Selasa, 24 Februari 2026
  • Login
  • Register
Keadilan dan Kesetaraan Gender - Mubadalah
Dukung kami dengan donasi melalui
Bank Syariah Indonesia 7004-0536-58
a.n. Yayasan Fahmina
  • Home
  • Aktual
    Pesantren

    Dua Mahasiswa Ajukan Uji Materi UU Pesantren, Soroti Kepastian Jaminan Hak Pendidikan

    Sejarah Perempuan

    Membaca Ulang Jejak Perempuan dalam Sejarah Islam

    Sejarah Perempuan atas

    Menggugat Sejarah Perempuan: Pembacaan Kritis atas Jejak Sayyidah Sukainah

    Over Think Club

    Mubadalah.id Gelar Over Think Club Selama Ramadan, Angkat Isu Pernikahan, Disabilitas, hingga Kesehatan Mental

    RUU PPRT dan

    Nyai Badriyah Fayumi: Penundaan RUU PPRT Bukti Negara Mengabaikan Hak Pekerja

    RUU PPRT

    KUPI Desak Pemerintah Segera Sahkan RUU PPRT

    Board Of Peace

    Mengapa KUPI Menolak Board of Peace?

    Board Of Peace

    Board of Peace dalam Perspektif KUPI: Ketika Perdamaian Tidak Bisa Diwakilkan

    Soekarno dan Palestina

    Soekarno dan Palestina: Hubungan Romansa dalam Diplomasi Tanah Jajahan

  • Kolom
    • All
    • Disabilitas
    • Keluarga
    • Lingkungan
    • Personal
    • Publik
    Penegakan Hukum

    Netralitas yang Dipertanyakan: Ujian Etika Penegakan Hukum di Indonesia

    Difabilitas

    Merebut Makna: Disabilitas ke Difabilitas

    Sejarah Penyebaran Islam

    Histori yang Minim Her-story: Membaca Ulang Sejarah Penyebaran Islam di Nusantara Melalui Jalur Perkawinan

    Puasa Membahagiakan

    Puasa Membahagiakan: Memaknai Ramadan dengan Meaningful

    Perspektif Mubadalah

    Bagaimana Perspektif Mubadalah Memahami “Suamimu Surgamu dan Nerakamu”?

    Media Sosial

    (Belum) Ada Ruang Media Sosial yang Ramah Disabilitas

    Manusia Berpuasa

    Erich Fromm dan Eksistensi Manusia Berpuasa di Bulan Ramadan

    Child Protection

    Child Protection: Cara Kita Memastikan Dunia Tetap Ramah Bagi Anak

    Disabilitas Netra

    MAQSI sebagai Wujud Inklusivitas Qur’ani terhadap Disabilitas Netra

    • Keluarga
    • Personal
    • Publik
    • Disabilitas
    • Lingkungan
  • Khazanah
    • All
    • Hikmah
    • Pernak-pernik
    • Sastra
    Penindasan

    Strategi Al-Qur’an Menghapus Praktik Penindasan Perempuan

    sistem patriarki

    Al-Qur’an Menegaskan Kemanusiaan Perempuan di Tengah Sistem Patriarki

    Komunikasi

    Etika Komunikasi di Era Digital demi Menjaga Komitmen Pernikahan

    Laki-laki dan perempuan Berduaan

    Benarkah Islam Melarang Laki-Laki dan Perempuan Berduaan di Tempat Sepi? Ini Penjelasannya

    Praktik Zihar

    QS. Al-Mujadilah Ayat 1 Tegaskan Respons atas Praktik Zihar

    Puasa dan Ekologi Spiritual

    Puasa dan Ekologi Spiritual: Menahan Diri, Merawat Bumi

    Khaulah

    Kisah Pengaduan Khaulah Menjadi Rujukan Diskursus Hak Perempuan dalam Islam

    Puasa dalam Islam

    Makna Puasa dalam Islam sebagai Sarana Pendisiplinan Diri

    Konsep isti’faf

    Konsep Isti’faf dalam Perspektif Ajaran Islam

    • Hikmah
    • Pernak-pernik
    • Sastra
  • Rujukan
    • Ayat Quran
    • Hadits
    • Metodologi
    • Mubapedia
  • Tokoh
    • All
    • Profil
    Fazlur Rahman

