Sabtu, 21 Februari 2026
  • Login
  • Register
Keadilan dan Kesetaraan Gender - Mubadalah
Dukung kami dengan donasi melalui
Bank Syariah Indonesia 7004-0536-58
a.n. Yayasan Fahmina
  • Home
  • Aktual
    Over Think Club

    Mubadalah.id Gelar Over Think Club Selama Ramadan, Angkat Isu Pernikahan, Disabilitas, hingga Kesehatan Mental

    RUU PPRT dan

    Nyai Badriyah Fayumi: Penundaan RUU PPRT Bukti Negara Mengabaikan Hak Pekerja

    RUU PPRT

    KUPI Desak Pemerintah Segera Sahkan RUU PPRT

    Board Of Peace

    Mengapa KUPI Menolak Board of Peace?

    Board Of Peace

    Board of Peace dalam Perspektif KUPI: Ketika Perdamaian Tidak Bisa Diwakilkan

    Soekarno dan Palestina

    Soekarno dan Palestina: Hubungan Romansa dalam Diplomasi Tanah Jajahan

    Tragedi Anak NTT

    Tragedi Anak NTT, Simbol Kemewahan, dan Imam Al-Ghazali

    Harlah 100 Tahun

    Pesan-pesan Penting dalam Perayaan Harlah 100 Tahun Masehi NU

    Nikah Muda

    Romantisasi Nikah Muda dan Sunyinya Bangku Pendidikan

  • Kolom
    • All
    • Disabilitas
    • Keluarga
    • Lingkungan
    • Personal
    • Publik
    Disabilitas Netra

    MAQSI sebagai Wujud Inklusivitas Qur’ani terhadap Disabilitas Netra

    Disabilitas Empati

    Disabilitas Empati Masyarakat Kita

    Ibu Muda Bunuh Diri

    Ibu Muda Bunuh Diri, Siapa Mau Peduli?

    UU Perkawinan

    Kesetaraan, Relasi Kuasa, dan Egoisme UU Perkawinan

    Feminization of Poverty

    Ramadan dan Feminization of Poverty: Saat Ibadah Bertemu Realitas Ekonomi Perempuan

    Refleksi Puasa

    Puasa yang menyatukan: Refleksi Puasa dalam Katolik dan Islam

    Kemiskinan

    Tentang Kemiskinan; Isi Perut Terjamin, Masa Depan Dibiarkan Kosong

    Ramadan dan Lingkungan

    Ramadan, Lingkungan dan Jihad An-Nafs

    Mubadalah dan Disabilitas

    Mubadalah dan Disabilitas: Dari Simpati ke Relasi Keadilan

    • Keluarga
    • Personal
    • Publik
    • Disabilitas
    • Lingkungan
  • Khazanah
    • All
    • Hikmah
    • Pernak-pernik
    • Sastra
    Praktik Zihar

    QS. Al-Mujadilah Ayat 1 Tegaskan Respons atas Praktik Zihar

    Puasa dan Ekologi Spiritual

    Puasa dan Ekologi Spiritual: Menahan Diri, Merawat Bumi

    Khaulah

    Kisah Pengaduan Khaulah Menjadi Rujukan Diskursus Hak Perempuan dalam Islam

    Puasa dalam Islam

    Makna Puasa dalam Islam sebagai Sarana Pendisiplinan Diri

    Konsep isti’faf

    Konsep Isti’faf dalam Perspektif Ajaran Islam

    ghaddul bashar

    Ghaddul Bashar sebagai Prinsip Pengendalian Cara Pandang dalam Islam

    Pernikahan

    Relasi Pernikahan yang Toxic itu Haram

    Hukum Menikah

    Ulama Fiqh Tekankan Akhlak Relasi sebagai Pertimbangan Hukum Menikah

    Hukum Menikah

    Perbedaan Pandangan Ulama tentang Hukum Menikah

    • Hikmah
    • Pernak-pernik
    • Sastra
  • Rujukan
    • Ayat Quran
    • Hadits
    • Metodologi
    • Mubapedia
  • Tokoh
    • All
    • Profil
    Fazlur Rahman

