayasan Fahmina
  • Home
  • Aktual
    Femisida

    Stop Narasi “Bukannya Membela Pelaku”, tapi Menyalahkan Korban dan Mendukung Femisida

    Sayyidah Nafisah

    Sayyidah Nafisah: Ulama Perempuan yang Berani Menegur Penguasa Zalim

    Sayyidah Nafisah binti al-Hasan

    Sayyidah Nafisah binti al-Hasan, Ulama Perempuan yang Diakui Para Imam Mazhab

    Sayyidah Nafisah

    Menelusuri Jejak Keilmuan Perempuan dalam Tradisi Islam: Pembacaan atas Sosok Sayyidah Nafisah

    Pesantren

    Dua Mahasiswa Ajukan Uji Materi UU Pesantren, Soroti Kepastian Jaminan Hak Pendidikan

    Sejarah Perempuan

    Membaca Ulang Jejak Perempuan dalam Sejarah Islam

    Sejarah Perempuan atas

    Menggugat Sejarah Perempuan: Pembacaan Kritis atas Jejak Sayyidah Sukainah

    Over Think Club

    Mubadalah.id Gelar Over Think Club Selama Ramadan, Angkat Isu Pernikahan, Disabilitas, hingga Kesehatan Mental

    RUU PPRT dan

    Nyai Badriyah Fayumi: Penundaan RUU PPRT Bukti Negara Mengabaikan Hak Pekerja

  • Kolom
    • All
    • Disabilitas
    • Keluarga
    • Lingkungan
    • Personal
    • Publik
    Alteritas Disabilitas

    Alteritas Disabilitas dan Makna Kesalingan Etis

    Negara dan Zakat

    Negara dan Zakat; Garis Demarkasi yang Harus Dijaga

    Perempuan Salihah

    Mendefinisikan Ulang Perempuan Salihah di Era Kesetaraan

    Obsessive Love Disorder

    Obsessive Love Disorder: Antara Ketulusan Emosional dan Ancaman Psikososial

    MBG

    Dear Pemerintah: Zakat itu untuk Korban Kekerasan Seksual, Bukan MBG

    Difabel dalam Masyarakat Indonesia

    Difabel dalam Masyarakat Indonesia

    Alam dan Manusia

    Alam dan Manusia Sebagai Rekan dalam Memuji Sang Pencipta

    Bapak Rumah Tangga

    Bagaimana Jika Suamimu adalah Bapak Rumah Tangga Hari Ini?

    Kampung Kauman Yogyakarta

    Kampung Kauman Yogyakarta dan Kesejarahan Perempuan

    • Keluarga
    • Personal
    • Publik
    • Disabilitas
    • Lingkungan
  • Khazanah
    • All
    • Hikmah
    • Pernak-pernik
    • Sastra
    Aurat sebagai Kerentanan

    Perspektif Mubadalah Memaknai Aurat sebagai Kerentanan Sosial

    rahmatan lil ‘alamin sebagai

    Rahmatan lil ‘Alamin sebagai Landasan Perdamaian dan Tanggung Jawab Ekologis

    rahmatan lil ‘alamin

    Rahmatan lil ‘Alamin sebagai Prinsip Universal Ajaran Islam

    Adil

    Perspektif Mubadalah Dorong Terwujudnya Relasi Adil dan Setara

    Metodologi Mubadalah

    Metodologi Mubadalah dan Implementasinya dalam Kehidupan Masyarakat

    Teologis Mubadalah

    Fondasi Teologis Mubadalah dan Kritik terhadap Pola Relasi Hierarkis

    Mubadalah

    Makna Mubadalah dan Perkembangannya sebagai Konsep Relasional

    Kisah Zaid dan Julaibib

    Romansa Tanpa Kasta dalam Kisah Zaid dan Julaibib

    Dakwah Mubadalah dalam

    Metodologi Dakwah Mubadalah dan Relevansinya bagi Kehidupan Masyarakat

    • Hikmah
    • Pernak-pernik
    • Sastra
  • Rujukan
    • Ayat Quran
    • Hadits
    • Metodologi
    • Mubapedia
  • Tokoh
    • All
    • Profil
    Fazlur Rahman

