Minggu, 15 Februari 2026
  • Login
  • Register
Keadilan dan Kesetaraan Gender - Mubadalah
Dukung kami dengan donasi melalui
Bank Syariah Indonesia 7004-0536-58
a.n. Yayasan Fahmina
  • Home
  • Aktual
    RUU PPRT dan

    Nyai Badriyah Fayumi: Penundaan RUU PPRT Bukti Negara Mengabaikan Hak Pekerja

    RUU PPRT

    KUPI Desak Pemerintah Segera Sahkan RUU PPRT

    Board Of Peace

    Mengapa KUPI Menolak Board of Peace?

    Board Of Peace

    Board of Peace dalam Perspektif KUPI: Ketika Perdamaian Tidak Bisa Diwakilkan

    Soekarno dan Palestina

    Soekarno dan Palestina: Hubungan Romansa dalam Diplomasi Tanah Jajahan

    Tragedi Anak NTT

    Tragedi Anak NTT, Simbol Kemewahan, dan Imam Al-Ghazali

    Harlah 100 Tahun

    Pesan-pesan Penting dalam Perayaan Harlah 100 Tahun Masehi NU

    Nikah Muda

    Romantisasi Nikah Muda dan Sunyinya Bangku Pendidikan

    Tertawa

    Tertawa, Tapi Tidak Setara: Mens Rea, Komedi, dan Ruang Bicara Publik

  • Kolom
    • All
    • Disabilitas
    • Keluarga
    • Lingkungan
    • Personal
    • Publik
    Awal Ramadan

    Kita Tidak Lagi Relevan untuk Bersikap Sektarian dalam Menentukan Awal Ramadan dan Syawal

    Usia Baligh

    Metode Mudah Menghitung Usia Baligh Dalam Kalender Hijriyah

    Valentine Bukan Budaya Kita

    Valentine Bukan Budaya Kita: Lalu, Budaya Kita Apa?

    Perda Inklusi

    Perda Inklusi dan Kekerasan Struktural

    Menjadi Dewasa

    Ternyata Menjadi Dewasa Terlalu Mahal untuk Dibayangkan

    Solidaritas

    Solidaritas yang Berkeadilan: Belajar dari Gaza dan Jeffrey Epstein

    Feminist Political Ecology

    Feminist Political Ecology: Strategi Melawan Eksploitasi Lingkungan yang Merugikan Perempuan

    Pembangunan

    Pembangunan, Dialog, dan Masa Depan Papua

    Perkawinan

    Marketing Kemenag dan Mutu sebuah Perkawinan

    • Keluarga
    • Personal
    • Publik
    • Disabilitas
    • Lingkungan
  • Khazanah
    • All
    • Hikmah
    • Pernak-pernik
    • Sastra
    Nabi Ibrahim

    Keteladanan Keluarga Nabi Ibrahim dalam Membangun Relasi Orang Tua dan Anak

    Puasa dan Cara Kita Memandang Sesama

    Puasa dan Cara Kita Memandang Sesama

    Visi Keluarga

    Tanpa Visi Keluarga, Struktur Relasi Rumah Tangga Rentan Rapuh

    Konsep Keluarga

    Konsep Keluarga dalam Islam

    Mawaddah dan Rahmah

    Makna Mawaddah dan Rahmah

    qurrata a’yun

    Konsep Qurrata A’yun dan Landasan Keluarga Sakinah

    Sakinah Mawaddah

    Konsep Sakinah, Mawaddah, dan Rahmah

    Doa Keluarga

    Makna Doa Keluarga dalam QS. Al-Furqan Ayat 74

    Konsep Ta'aruf

    Konsep Ta’aruf Menurut Al-Qur’an

    • Hikmah
    • Pernak-pernik
    • Sastra
  • Rujukan
    • All
    • Ayat Quran
    • Hadits
    • Metodologi
    • Mubapedia
    Tafsir Mubadalah