    Fazlur Rahman: Memahami Spirit Kesetaraan dan Keadilan Gender dalam Al-Qur’an

    Idulfitri

    Khutbah Idulfitri: Mulai Kehidupan Baru di Bulan Syawal

    Sa'adah

    Sa’adah: Sosok Pendamping Korban Kekerasan Terhadap Perempuan dan Anak  

    Tahun Baru 2025

    Do’a Tahun Baru 2025

    Umi Nyai Sintho' Nabilah Asrori

    Umi Nyai Sintho’ Nabilah Asrori : Ulama Perempuan yang Mengajar Santri Sepuh

    Rabi'ah Al-'Adawiyah

    Sufi Perempuan: Rabi’ah Al-‘Adawiyah

    Ning Imaz

    Ning Imaz Fatimatuz Zahra: Ulama Perempuan Muda Berdakwah Melalui Medsos

    Siti Hanifah Soehaimi

    Siti Hanifah Soehaimi: Penyelamat Foto Perobekan Bendera Belanda di Hotel Yamato yang Sempat Hilang

    Teungku Fakinah

    Teungku Fakinah Ulama Perempuan dan Panglima Perang

  • Monumen
  • Zawiyah
No Result
View All Result
Keadilan dan Kesetaraan Gender - Mubadalah
  • Home
  • Aktual
    Over Think Club

    Mubadalah.id Gelar Over Think Club Selama Ramadan, Angkat Isu Pernikahan, Disabilitas, hingga Kesehatan Mental

    RUU PPRT dan

    Nyai Badriyah Fayumi: Penundaan RUU PPRT Bukti Negara Mengabaikan Hak Pekerja

    RUU PPRT

    KUPI Desak Pemerintah Segera Sahkan RUU PPRT

    Board Of Peace

    Mengapa KUPI Menolak Board of Peace?

    Board Of Peace

    Board of Peace dalam Perspektif KUPI: Ketika Perdamaian Tidak Bisa Diwakilkan

    Soekarno dan Palestina

    Soekarno dan Palestina: Hubungan Romansa dalam Diplomasi Tanah Jajahan

    Tragedi Anak NTT

    Tragedi Anak NTT, Simbol Kemewahan, dan Imam Al-Ghazali

    Harlah 100 Tahun

    Pesan-pesan Penting dalam Perayaan Harlah 100 Tahun Masehi NU

    Nikah Muda

    Romantisasi Nikah Muda dan Sunyinya Bangku Pendidikan

  • Kolom
    • All
    • Disabilitas
    • Keluarga
    • Lingkungan
    • Personal
    • Publik
    Disabilitas Netra

    MAQSI sebagai Wujud Inklusivitas Qur’ani terhadap Disabilitas Netra

    Disabilitas Empati

    Disabilitas Empati Masyarakat Kita

    Ibu Muda Bunuh Diri

    Ibu Muda Bunuh Diri, Siapa Mau Peduli?

    UU Perkawinan

    Kesetaraan, Relasi Kuasa, dan Egoisme UU Perkawinan

    Feminization of Poverty

    Ramadan dan Feminization of Poverty: Saat Ibadah Bertemu Realitas Ekonomi Perempuan

    Refleksi Puasa

    Puasa yang menyatukan: Refleksi Puasa dalam Katolik dan Islam

    Kemiskinan

    Tentang Kemiskinan; Isi Perut Terjamin, Masa Depan Dibiarkan Kosong

    Ramadan dan Lingkungan

    Ramadan, Lingkungan dan Jihad An-Nafs

    Mubadalah dan Disabilitas

    Mubadalah dan Disabilitas: Dari Simpati ke Relasi Keadilan

    • Keluarga
    • Personal
    • Publik
    • Disabilitas
    • Lingkungan
  • Khazanah
    • All
    • Hikmah
    • Pernak-pernik
    • Sastra
    Praktik Zihar