    Fazlur Rahman: Memahami Spirit Kesetaraan dan Keadilan Gender dalam Al-Qur’an

    Idulfitri

    Khutbah Idulfitri: Mulai Kehidupan Baru di Bulan Syawal

    Sa'adah

    Sa’adah: Sosok Pendamping Korban Kekerasan Terhadap Perempuan dan Anak  

    Tahun Baru 2025

    Do’a Tahun Baru 2025

    Umi Nyai Sintho' Nabilah Asrori

    Umi Nyai Sintho’ Nabilah Asrori : Ulama Perempuan yang Mengajar Santri Sepuh

    Rabi'ah Al-'Adawiyah

    Sufi Perempuan: Rabi’ah Al-‘Adawiyah

    Ning Imaz

    Ning Imaz Fatimatuz Zahra: Ulama Perempuan Muda Berdakwah Melalui Medsos

    Siti Hanifah Soehaimi

    Siti Hanifah Soehaimi: Penyelamat Foto Perobekan Bendera Belanda di Hotel Yamato yang Sempat Hilang

    Teungku Fakinah

    Teungku Fakinah Ulama Perempuan dan Panglima Perang

  • Monumen
  • Zawiyah
No Result
View All Result
Keadilan dan Kesetaraan Gender - Mubadalah
  • Home
  • Aktual
    Femisida

    Stop Narasi “Bukannya Membela Pelaku”, tapi Menyalahkan Korban dan Mendukung Femisida

    Sayyidah Nafisah

    Sayyidah Nafisah: Ulama Perempuan yang Berani Menegur Penguasa Zalim

    Sayyidah Nafisah binti al-Hasan

    Sayyidah Nafisah binti al-Hasan, Ulama Perempuan yang Diakui Para Imam Mazhab

    Sayyidah Nafisah

    Menelusuri Jejak Keilmuan Perempuan dalam Tradisi Islam: Pembacaan atas Sosok Sayyidah Nafisah

    Pesantren

    Dua Mahasiswa Ajukan Uji Materi UU Pesantren, Soroti Kepastian Jaminan Hak Pendidikan

    Sejarah Perempuan

    Membaca Ulang Jejak Perempuan dalam Sejarah Islam

    Sejarah Perempuan atas

    Menggugat Sejarah Perempuan: Pembacaan Kritis atas Jejak Sayyidah Sukainah

    Over Think Club

    Mubadalah.id Gelar Over Think Club Selama Ramadan, Angkat Isu Pernikahan, Disabilitas, hingga Kesehatan Mental

    RUU PPRT dan

    Nyai Badriyah Fayumi: Penundaan RUU PPRT Bukti Negara Mengabaikan Hak Pekerja

  • Kolom
    • All
    • Disabilitas
    • Keluarga
    • Lingkungan
    • Personal
    • Publik
    Alteritas Disabilitas

    Alteritas Disabilitas dan Makna Kesalingan Etis

    Negara dan Zakat

    Negara dan Zakat; Garis Demarkasi yang Harus Dijaga

    Perempuan Salihah

    Mendefinisikan Ulang Perempuan Salihah di Era Kesetaraan

    Obsessive Love Disorder

    Obsessive Love Disorder: Antara Ketulusan Emosional dan Ancaman Psikososial

    MBG

    Dear Pemerintah: Zakat itu untuk Korban Kekerasan Seksual, Bukan MBG

    Difabel dalam Masyarakat Indonesia

    Difabel dalam Masyarakat Indonesia

    Alam dan Manusia

    Alam dan Manusia Sebagai Rekan dalam Memuji Sang Pencipta

    Bapak Rumah Tangga

    Bagaimana Jika Suamimu adalah Bapak Rumah Tangga Hari Ini?