    Metode Tafsir Mubadalah

    Mubadalah yang

    Makna Mubadalah

    SDGs

    Maqashid, SDGs, dan Pendekatan Mubadalah: Menuju Keadilan Relasional

    Perempuan Fitnah

    Perempuan Fitnah Laki-laki? Menimbang Ulang dalam Perspektif Mubadalah

    Idul Fitri

    Teks Khutbah Idul Fitri 1446 H: Menjadi Insan Bertakwa dan Mewujudkan Masyarakat Berkeadaban di Hari Kemenangan

    Idul Fitri

    Teks Khutbah Idul Fitri 1446 H: Merayakan Kemenangan dengan Syukur, Solidaritas, dan Kepedulian

    Membayar Zakat Fitrah

    Masihkah Kita Membayar Zakat Fitrah dengan Beras 2,5 Kg atau Uang Seharganya?

    Ibu menyusui tidak puasa apa hukumnya?

    Ibu Menyusui Tidak Puasa Apa Hukumnya?

    kerja domestik adalah tanggung jawab suami dan istri

    5 Dalil Kerja Domestik adalah Tanggung Jawab Suami dan Istri

    • Ayat Quran
    • Hadits
    • Metodologi
    • Mubapedia
  • Tokoh
    • All
    • Profil
    Fazlur Rahman

    Fazlur Rahman: Memahami Spirit Kesetaraan dan Keadilan Gender dalam Al-Qur’an

    Idulfitri

    Khutbah Idulfitri: Mulai Kehidupan Baru di Bulan Syawal

    Sa'adah

    Sa’adah: Sosok Pendamping Korban Kekerasan Terhadap Perempuan dan Anak  

    Tahun Baru 2025

    Do’a Tahun Baru 2025

    Umi Nyai Sintho' Nabilah Asrori

    Umi Nyai Sintho’ Nabilah Asrori : Ulama Perempuan yang Mengajar Santri Sepuh

    Rabi'ah Al-'Adawiyah

    Sufi Perempuan: Rabi’ah Al-‘Adawiyah

    Ning Imaz

    Ning Imaz Fatimatuz Zahra: Ulama Perempuan Muda Berdakwah Melalui Medsos

    Siti Hanifah Soehaimi

    Siti Hanifah Soehaimi: Penyelamat Foto Perobekan Bendera Belanda di Hotel Yamato yang Sempat Hilang

    Teungku Fakinah

    Teungku Fakinah Ulama Perempuan dan Panglima Perang

  • Monumen
  • Zawiyah
No Result
View All Result
Keadilan dan Kesetaraan Gender - Mubadalah
  • Home
  • Aktual
    RUU PPRT dan

    Nyai Badriyah Fayumi: Penundaan RUU PPRT Bukti Negara Mengabaikan Hak Pekerja

    RUU PPRT

    KUPI Desak Pemerintah Segera Sahkan RUU PPRT

    Board Of Peace

    Mengapa KUPI Menolak Board of Peace?

    Board Of Peace

    Board of Peace dalam Perspektif KUPI: Ketika Perdamaian Tidak Bisa Diwakilkan

    Soekarno dan Palestina

    Soekarno dan Palestina: Hubungan Romansa dalam Diplomasi Tanah Jajahan

    Tragedi Anak NTT

    Tragedi Anak NTT, Simbol Kemewahan, dan Imam Al-Ghazali

    Harlah 100 Tahun

    Pesan-pesan Penting dalam Perayaan Harlah 100 Tahun Masehi NU

    Nikah Muda

    Romantisasi Nikah Muda dan Sunyinya Bangku Pendidikan

    Tertawa

    Tertawa, Tapi Tidak Setara: Mens Rea, Komedi, dan Ruang Bicara Publik

  • Kolom
    • All
    • Disabilitas
    • Keluarga
    • Lingkungan
    • Personal
    • Publik
    Awal Ramadan

    Kita Tidak Lagi Relevan untuk Bersikap Sektarian dalam Menentukan Awal Ramadan dan Syawal

    Usia Baligh

    Metode Mudah Menghitung Usia Baligh Dalam Kalender Hijriyah

    Valentine Bukan Budaya Kita

    Valentine Bukan Budaya Kita: Lalu, Budaya Kita Apa?