    Fazlur Rahman: Memahami Spirit Kesetaraan dan Keadilan Gender dalam Al-Qur’an

    Idulfitri

    Khutbah Idulfitri: Mulai Kehidupan Baru di Bulan Syawal

    Sa'adah

    Sa’adah: Sosok Pendamping Korban Kekerasan Terhadap Perempuan dan Anak  

    Tahun Baru 2025

    Do’a Tahun Baru 2025

    Umi Nyai Sintho' Nabilah Asrori

    Umi Nyai Sintho’ Nabilah Asrori : Ulama Perempuan yang Mengajar Santri Sepuh

    Rabi'ah Al-'Adawiyah

    Sufi Perempuan: Rabi’ah Al-‘Adawiyah

    Ning Imaz

    Ning Imaz Fatimatuz Zahra: Ulama Perempuan Muda Berdakwah Melalui Medsos

    Siti Hanifah Soehaimi

    Siti Hanifah Soehaimi: Penyelamat Foto Perobekan Bendera Belanda di Hotel Yamato yang Sempat Hilang

    Teungku Fakinah

    Teungku Fakinah Ulama Perempuan dan Panglima Perang

  • Monumen
  • Zawiyah
No Result
View All Result
Keadilan dan Kesetaraan Gender - Mubadalah
  • Home
  • Aktual
    Pesantren

    Dua Mahasiswa Ajukan Uji Materi UU Pesantren, Soroti Kepastian Jaminan Hak Pendidikan

    Sejarah Perempuan

    Membaca Ulang Jejak Perempuan dalam Sejarah Islam

    Sejarah Perempuan atas

    Menggugat Sejarah Perempuan: Pembacaan Kritis atas Jejak Sayyidah Sukainah

    Over Think Club

    Mubadalah.id Gelar Over Think Club Selama Ramadan, Angkat Isu Pernikahan, Disabilitas, hingga Kesehatan Mental

    RUU PPRT dan

    Nyai Badriyah Fayumi: Penundaan RUU PPRT Bukti Negara Mengabaikan Hak Pekerja

    RUU PPRT

    KUPI Desak Pemerintah Segera Sahkan RUU PPRT

    Board Of Peace

    Mengapa KUPI Menolak Board of Peace?

    Board Of Peace

    Board of Peace dalam Perspektif KUPI: Ketika Perdamaian Tidak Bisa Diwakilkan

    Soekarno dan Palestina

    Soekarno dan Palestina: Hubungan Romansa dalam Diplomasi Tanah Jajahan

  • Kolom
    • All
    • Disabilitas
    • Keluarga
    • Lingkungan
    • Personal
    • Publik
    Penegakan Hukum

    Netralitas yang Dipertanyakan: Ujian Etika Penegakan Hukum di Indonesia

    Difabilitas

    Merebut Makna: Disabilitas ke Difabilitas

    Sejarah Penyebaran Islam

    Histori yang Minim Her-story: Membaca Ulang Sejarah Penyebaran Islam di Nusantara Melalui Jalur Perkawinan

    Puasa Membahagiakan

    Puasa Membahagiakan: Memaknai Ramadan dengan Meaningful

    Perspektif Mubadalah

    Bagaimana Perspektif Mubadalah Memahami “Suamimu Surgamu dan Nerakamu”?

    Media Sosial

    (Belum) Ada Ruang Media Sosial yang Ramah Disabilitas

    Manusia Berpuasa

    Erich Fromm dan Eksistensi Manusia Berpuasa di Bulan Ramadan

    Child Protection

    Child Protection: Cara Kita Memastikan Dunia Tetap Ramah Bagi Anak

    Disabilitas Netra

    MAQSI sebagai Wujud Inklusivitas Qur’ani terhadap Disabilitas Netra

    • Keluarga
    • Personal
    • Publik
    • Disabilitas
    • Lingkungan
  • Khazanah
    • All
    • Hikmah
    • Pernak-pernik
    • Sastra
    Penindasan