    QS. Al-Mujadilah Ayat 1 Tegaskan Respons atas Praktik Zihar

    Puasa dan Ekologi Spiritual

    Puasa dan Ekologi Spiritual: Menahan Diri, Merawat Bumi

    Khaulah

    Kisah Pengaduan Khaulah Menjadi Rujukan Diskursus Hak Perempuan dalam Islam

    Puasa dalam Islam

    Makna Puasa dalam Islam sebagai Sarana Pendisiplinan Diri

    Konsep isti’faf

    Konsep Isti’faf dalam Perspektif Ajaran Islam

    ghaddul bashar

    Ghaddul Bashar sebagai Prinsip Pengendalian Cara Pandang dalam Islam

    Pernikahan

    Relasi Pernikahan yang Toxic itu Haram

    Hukum Menikah

    Ulama Fiqh Tekankan Akhlak Relasi sebagai Pertimbangan Hukum Menikah

    Hukum Menikah

    Perbedaan Pandangan Ulama tentang Hukum Menikah

    • Hikmah
    • Pernak-pernik
    • Sastra
  • Rujukan
    • Ayat Quran
    • Hadits
    • Metodologi
    • Mubapedia
  • Tokoh
    • All
    • Profil
    Fazlur Rahman

    Fazlur Rahman: Memahami Spirit Kesetaraan dan Keadilan Gender dalam Al-Qur’an

    Idulfitri

    Khutbah Idulfitri: Mulai Kehidupan Baru di Bulan Syawal

    Sa'adah

    Sa’adah: Sosok Pendamping Korban Kekerasan Terhadap Perempuan dan Anak  

    Tahun Baru 2025

    Do’a Tahun Baru 2025

    Umi Nyai Sintho' Nabilah Asrori

    Umi Nyai Sintho’ Nabilah Asrori : Ulama Perempuan yang Mengajar Santri Sepuh

    Rabi'ah Al-'Adawiyah

    Sufi Perempuan: Rabi’ah Al-‘Adawiyah

    Ning Imaz

    Ning Imaz Fatimatuz Zahra: Ulama Perempuan Muda Berdakwah Melalui Medsos

    Siti Hanifah Soehaimi

    Siti Hanifah Soehaimi: Penyelamat Foto Perobekan Bendera Belanda di Hotel Yamato yang Sempat Hilang

    Teungku Fakinah

    Teungku Fakinah Ulama Perempuan dan Panglima Perang

  • Monumen
  • Zawiyah
No Result
View All Result
Keadilan dan Kesetaraan Gender - Mubadalah
No Result
View All Result
Home Kolom Keluarga

Konstruksi Kemandirian Anak dalam Bayang-bayang Ekspektasi Figur Ayah

Hubungan antara orang tua dan anak harus terbangun atas dasar saling menghormati dan saling menerima.

Muhammad Khoiri by Muhammad Khoiri
23 April 2025
in Keluarga
A A
0
Kemandirian Anak

Kemandirian Anak

23
SHARES
1.1k
VIEWS
Share on FacebookShare on TwitterShare on Whatsapp

Mubadalah.id – Bagi sebagian besar anak, hubungan dengan orang tua adalah hal yang sangat penting. Orang tua memberi kasih sayang, pendidikan, dan petunjuk hidup yang tidak ternilai harganya. Namun, di balik itu semua, ada satu hal yang tak jarang menjadi beban tersendiri bagi anak-anak. Yaitu kemandirian anak dan ekspektasi orang tua.

Ekspektasi ini, yang biasanya berasal dari keinginan mereka untuk melihat anak-anaknya sukses dalam cara yang mereka anggap benar, sering kali berbenturan dengan keinginan dan impian anak yang ingin hidup sesuai dengan jati dirinya sendiri.