    Perda Inklusi

    Perda Inklusi dan Kekerasan Struktural

    Menjadi Dewasa

    Ternyata Menjadi Dewasa Terlalu Mahal untuk Dibayangkan

    Solidaritas

    Solidaritas yang Berkeadilan: Belajar dari Gaza dan Jeffrey Epstein

    Feminist Political Ecology

    Feminist Political Ecology: Strategi Melawan Eksploitasi Lingkungan yang Merugikan Perempuan

    Pembangunan

    Pembangunan, Dialog, dan Masa Depan Papua

    Perkawinan

    Marketing Kemenag dan Mutu sebuah Perkawinan

    • Keluarga
    • Personal
    • Publik
    • Disabilitas
    • Lingkungan
  • Khazanah
    • All
    • Hikmah
    • Pernak-pernik
    • Sastra
    Nabi Ibrahim

    Keteladanan Keluarga Nabi Ibrahim dalam Membangun Relasi Orang Tua dan Anak

    Puasa dan Cara Kita Memandang Sesama

    Puasa dan Cara Kita Memandang Sesama

    Visi Keluarga

    Tanpa Visi Keluarga, Struktur Relasi Rumah Tangga Rentan Rapuh

    Konsep Keluarga

    Konsep Keluarga dalam Islam

    Mawaddah dan Rahmah

    Makna Mawaddah dan Rahmah

    qurrata a’yun

    Konsep Qurrata A’yun dan Landasan Keluarga Sakinah

    Sakinah Mawaddah

    Konsep Sakinah, Mawaddah, dan Rahmah

    Doa Keluarga

    Makna Doa Keluarga dalam QS. Al-Furqan Ayat 74

    Konsep Ta'aruf

    Konsep Ta’aruf Menurut Al-Qur’an

    • Hikmah
    • Pernak-pernik
    • Sastra
  • Rujukan
    • All
    • Ayat Quran
    • Hadits
    • Metodologi
    • Mubapedia
    Tafsir Mubadalah

    Metode Tafsir Mubadalah

    Mubadalah yang

    Makna Mubadalah

    SDGs

    Maqashid, SDGs, dan Pendekatan Mubadalah: Menuju Keadilan Relasional

    Perempuan Fitnah

    Perempuan Fitnah Laki-laki? Menimbang Ulang dalam Perspektif Mubadalah

    Idul Fitri

    Teks Khutbah Idul Fitri 1446 H: Menjadi Insan Bertakwa dan Mewujudkan Masyarakat Berkeadaban di Hari Kemenangan

    Idul Fitri

    Teks Khutbah Idul Fitri 1446 H: Merayakan Kemenangan dengan Syukur, Solidaritas, dan Kepedulian

    Membayar Zakat Fitrah

    Masihkah Kita Membayar Zakat Fitrah dengan Beras 2,5 Kg atau Uang Seharganya?

    Ibu menyusui tidak puasa apa hukumnya?

    Ibu Menyusui Tidak Puasa Apa Hukumnya?

    kerja domestik adalah tanggung jawab suami dan istri

    5 Dalil Kerja Domestik adalah Tanggung Jawab Suami dan Istri

    • Ayat Quran
    • Hadits
    • Metodologi
    • Mubapedia
  • Tokoh
    • All
    • Profil
    Fazlur Rahman

    Fazlur Rahman: Memahami Spirit Kesetaraan dan Keadilan Gender dalam Al-Qur’an

    Idulfitri

    Khutbah Idulfitri: Mulai Kehidupan Baru di Bulan Syawal

    Sa'adah

    Sa’adah: Sosok Pendamping Korban Kekerasan Terhadap Perempuan dan Anak  

    Tahun Baru 2025

    Do’a Tahun Baru 2025

    Umi Nyai Sintho' Nabilah Asrori

    Umi Nyai Sintho’ Nabilah Asrori : Ulama Perempuan yang Mengajar Santri Sepuh

    Rabi'ah Al-'Adawiyah

    Sufi Perempuan: Rabi’ah Al-‘Adawiyah

    Ning Imaz

    Ning Imaz Fatimatuz Zahra: Ulama Perempuan Muda Berdakwah Melalui Medsos

    Siti Hanifah Soehaimi

    Siti Hanifah Soehaimi: Penyelamat Foto Perobekan Bendera Belanda di Hotel Yamato yang Sempat Hilang