    Kampung Kauman Yogyakarta

    Kampung Kauman Yogyakarta dan Kesejarahan Perempuan

    • Keluarga
    • Personal
    • Publik
    • Disabilitas
    • Lingkungan
  • Khazanah
    • All
    • Hikmah
    • Pernak-pernik
    • Sastra
    Aurat sebagai Kerentanan

    Perspektif Mubadalah Memaknai Aurat sebagai Kerentanan Sosial

    rahmatan lil ‘alamin sebagai

    Rahmatan lil ‘Alamin sebagai Landasan Perdamaian dan Tanggung Jawab Ekologis

    rahmatan lil ‘alamin

    Rahmatan lil ‘Alamin sebagai Prinsip Universal Ajaran Islam

    Adil

    Perspektif Mubadalah Dorong Terwujudnya Relasi Adil dan Setara

    Metodologi Mubadalah

    Metodologi Mubadalah dan Implementasinya dalam Kehidupan Masyarakat

    Teologis Mubadalah

    Fondasi Teologis Mubadalah dan Kritik terhadap Pola Relasi Hierarkis

    Mubadalah

    Makna Mubadalah dan Perkembangannya sebagai Konsep Relasional

    Kisah Zaid dan Julaibib

    Romansa Tanpa Kasta dalam Kisah Zaid dan Julaibib

    Dakwah Mubadalah dalam

    Metodologi Dakwah Mubadalah dan Relevansinya bagi Kehidupan Masyarakat

    • Hikmah
    • Pernak-pernik
    • Sastra
  • Rujukan
    • Ayat Quran
    • Hadits
    • Metodologi
    • Mubapedia
  • Tokoh
    • All
    • Profil
    Fazlur Rahman

    Fazlur Rahman: Memahami Spirit Kesetaraan dan Keadilan Gender dalam Al-Qur’an

    Idulfitri

    Khutbah Idulfitri: Mulai Kehidupan Baru di Bulan Syawal

    Sa'adah

    Sa’adah: Sosok Pendamping Korban Kekerasan Terhadap Perempuan dan Anak  

    Tahun Baru 2025

    Do’a Tahun Baru 2025

    Umi Nyai Sintho' Nabilah Asrori

    Umi Nyai Sintho’ Nabilah Asrori : Ulama Perempuan yang Mengajar Santri Sepuh

    Rabi'ah Al-'Adawiyah

    Sufi Perempuan: Rabi’ah Al-‘Adawiyah

    Ning Imaz

    Ning Imaz Fatimatuz Zahra: Ulama Perempuan Muda Berdakwah Melalui Medsos

    Siti Hanifah Soehaimi

    Siti Hanifah Soehaimi: Penyelamat Foto Perobekan Bendera Belanda di Hotel Yamato yang Sempat Hilang

    Teungku Fakinah

    Teungku Fakinah Ulama Perempuan dan Panglima Perang

  • Monumen
  • Zawiyah
No Result
View All Result
Keadilan dan Kesetaraan Gender - Mubadalah
No Result
View All Result
Home Kolom Publik

Ketika Perempuan Ikut Mendaki Gunung

Fitri Nurajizah by Fitri Nurajizah
12 Agustus 2020
in Publik
A A
0
pendaki, perempuan

Saya (depan kanan) bersama teman-teman sedang berada di puncak Gunung Cikuray, Garut.

3
SHARES
143
VIEWS
Share on FacebookShare on TwitterShare on Whatsapp

Aku memang bukan pendaki yang baik, aku hanya bisa bilang bahwa aku  adalah bagian dari orang-orang yang senang menikmati alam saja. Malah, beberapa kali aku pernah menjadikan alam sebagai tempat pelarian. Ketika aku merasa sudah tidak ada tempat dan teman yang bisa dijadikan untuk bersandar, menumpahkan segala rasa kecewa, ketika hidup sudah putus asa, sehingga aku butuh pergi ke suatu tempat, ya aku pilih alam. Egois memang, tapi setidaknya dengan memilih alam, aku bisa lebih mengenal dan memahami diri sendiri.

Di penghujung 2019, aku bersama tiga teman kampusku, memilih untuk mendaki ke Gunung Cikuray. Gunung ini terletak di Dayeuhmanggung, Kab. Garut, Jawa Barat, Indonesia. Cikuray merupakan gunung tertinggi keempat di Jawa Barat, dengan ketinggian 2.821 meter di atas permukaan laut.

Sebelum memutuskan untuk nanjak, aku dan teman-teman timku, berdiskusi jalur mana yang akan kami tempuh. Ya, jika kita cek di google, gunung Cikuray memiliki empat jalur yaitu jalur Cilegug atau kampung Jambansari, jalur Cikajang, Kiara janggot dan Dayeuhmanggung. Lalu, dengan berbagai pertimbangan, kami memutuskan untuk memakai jalur Cikajang.