Ekspektasi ini sering kali disertai dengan berbagai tantangan. Orang tua ingin memastikan bahwa anak-anak mereka dapat menghadapi kehidupan dengan bijaksana, tidak mudah terpengaruh oleh hal-hal negatif, serta memiliki ketahanan mental dan emosional yang kuat. Oleh karena itu, mereka berusaha memberikan pendidikan terbaik, membimbing dengan penuh kasih sayang, serta menanamkan nilai-nilai kehidupan yang berharga.

Di sisi lain, tidak semua harapan orang tua dapat terwujud sesuai keinginan mereka. Anak-anak memiliki impian dan jalan hidup masing-masing yang terkadang berbeda dari ekspektasi orang tua. Dalam situasi ini, komunikasi yang baik dan saling pengertian menjadi kunci dalam membangun hubungan yang harmonis antara orang tua dan anak.

Antara Harapan dan Realita

Orang tua pasti ingin yang terbaik untuk anak-anaknya. Mereka ingin anaknya sukses, bahagia, dan hidup dengan stabilitas. Oleh karena itu, sering kali orang tua mencoba untuk mengarahkan anaknya pada jalan yang mereka anggap tepat. Beberapa orang tua memiliki harapan besar agar anaknya mengikuti jejak mereka, mungkin dalam pekerjaan atau kehidupan pribadi.

Seorang ayah yang bekerja di bidang medis berharap anaknya menjadi dokter. Seorang pebisnis sukses mungkin ingin anaknya melanjutkan bisnis keluarga. Dalam banyak kasus, anak-anak dipersiapkan untuk menjadi pewaris dari visi dan nilai-nilai yang dibangun oleh orang tua mereka. Namun, di sinilah konflik muncul.

Namun, di dunia yang terus berkembang ini, apa yang orang tua anggap sukses belum tentu relevan bagi anak-anak. Mungkin anak tidak memiliki ketertarikan pada bidang yang sama, atau mungkin mereka memiliki impian yang berbeda. Ketika anak merasa terjebak dalam harapan yang tidak sesuai dengan keinginan mereka, inilah saatnya perasaan ketidakpuasan dan kebingungan muncul.

Di satu sisi, mereka merasa terikat untuk memenuhi harapan orang tua. Namun di sisi lain, mereka merasa harus mengikuti hati nurani mereka, mengejar impian mereka, dan mencari jati diri mereka sendiri. Itulah yang sering kali terasa sulit—menyeimbangkan antara menghormati orang tua dan berani menjadi diri sendiri.

Mengapa Anak Bukan Fotokopi Orang Tua

Salah satu konsep yang paling adalah gagasan bahwa anak bukan fotokopi orang tua. Apa yang dimaksud dengan “fotokopi” dalam konteks ini? Sebuah fotokopi, pada dasarnya, adalah salinan yang identik dengan aslinya, baik dalam bentuk maupun isi. Namun, anak-anak bukanlah salinan sempurna dari orang tua mereka.

Meskipun mereka mungkin mewarisi beberapa sifat fisik atau karakteristik, mereka tetaplah individu dengan potensi, minat, dan tujuan hidup yang berbeda. Bahkan kembar identik yang lahir dari orang tua yang sama pun memiliki perbedaan karakteristik dan keinginan. Inilah yang sering kali terlupakan oleh orang tua, atau setidaknya tidak sepenuhnya dipahami.

Anak-anak tumbuh dengan latar belakang, pengalaman, dan pandangan mereka sendiri, yang tentunya akan membentuk mereka menjadi individu yang unik. Oleh karena itu, memaksa mereka untuk menjadi salinan dari orang tua mereka adalah hal yang tidak hanya tidak adil, tetapi juga tidak realistis.

Setiap individu memiliki jalan hidupnya sendiri, dan itu adalah hak setiap anak untuk menentukan jalan mereka. Inilah yang terkadang sulit orang tua terima: bahwa meskipun mereka sudah berusaha keras untuk membimbing anak mereka, anak tetap memiliki pilihan dan impian yang berbeda.