    Teungku Fakinah

    Teungku Fakinah Ulama Perempuan dan Panglima Perang

  • Monumen
  • Zawiyah
No Result
View All Result
Keadilan dan Kesetaraan Gender - Mubadalah
No Result
View All Result
Home Kolom Personal

Kesejahteraan Psikologis: Janda Berhak Bahagia

Pengalaman sosial perempuan menjadi seorang janda memiliki dinamika psikologis dan tekanan sosial yang tinggi

rahmaditta_kw by rahmaditta_kw
25 Oktober 2023
in Personal
A A
0
Janda Berhak Bahagia

Janda Berhak Bahagia

32
SHARES
1.6k
VIEWS
Share on FacebookShare on TwitterShare on Whatsapp

Mubadalah.id – Janda adalah sebuah istilah seorang istri yang telah suaminya tinggalkan (meninggal dunia) atau seorang istri yang berada dalam kondisi cerai hidup. Polemik kehidupan janda tidak hanya berhenti sampai pada status, melainkan banyak lapisan ketimpangan sosial yang seorang janda alami. Sehingga, apapun kehidupan yang ia alami, seorang janda berhak bahagia.

Kenapa berlapis? karena menjadi seorang janda adalah sebuah pengalaman sosial perempuan yang sangat lekat akan stigma sosial. Dengan demikian ia memerlukan waktu untuk pemulihan mental.

Bagi Perempuan cinta seorang laki-laki (pasangan) dan anak adalah kehidupannya. Hal ini mengingatkan saya pada buku yang pernah saya baca berjudul “Second Sex”. Dalam sepenggal bab itu menceritakan tentang “pengalaman cinta perempuan”. Buku tersebut mengungkapkan bahwa persepsi cinta antara seorang perempuan dan laki-laki memiliki perbedaan yang signifikan.

Perempuan menganggap cinta adalah kehidupan yang ada dalam diri dia sendiri. Perempuan akan bisa menjadi bahagia dan terpuruk karna kehidupan percintaannya.

Dalam konteks isu janda, tentu erat kaitannya dengan dinamika psikologis janda yang tidak stabil secara emosioanal pasca berpisah dengan pasangan. Tentu saja, kondisi kejiwaan tersebut telah melawati berbagai dinamika psikologis. Mulai dari stress, cemas, depresi, coping stress, self acceptance (penerimaan diri), psychological well being (kesejahteraan psikologis), hingga resiliensi.

Stereotipe Janda yang Menyesakkan

Perempuan dengan pengalaman sosial janda, dapat merasakan betul ketidakadilan dan ketimpangan sosial di tengah masyarakat yang patriarkal. Tentu yang paling menonjol adalah stereotipe.

Dalam kehidupan sistem patriarkal, menjadi seorang janda kerap sekali mendapat labelling kurang mengenakkan oleh masyarakat. Terlebih ketika janda tersebut mulai mempercantik diri: dengan menggunakan baju bagus, merawat diri dengan baik, berdandan cantik sebagai bentuk “rasa cinta pada dirinya sediri”.

Namun kerap kali janda menerima kecurigaan dan pandangan negatif dari masyarakat. Kondisi kecurigaan ini biasa dialami oleh janda yang tergolong masih muda.

Mengutip dari  artikel Anna Newton dkk, (2014) yang saya baca lusa lalu, artikel ini menceritakan tentang stereotipe janda yang mempercantik diri adalah upaya janda untuk menarik perhatian lawan jenis. Terlebih hal yang mencengangkan adalah kecurigaan tersebut datang dari kelompok perempuan itu sendiri (para istri). Hal ini sungguh bertolak belakang dengan prinsip “women suppprot women”.