    Strategi Al-Qur’an Menghapus Praktik Penindasan Perempuan

    sistem patriarki

    Al-Qur’an Menegaskan Kemanusiaan Perempuan di Tengah Sistem Patriarki

    Komunikasi

    Etika Komunikasi di Era Digital demi Menjaga Komitmen Pernikahan

    Laki-laki dan perempuan Berduaan

    Benarkah Islam Melarang Laki-Laki dan Perempuan Berduaan di Tempat Sepi? Ini Penjelasannya

    Praktik Zihar

    QS. Al-Mujadilah Ayat 1 Tegaskan Respons atas Praktik Zihar

    Puasa dan Ekologi Spiritual

    Puasa dan Ekologi Spiritual: Menahan Diri, Merawat Bumi

    Khaulah

    Kisah Pengaduan Khaulah Menjadi Rujukan Diskursus Hak Perempuan dalam Islam

    Puasa dalam Islam

    Makna Puasa dalam Islam sebagai Sarana Pendisiplinan Diri

    Konsep isti’faf

    Konsep Isti’faf dalam Perspektif Ajaran Islam

    • Hikmah
    • Pernak-pernik
    • Sastra
  • Rujukan
    • Ayat Quran
    • Hadits
    • Metodologi
    • Mubapedia
  • Tokoh
    • All
    • Profil
    Fazlur Rahman

    Fazlur Rahman: Memahami Spirit Kesetaraan dan Keadilan Gender dalam Al-Qur’an

    Idulfitri

    Khutbah Idulfitri: Mulai Kehidupan Baru di Bulan Syawal

    Sa'adah

    Sa’adah: Sosok Pendamping Korban Kekerasan Terhadap Perempuan dan Anak  

    Tahun Baru 2025

    Do’a Tahun Baru 2025

    Umi Nyai Sintho' Nabilah Asrori

    Umi Nyai Sintho’ Nabilah Asrori : Ulama Perempuan yang Mengajar Santri Sepuh

    Rabi'ah Al-'Adawiyah

    Sufi Perempuan: Rabi’ah Al-‘Adawiyah

    Ning Imaz

    Ning Imaz Fatimatuz Zahra: Ulama Perempuan Muda Berdakwah Melalui Medsos

    Siti Hanifah Soehaimi

    Siti Hanifah Soehaimi: Penyelamat Foto Perobekan Bendera Belanda di Hotel Yamato yang Sempat Hilang

    Teungku Fakinah

    Teungku Fakinah Ulama Perempuan dan Panglima Perang

  • Monumen
  • Zawiyah
No Result
View All Result
Keadilan dan Kesetaraan Gender - Mubadalah
No Result
View All Result
Home Khazanah Hikmah

Saling Terikat dan Bekerja Sama Adalah Fitrah Manusia

Naluri manusia dipersiapkan agar mereka saling bekerja sama untuk mempertahankan hidup. Tubuh, pikiran dan emosi manusia dibentuk dengan cara melalui turunan genetik agar keberadaan mereka saling terikat dan terhubung satu sama lain.

Rizki Eka Kurniawan by Rizki Eka Kurniawan
25 Oktober 2021
in Hikmah
A A
0
Korban

Korban

4
SHARES
182
VIEWS
Share on FacebookShare on TwitterShare on Whatsapp

Mubadalah.id – Sebagian besar dari kita mungkin sudah menyadari, bahwa kehidupan kita sebagai manusia dipenuhi dengan ikatan. Kita selalu terikat dengan sesuatu yang ada di sekeliling kita, baik terikat secara emosional ataupun secara sosial.

Bahkan jauh sebelum kita di lahirkan di dunia, kita telah terikat dengan janji yang telah kita buat dengan Tuhan di hari yang kita sebagai orang Islam mengenalnya dengan hari alastu—hari di mana semua anak adam (manusia) membuat perjanjian dengan Tuhan. Ketika itu, Tuhan bertanya “Alastu birabbikum? (Bukankah Aku ini Tuhanmu?” dan semua manusia menjawab, “Qolu bala syahidna (Betul, Engkau Tuhan kami, kami bersaksi”. Momen perjanjian dan kesaksian akan keberadaan Tuhan ini diabadikan al-Qur’an dalam Surah al-A’raf ayat 172.