Perjuangan Anak dalam Menemukan Jati Diri

Sebagai anak, berada di bawah bayang-bayang ekspektasi orang tua sering kali menjadi beban yang berat. Sebagai individu yang sedang mencari jati diri, mereka harus menghadapi tekanan untuk memenuhi standar yang tidak pernah mereka pilih.

Mereka mungkin merasa bahwa jika tidak memenuhi harapan orang tua, mereka akan mengecewakan mereka atau bahkan kehilangan dukungan emosional dan finansial yang selama ini diberikan. Tetapi ketika anak merasa terjebak dalam ekspektasi tersebut, mereka sering kali mengalami perasaan cemas, stres, dan rasa tidak puas dengan kehidupan yang mereka jalani.

Di sinilah pentingnya pemahaman dan komunikasi yang terbuka antara orang tua dan anak. Orang tua perlu memahami bahwa anak-anak mereka memiliki potensi yang berbeda, dan mereka perlu kita beri kebebasan untuk mengeksplorasi dan menemukan apa yang mereka sukai.

Anak-anak juga perlu memahami bahwa orang tua berbuat demikian karena cinta dan perhatian. Meskipun terkadang cara mereka terlihat membatasi. Namun, mengabaikan perasaan dan impian anak demi memenuhi harapan orang tua bisa merugikan perkembangan psikologis anak itu sendiri.

Salah satu cara untuk mengatasi perbedaan ini adalah dengan menciptakan ruang untuk dialog yang sehat antara orang tua dan anak. Mengungkapkan perasaan, ketakutan, dan impian dengan cara yang jujur dan terbuka adalah kunci dalam membangun hubungan yang saling memahami.

Orang tua harus mampu mendengarkan dengan empati, tanpa langsung menghakimi atau memaksakan kehendak mereka. Sebaliknya, anak-anak juga perlu menunjukkan rasa hormat terhadap orang tua mereka, mengakui bahwa orang tua mereka hanya ingin yang terbaik untuk mereka.

Maaf Ayah, Aku Bukan Fotokopimu

Dengan adanya komunikasi yang jujur, orang tua dan anak dapat menemukan titik temu yang tidak hanya mempertimbangkan harapan orang tua, tetapi juga kebahagiaan dan kedamaian hati anak. Orang tua yang mengerti bahwa anak mereka memiliki hak untuk memilih jalannya sendiri akan menciptakan hubungan yang lebih sehat dan membangun rasa saling percaya.

Hubungan antara orang tua dan anak harus terbangun atas dasar saling menghormati dan saling menerima. Anak mungkin tidak akan pernah menjadi fotokopi orang tua mereka, dan itu adalah hal yang wajar dan bahkan baik.

Perbedaan inilah yang membuat kehidupan lebih berwarna dan memberi ruang bagi kreativitas dan inovasi. Orang tua yang benar-benar mencintai anak mereka akan memahami bahwa jalan hidup yang dipilih anak mereka, meskipun berbeda, tetap merupakan pilihan yang sah dan layak dihormati.

Ketika orang tua menerima perbedaan ini, mereka menunjukkan cinta yang lebih dalam daripada sekadar mendukung anak untuk menjadi seperti mereka. Mereka menunjukkan bahwa mereka percaya pada kemampuan anak untuk menciptakan kehidupan mereka sendiri dengan segala keputusan dan konsekuensinya. Ini adalah bentuk cinta yang paling murni dengan mencintai anak, bukan untuk apa yang orang tua harapkan mereka menjadi apa di masa depan.

“Maaf ayah, aku bukan fotokopimu” adalah sebuah permintaan maaf, namun juga sebuah pernyataan kebebasan. Kebebasan untuk menjadi diri sendiri, untuk mengejar impian sendiri, dan untuk hidup sesuai dengan nilai-nilai yang diyakini.