Mengontrol Rasa Sepi

Tak seorangpun menginginkan berpisah entah hidup atau mati oleh pasangannya. Apalagi ketika pasangan tersebut telah banyak melewati hal bersama-sama. Hal ini berlaku untuk perempuan ataupun laki-laki.

Namun dari pengamatan saya, antara duda dan janda memiliki perbedaan pasca berpisah secara berbeda.  Seorang duda (yang ditinggal mati atau cerai) memiliki waktu yang lebih cepat untuk menikah kembali dari pada janda perempuan.

Untuk menjaga keseimbangan hidup, seorang laki-laki duda lebih memilih untuk menikah kembali. Sedangkan perempuan, relatif membutuhkan waktu untuk pemulihan mental atau bahagia bersama anak-anaknya.

Dalam kondisi tersebut, seorang janda (terlebih janda lansia) seringkali merasa kesepian. Padahal seorang janda berhak bahagia. Karena anaknya telah memiliki keluarga kecil sendiri. Tiada yang bisa ia ajak untuk bercerita hal-hal kecil ketika di rumah.

Momen kondisi diri kesepian bukanlah hal yang memalukan. Kondisi psikologis ini adalah hal yang wajar bagi manusia. Untuk itu secara sadar kita perlu memikirkan beberapa cara untuk mengontrol rasa sepi itu, dengan mengarahkan pada kegiatan positif.

Hal-hal sederhana dalam kehidupan inilah yang dapat membuat rasa sepi menjadi sebuah kesadaran akan makna hidup. Untuk mengontrol rasa sepi, tidak lepas dari pemaknaan hubungan diri- dengan diri sendiri, hubungan diri- dengan Tuhan, serta hubungan diri- dengan sesama manusia.

Kesejahteraan Psikologis dan Menggapai Kebahagiaan

Psychological Well Being merupakan kesejahteraan psikologis manusia dalam menghadapi dan memaknai hidup ini menuju arah yang positif.  Indikator dari kesejahteraan psikologis ini dapat kita lihat dari penerimaan diri, kepuasan diri, memiliki harapan dan tujuan hidup.

Setiap manusia layak untuk mencapai kesejahteraan psikologis, pun demikian dengan janda. Pengalaman sosial  menjadi seorang janda membutuhkan proses penyesuaian diri dan dukungan sosial secara positif.

Seperti yang kita tahu, bahwa menjadi janda di lingkungan patriakal tidaklah mudah.  Perempuan janda perlu melakukan strategi untuk mencapai self acceptance (penerimaan diri) dan kebahagian dalam menjalani hidup.  Tips untuk meningkatkan kesejahteraan psikologis janda untuk mencapai kebahagian:

Pertama, Aktifitas Positif, ini mungkin terdengar klise, tapi faktanya melakukan kegiatan positif dengan diri sendiri dan lingkungan sekitar dapat meningkatkan pemaknaan hidup dalam menghadapi kodisi keterprukan.

Kita bisa memulai dengan hal hal sederhana seperti berolahraga, bercocok tanam, aktif kegiatan komunitas dan tak lupa mendekatkan diri pada keluarga.

Kedua, Meningkatkan Spiritualitas, Pada hakikat nya manusia adalah seorang hamba Tuhan. Ia memerlukan rengkuhan kasih sayang dari Tuhan yang Maha Esa.

Ketiga, Meningkatkan potesi diri, Meminjam teori Abrama Maslow bahwa puncak kebutuhan dasar manusia adalah kebutuhan aktualisasi diri.

Hal ini menjadi penting bagi janda untuk meningkatkan kemampuan potensi diri sebagai upaya mencapai aktualisasi diri.