Setelah lahir di dunia, kita lupa dengan perjanjian tersebut, tetapi kelahiran kita sendiri telah membuat ikatan yang baru. Secara genetik, kita telah telah terikat dengan kedua orang tua kita—bentuk fisik, penampilan, dan sifat-sifat turunan lainnya merupakan warisan dari kedua orang tua.

Bahkan menurut Carl Gustav Jung, tak hanya sisi biologis saja yang diturunkan, tapi juga sisi psikis seperti pikiran dan emosi kita juga merupakan turunan dari para orang tua kita terdahulu. Jung menyebut penurunan sisi psikis ini dengan istilah collective unconscious (ketidaksadaran kolektif).

Dalam Kesombongan Fatal Kecacatan Sosialisme, F.A Hayek pakar ekonomi dari Austria menjelaskan bahwa jauh sebelum masa sekarang, naluri manusia yang diturunkan secara genetis berfungsi untuk mengarahkan mereka agar bekerja sama, terutama dalam urusan mencari makan dan tempat tinggal. Mereka diadaptasi untuk hidup berkelompok dalam interaksi yang terbatas pada orang-orang yang dikenal dan dipercaya.

Koordinasi kelompok dalam masyarakat primitif sangat bergantung pada solidaritas dan altruisme. Dari fakta ini, Thomas Hobbes berkesimpulan jika individualisme dalam masyarakat primitif adalah sebuah mitos.

Dari semua pernyataan ini, cukup untuk menegaskan bahwa keberadaan manusia sebenarnya ditunjukkan untuk keselamatan bersama. Naluri manusia dipersiapkan agar mereka saling bekerja sama untuk mempertahankan hidup. Tubuh, pikiran dan emosi manusia dibentuk dengan cara melalui turunan genetik agar keberadaan mereka saling terikat dan terhubung satu sama lain.

Akan tetapi, perilaku manusia telah berevolusi begitu cepat. Keberadaan kita tidak lagi bergantung pada kelompok kecil dengan keanggotaan terbatas yang telah kita kenal dan percaya. Perdagangan dan jasa tidak lagi diperuntukan untuk memenuhi kebutuhan satu kelompok ataupun satu wilayah.

Kehadiran internet telah memungkinkan kita untuk mempromosikan produk dan jasa dengan jangkauan yang tak terbatas. Hampir setiap hari, aktivitas ekonomi yang kita lakukan adalah untuk melayani orang-orang yang tidak kita kenal.

Hal baiknya adalah, kita bisa mendapatkan keuntungan yang besar, akan tetapi, dampak negatif dari masifnya perkembangan teknologi digital adalah aktifitas ekonomi manusia hanya sebatas transaksi, tidak lagi membangkitkan emosi, solidaritas dan kehilangan sisi altruisnya dalam relasi antar manusia.

Ini bisa dilihat dengan banyaknya jumlah pekerja yang mengeluh merasa bosan dan kesepian dalam pekerjaannya. Meskipun, kebutuhan finansial mereka telah tercukupi dengan baik, namun mereka tidak menemukan makna yang bisa membuat mereka bahagia.

Psikologi sosial telah membuktikan jika kebahagiaan manusia tidak bisa diperoleh dari kekayaan, jabatan, ataupun kepemilikan. Kebahagiaan hanya bisa diperoleh ketika kita merasa mempunyai peranan aktif dalam membangun relasi sosial yang baik, dengan keluarga ataupun orang-orang sekitar kita.

Manusia akan merasa lebih bahagia ketika mereka mempunyai keluarga dan teman-teman yang baik. Mereka akan merasa mempunyai tempat pulang untuk bersandar, berkeluh kesah dan berbagi cerita.

Itu sebabnya, perusahaan yang baik bukanlah perusahaan yang dapat memperoleh keuntungan besar, melainkan adalah perusahaan yang bisa membangun relasi sosial yang baik antar pekerja dan kepada para calon customernya. Tak hanya sebatas transaksi, tapi juga saling terikat secara emosional.