Setelah menempuh 2 jam perjalanan dari rumahku ke tempat pendaftaran. Sekitar pukul 10;00 WIB kami mulai melakukan perjalanan. Tentu sebelumnya, kami berdo’a bersama dan melakukan beberapa kesepakatan. Sebagai tim, kami harus saling bekerjasama dan berbagi tugas, siapa berbuat apa.  Dan hal yang paling penting ialah, satu sama lain mesti saling memperhatikan. Kalau anak-anak gunung biasa menggunakan kata-kata begini “berangkat bareng, pulangpun bareng”

Aku selalu merasa terpanggil, ketika ada yang ngajak mendaki. Salah satu alasannya ialah di alam bebas semua orang sama, tidak ada yang lebih hebat dari yang lain. pendaki satu dengan pendaki lainnya dituntut untuk saling berbagi, mendengarkan dan saling membantu.  Hal ini persis dengan quote nya KH. Husein Muhammad “Kamu adalah aku yang lain”. Dengan keyakinan seperti ini, jika ada salah satu teman kami di gunung yang kesusahan, kami ikut merasakannya dan secara otomatis membantunya. Bukan hanya dengan sesama tim saja, tetapi dengan semua orang yang ada di tempat itu. Sungguh ini yang selalu membuatku rindu.

Begitupun pendaki perempuan dan pendaki laki-laki, kami saling mensuport dan saling menyemangati satu sama lain.

Sepanjang pengalamanku, ada banyak sekali pendaki perempuan yang fisiknya kuat. Mereka bisa berjalan cepat ke atas puncak gunung dengan membawa tas carrier berisi segala kebutuhan di atas gunung, seperti tenda, sleeping bag, matras, alat-alat masak, logistik (persediaan bahan pangan), jaket dan hal-hal kecil lainnya.

Tetapi, banyak juga yang sebaliknya. Misalnya seperti aku, setiap ikut mendaki aku tidak bisa berjalan terlalu cepat dan tidak bisa membawa banyak barang, kalaupun kuat, pasti tidak sampai ke puncak gunung. Dengan begitu, aku butuh bantuan pangeran berkuda, atau putri gunung untuk membantu membawa sebagian barang-barangku…ehe-ehe…..

Seperti perjalanan kemarin, aku dengan PD’nya membawa tas carrier ku dan merasa yakin akan ku bawa sampai puncak gunung. Namun, baru sekitar 40-50 menit perjalanan, aku sudah menyerah dan meminta salah satu temanku untuk membawanya dan diganti dengan tas yang lebih kecil berisi logistik. Ini tentu bukan soal manja, tetapi soal kemampuan dan kondisi tubuh masing-masing pendaki. Itulah gunanya tim.

Tetapi, yang sering membuat batinku terluka ialah ketika beberapa pendaki laki-laki tidak mau membawa para perempuan untuk ikut mendaki karena alasan-alasan yang meyakitkan. Misalnya, mereka akan bilang bawa perempuan ke gunung itu ribet, jalannya lelet, manja, tidak bisa bawa barang banyak, dikit-dikit ngeluh, malah kadang ada yang nangis tengah jalan minta pulang. Hei, atuh gimana mau kuat nanjak, kalau setiap mau ikut dilarang. Bukankah bisa itu karena terbiasa.

Apalagi kalau bawa perempuan yang sedang haid ke alam bebas seperti gunung, beuh akan penuh dengan penolakan. Aku pernah ngotot pengen ikut nanjak ke gunung Ciremai, kalau tidak salah pada tahun 2016, waktu itu kebetulan aku sedang haid. Beberapa teman laki-lakiku melarang ikut karena di gunung akan banyak makhlus halus yang mengikuti perempuan yang sedang haid, belum lagi akan banyak sampah pembalut. Kan madharat banget katanya.

Aku buktikan sendiri dengan tetap ikut mendaki, alhamdulilah sampai saat ini hidupku aman. Dan yang paling penting aku tidak menambah sampah apapun di gunung tersebut, apalagi sampah pembalut. Karena sampah apapun yang kita bawa ke gunung ya wajib kita bawa turun. Karena memang begitulah aturannya, kita boleh menikmati alam, tapi jangan membuatnya rusak.