Dalam perjalanan hidup ini, anak-anak membutuhkan dukungan, pengertian, dan kasih sayang orang tua untuk menjadi pribadi yang utuh. Dan yang terpenting, orang tua perlu menyadari bahwa meskipun mereka adalah panutan, anak-anak tetaplah individu yang berhak menentukan jalan hidup mereka sendiri. []

Tags: cita-citakasih sayangKemandirian AnakMasa DepanorangtuapendidikanRelasi
Konten ini dilisensikan di bawah CC BY-ND 4.0
Previous Post

Membumikan Pandangan Keagamaan KUPI

Next Post

Apa Itu Musyawarah Keagamaan KUPI?

Muhammad Khoiri

Muhammad Khoiri

Penulis adalah pemuda dari Kota Tulungagung yang haus ilmu dan berkomitmen untuk terus mengembangkan wawasan melalui belajar literasi, serta berupaya berkontribusi dalam pengembangan keilmuan dan pemberdayaan intelektual.  

Related Posts

Puasa dan Ekologi Spiritual
Hikmah

Puasa dan Ekologi Spiritual: Menahan Diri, Merawat Bumi

21 Februari 2026
Pernikahan
Pernak-pernik

Relasi Pernikahan yang Toxic itu Haram

19 Februari 2026
Anas Fauzie
Keluarga

Filosofi Pernikahan dalam Wejangan Penghulu Viral Anas Fauzie

15 Februari 2026
Nabi Ibrahim
Pernak-pernik

Keteladanan Keluarga Nabi Ibrahim dalam Membangun Relasi Orang Tua dan Anak

14 Februari 2026
Puasa dan Cara Kita Memandang Sesama
Hikmah

Puasa dan Cara Kita Memandang Sesama

14 Februari 2026
Valentine Bukan Budaya Kita
Personal

Valentine Bukan Budaya Kita: Lalu, Budaya Kita Apa?

14 Februari 2026
Next Post
Musyawarah Keagamaan KUPI

Apa Itu Musyawarah Keagamaan KUPI?

Please login to join discussion
No Result
View All Result

TERBARU

  • Mubadalah.id Gelar Over Think Club Selama Ramadan, Angkat Isu Pernikahan, Disabilitas, hingga Kesehatan Mental
  • MAQSI sebagai Wujud Inklusivitas Qur’ani terhadap Disabilitas Netra
  • QS. Al-Mujadilah Ayat 1 Tegaskan Respons atas Praktik Zihar
  • Puasa dan Ekologi Spiritual: Menahan Diri, Merawat Bumi
  • Kisah Pengaduan Khaulah Menjadi Rujukan Diskursus Hak Perempuan dalam Islam

Komentar Terbaru

  • M. Khoirul Imamil M pada Amalan Muharram: Melampaui “Revenue” Individual
  • Asma binti Hamad dan Hilangnya Harapan Hidup pada Mengapa Tuhan Tak Bergeming dalam Pembantaian di Palestina?
  • Usaha, Privilege, dan Kehendak Tuhan pada Mengenalkan Palestina pada Anak
  • Salsabila Septi pada Memaknai Perjalanan Hidup di Usia 25 tahun; Antara Kegagalan, Kesalahan dan Optimisme
  • Zahra Amin pada Perbincangan Soal Jilbab
  • Tentang
  • Redaksi
  • Kontributor
  • Kirim Tulisan
Kontak kami:
[email protected]

Mubadalah.id © 2026 by Mubadalah is licensed under CC BY-ND 4.0

Welcome Back!

Login to your account below

Forgotten Password? Sign Up

Create New Account!

Fill the forms below to register

All fields are required. Log In

Retrieve your password

Please enter your username or email address to reset your password.

Log In
No Result
View All Result
  • Home
  • Aktual
  • Kolom
    • Keluarga
    • Personal
    • Publik
    • Disabilitas
    • Lingkungan
  • Khazanah
    • Hikmah
    • Pernak-pernik
    • Sastra
  • Rujukan
    • Ayat Quran
    • Hadits
    • Metodologi
    • Mubapedia
  • Tokoh
  • Monumen
  • Zawiyah
  • Login
  • Sign Up

Mubadalah.id © 2026 by Mubadalah is licensed under CC BY-ND 4.0