Ekonomi bukanlah hanya sekedar mesin pencetak uang, melainkan sebuah industri yang memproduksi kebahagiaan dalam jumlah besar untuk dibagi-bagikan kepada semua orang yang terlibat di dalamnya. []

Tags: Kajian Psikologikebahagiaanmanusiarelasi sosialsosial
Konten ini dilisensikan di bawah CC BY-ND 4.0
Previous Post

Kisah Kiai Sahal, dan Nyai Nafisah yang Saling Mendukung dan Menguatkan (Part I)

Next Post

Menelisik Kronologis Lahirnya Fiqih Klasik yang Patriarkis

Rizki Eka Kurniawan

Rizki Eka Kurniawan

Lahir di Tegal. Seorang Pembelajar Psikoanalisis dan Filsafat Islam

Related Posts

Puasa dan Ekologi Spiritual
Hikmah

Puasa dan Ekologi Spiritual: Menahan Diri, Merawat Bumi

21 Februari 2026
Puasa dan Cara Kita Memandang Sesama
Hikmah

Puasa dan Cara Kita Memandang Sesama

14 Februari 2026
Kehormatan
Pernak-pernik

Fungsi Pernikahan dalam Menjaga Kehormatan Manusia

10 Februari 2026
Dr. Fahruddin Faiz
Lingkungan

Dr. Fahruddin Faiz: Kerusakan Alam sebagai Cermin Moral Manusia

4 Februari 2026
Perempuan ke Masjid
Disabilitas

Akses Perempuan ke Masjid dan Tantangan Sosial Hari Ini

2 Februari 2026
Golek Garwo
Disabilitas

Optimisme “Golek Garwo” dan Cherry-picking Kebahagiaan

2 Februari 2026
Next Post
Qira'ah Mubadalah

Menelisik Kronologis Lahirnya Fiqih Klasik yang Patriarkis

Please login to join discussion
No Result
View All Result

TERBARU

  • Strategi Al-Qur’an Menghapus Praktik Penindasan Perempuan
  • Netralitas yang Dipertanyakan: Ujian Etika Penegakan Hukum di Indonesia
  • Al-Qur’an Menegaskan Kemanusiaan Perempuan di Tengah Sistem Patriarki
  • Merebut Makna: Disabilitas ke Difabilitas
  • Etika Komunikasi di Era Digital demi Menjaga Komitmen Pernikahan

Komentar Terbaru

  • M. Khoirul Imamil M pada Amalan Muharram: Melampaui “Revenue” Individual
  • Asma binti Hamad dan Hilangnya Harapan Hidup pada Mengapa Tuhan Tak Bergeming dalam Pembantaian di Palestina?
  • Usaha, Privilege, dan Kehendak Tuhan pada Mengenalkan Palestina pada Anak
  • Salsabila Septi pada Memaknai Perjalanan Hidup di Usia 25 tahun; Antara Kegagalan, Kesalahan dan Optimisme
  • Zahra Amin pada Perbincangan Soal Jilbab
  • Tentang
  • Redaksi
  • Kontributor
  • Kirim Tulisan
Kontak kami:
[email protected]

Mubadalah.id © 2026 by Mubadalah is licensed under CC BY-ND 4.0

Welcome Back!

Login to your account below

Forgotten Password? Sign Up

Create New Account!

Fill the forms below to register

All fields are required. Log In

Retrieve your password

Please enter your username or email address to reset your password.

Log In
No Result
View All Result
  • Home
  • Aktual
  • Kolom
    • Keluarga
    • Personal
    • Publik
    • Disabilitas
    • Lingkungan
  • Khazanah
    • Hikmah
    • Pernak-pernik
    • Sastra
  • Rujukan
    • Ayat Quran
    • Hadits
    • Metodologi
    • Mubapedia
  • Tokoh
  • Monumen
  • Zawiyah
  • Login
  • Sign Up

Mubadalah.id © 2026 by Mubadalah is licensed under CC BY-ND 4.0