Terlepas apapun yang pernah kalian alami, menjadi seorang janda bukanlah sebuah raport buruk dalam kehidupan. Karena baik buruknya seseorang terletak pada nilai kesalihannya menghadap pada Allah Swt dan nilai kebaikannya pada sesama manusia. Pun demikian menjadi janda berhak bahagia. Ia juga layak untuk merasa tenang mengarungi kehidupan. []

 

Tags: JandaJanda Berhak BahagiaKesehatan MentalperempuanPsikologisStereotipestigma
Konten ini dilisensikan di bawah CC BY-ND 4.0
Previous Post

Sayyidah Zainab Ra: Sosok Perempuan dengan Julukan “Aqila Bani Hasyim”

Next Post

Mengenal Amrah binti Abdurrahman

rahmaditta_kw

rahmaditta_kw

Alumni Mahasiswa Pascasarjana UIN Sunan Kalijaga tahun 2023, Prodi Interdisciplinary Islamic Studies, Konsentrasi Bimbingan dan Konseling Islam. Sekarang ini aktif sebagai pengajar dan pembelajar bersama anak millenial.

Related Posts

Menjadi Dewasa
Personal

Ternyata Menjadi Dewasa Terlalu Mahal untuk Dibayangkan

13 Februari 2026
Sains
Publik

Sains Bukan Dunia Netral Gender

11 Februari 2026
The Tale of Rose
Film

Satu Mawar, Empat Cinta: Transformasi Karakter Huang Yi Mei dalam Drama Cina “The Tale of Rose”

10 Februari 2026
Kemiskinan
Publik

Kemiskinan dan Akumulasi Beban Mental

8 Februari 2026
Inpirasi Perempuan Disabilitas
Disabilitas

Inspirasi Perempuan Disabilitas: Mendobrak Batasan Mengubah Dunia

7 Februari 2026
Poligami
Pernak-pernik

Perkawinan Poligami yang Menyakitkan Perempuan

7 Februari 2026
Next Post
Amrah binti Abdurrahman

Mengenal Amrah binti Abdurrahman

Please login to join discussion
No Result
View All Result

TERBARU

  • Keteladanan Keluarga Nabi Ibrahim dalam Membangun Relasi Orang Tua dan Anak
  • Kita Tidak Lagi Relevan untuk Bersikap Sektarian dalam Menentukan Awal Ramadan dan Syawal
  • Nyai Badriyah Fayumi: Penundaan RUU PPRT Bukti Negara Mengabaikan Hak Pekerja
  • Metode Mudah Menghitung Usia Baligh Dalam Kalender Hijriyah
  • Metode Tafsir Mubadalah

Komentar Terbaru

  • M. Khoirul Imamil M pada Amalan Muharram: Melampaui “Revenue” Individual
  • Asma binti Hamad dan Hilangnya Harapan Hidup pada Mengapa Tuhan Tak Bergeming dalam Pembantaian di Palestina?
  • Usaha, Privilege, dan Kehendak Tuhan pada Mengenalkan Palestina pada Anak
  • Salsabila Septi pada Memaknai Perjalanan Hidup di Usia 25 tahun; Antara Kegagalan, Kesalahan dan Optimisme
  • Zahra Amin pada Perbincangan Soal Jilbab
  • Tentang
  • Redaksi
  • Kontributor
  • Kirim Tulisan
Kontak kami:
[email protected]

Mubadalah.id © 2026 by Mubadalah is licensed under CC BY-ND 4.0

Welcome Back!

Login to your account below

Forgotten Password? Sign Up

Create New Account!

Fill the forms below to register

All fields are required. Log In

Retrieve your password

Please enter your username or email address to reset your password.

Log In
No Result
View All Result
  • Home
  • Aktual
  • Kolom
    • Keluarga
    • Personal
    • Publik
    • Disabilitas
    • Lingkungan
  • Khazanah
    • Hikmah
    • Pernak-pernik
    • Sastra
  • Rujukan
    • Ayat Quran
    • Hadits
    • Metodologi
    • Mubapedia
  • Tokoh
  • Monumen
  • Zawiyah
  • Login
  • Sign Up

Mubadalah.id © 2026 by Mubadalah is licensed under CC BY-ND 4.0