Dengan begitu, jagalah alam, maka alam akan menjaga kita. Bawa semua turun sampahmu. Sebab, tujuan sebuah hadis mengatakan “Annadhofatu Minal Iman” adalah supaya seluruh umat manusia baik laki-laki maupun perempuan senantiasa menjaga kebersihan di manapun ia berada termasuk di gunung.  Karena itu adalah bagian dari iman.[]

Konten ini dilisensikan di bawah CC BY-ND 4.0
Previous Post

Perjuangan Nurshadrina Khaira Dhania Keluar dari Wilayah ISIS

Next Post

Benarkah Khitan sebagai Penyempurna KeIslaman Perempuan?

Fitri Nurajizah

Fitri Nurajizah

Perempuan yang banyak belajar dari tumbuhan, karena sama-sama sedang berproses bertumbuh.

Related Posts

Aurat sebagai Kerentanan
Pernak-pernik

Perspektif Mubadalah Memaknai Aurat sebagai Kerentanan Sosial

1 Maret 2026
rahmatan lil ‘alamin sebagai
Pernak-pernik

Rahmatan lil ‘Alamin sebagai Landasan Perdamaian dan Tanggung Jawab Ekologis

1 Maret 2026
Alteritas Disabilitas
Disabilitas

Alteritas Disabilitas dan Makna Kesalingan Etis

1 Maret 2026
Femisida
Aktual

Stop Narasi “Bukannya Membela Pelaku”, tapi Menyalahkan Korban dan Mendukung Femisida

1 Maret 2026
rahmatan lil ‘alamin
Pernak-pernik

Rahmatan lil ‘Alamin sebagai Prinsip Universal Ajaran Islam

1 Maret 2026
Negara dan Zakat
Publik

Negara dan Zakat; Garis Demarkasi yang Harus Dijaga

28 Februari 2026
Next Post
khitan, perempuan

Benarkah Khitan sebagai Penyempurna KeIslaman Perempuan?

Please login to join discussion
No Result
View All Result

TERBARU

  • Perspektif Mubadalah Memaknai Aurat sebagai Kerentanan Sosial
  • Rahmatan lil ‘Alamin sebagai Landasan Perdamaian dan Tanggung Jawab Ekologis
  • Alteritas Disabilitas dan Makna Kesalingan Etis
  • Stop Narasi “Bukannya Membela Pelaku”, tapi Menyalahkan Korban dan Mendukung Femisida
  • Rahmatan lil ‘Alamin sebagai Prinsip Universal Ajaran Islam

Komentar Terbaru

  • M. Khoirul Imamil M pada Amalan Muharram: Melampaui “Revenue” Individual
  • Asma binti Hamad dan Hilangnya Harapan Hidup pada Mengapa Tuhan Tak Bergeming dalam Pembantaian di Palestina?
  • Usaha, Privilege, dan Kehendak Tuhan pada Mengenalkan Palestina pada Anak
  • Salsabila Septi pada Memaknai Perjalanan Hidup di Usia 25 tahun; Antara Kegagalan, Kesalahan dan Optimisme
  • Zahra Amin pada Perbincangan Soal Jilbab
  • Tentang
  • Redaksi
  • Kontributor
  • Kirim Tulisan
Kontak kami:
[email protected]

Mubadalah.id © 2026 by Mubadalah is licensed under CC BY-ND 4.0

Welcome Back!

Login to your account below

Forgotten Password? Sign Up

Create New Account!

Fill the forms below to register

All fields are required. Log In

Retrieve your password

Please enter your username or email address to reset your password.

Log In
No Result
View All Result
  • Home
  • Aktual
  • Kolom
    • Keluarga
    • Personal
    • Publik
    • Disabilitas
    • Lingkungan
  • Khazanah
    • Hikmah
    • Pernak-pernik
    • Sastra
  • Rujukan
    • Ayat Quran
    • Hadits
    • Metodologi
    • Mubapedia
  • Tokoh
  • Monumen
  • Zawiyah
  • Login
  • Sign Up

Mubadalah.id © 2026 by Mubadalah is licensed under CC BY-ND 4.0