Mubadalah.id – Peringatan 90 Tahun Pergerakan Perempuan di Indonesia baru saja berlalu, yang salah kaprah seringkali dimaknai sebagai Hari Ibu. Karena pada 22 Desember 1928 itu para perempuan perwakilan dari berbagai organisasi perempuan berkumpul di Yogyakarta. Ada yang tahu mengenai Sekolah Ibu? Saya akan membahasnya.
Sebagaimana catatan salah satu postingan yang mampir di beranda media sosial saya, para perempuan itu membincang soal buruknya nasib perempuan di era kolonial Belanda. Mulai dari perkawinan anak, kedudukan perempuan dalam perkawinan, kebangsaan, pendidikan untuk perempuan dan lain-lain.
Kata “Ibu” dipilih karena kata itu bisa menyatukan banyak perempuan dari berbagai daerah. Sekaligus membedakan dari kata “nyonya” yang digunakan oleh pemerintah kolonial. Di berbagai daerah perempuan punya banyak sebutan, mulai dari mbakyu (Jawa), Mbok (Bali), Teteh (Sunda), Uni (Minangkabau), Nok atau Yayu (Cirebon-Indramayu). Dan nama lainnya.
Begitu beragamnya panggilan untuk perempuan, maka Soekarno memilih Ibu untuk menyatukan para perempuan dari berbagai daerah dan organisasi yang lantang berteriak tentang kebangsaan, kemerdekaan dan kesetaraan (emansipasi).
“Ibu” pada masa Soekarno adalah sosok pejuang perempuan yang gigih menyerukan pentingnya kemerdekaan untuk bangsanya, tidak hanya seorang perempuan yang mengurus rumah tangga. Namun pemerintah Orde Baru telah menggeser makna Ibu menjadi lebih sempit.
“Ibu” pada masa Orde Baru adalah seorang perempuan yang lemah lembut, sibuk mengurus anak, suami dan keluarga. Sibuk berdandan untuk mendampingi suaminya, sibuk beranak-pinak menjadi mesin reproduksi anak, dan sibuk mendidik anak. Istilah sumur, dapur dan kasur benar-benar melekat pada sosok seorang Ibu.
Maka jika kini ada pemimpin daerah yang hendak meluncurkan program “Sekolah Ibu”, bagi penulis itu tak lebih dari Ibuisme baru kepanjangan tangan dari Orde Baru. Sebab dengan hanya melihat tujuan dari didirikannya Sekolah Ibu, jelas benar telah mendomestikasi perempuan dan membatasi perannya dalam kehidupan.
Tujuan itu seperti yang beredar luas dari postingan Instagram Wakil Bupati Bandung Barat Hengky Kurniawan, bahwa Sekolah Ibu akan memberikan pemahaman tentang berrumah tangga bagi perempuan. Bagaimana menghadapi suami, menahan emosi, bagaimana berkomunikasi dengan anak-anak yang beranjak dewasa. Malah dari Sekolah Ibu yang semu itu, Hengky berharap Ibu akan semakin sayang suami, kompak dengan anak dan menentukan keluarga bahagia.
Secara gamblang dari penjelasan Wakil Bupati Bandung Barat itu menunjukkan adanya ketidaksalingan hubungan antar manusia, suami istri serta keluarga. Ketika urusan rumah tangga hanya dibebankan pada Ibu, atau tolok ukur kebahagiaan yang hanya dilihat dari usaha Ibu. Tanpa melibatkan yang lain, sebagai individu yang mempunyai kepentingan sama.
Selain itu jika menilik pada awal konsep Sekolah Ibu, yang mengaitkan dengan tingginya angka perceraian di Kabupaten Bandung Barat, secara nyata menudingkan jari telunjuk langsung pada muka Ibu sebagai penyebab perceraian. Padahal keluarga yang harmonis, tidak dibangun secara sepihak, tapi bersama-sama antar personal yang terlibat didalamnya.
Lalu angka kekerasan dalam rumah tangga, yang tidak hanya dalam bentuk fisik. Tetapi juga penelantaran ekonomi yang harus diterima Ibu, atau para suami yang kerap melalaikan tanggung jawab lantas melemparkan kesalahan pada Ibu yang dianggap tak lagi peduli pada keutuhan keluarga. Sehingga akar persoalan perceraian tidak bisa hanya ditujukan pada Ibu sebagai tersangka utama.
Wahai para pemangku kebijakan, berpikirlah adil gender sejak dalam pikiran. Jika menghendaki kehidupan yang lebih baik di masa depan, maka berilah ruang yang sama dan setara bagi Ibu, beri kesempatan ia bicara dan bagaimana agar mampu menjalani kesulitan dengan saling bekerjasama.
Domestik atau publik, Ibu punya hak untuk menyuarakan kepentingannya. Jika Sekolah Ibu akan benar-benar direalisasikan di 2019 nanti seperti yang direncanakan, maka sama saja dengan kita telah melestarikan peminggiran terhadap peran perempuan. Dan peradaban akan kembali mundur 90 tahun yang lalu, di mana ibu dianggap hanya sebagai babu, terbelakang dan bisu.[]
