Mubadalah.id – Laman medsos kita memang tidak akan pernah sepi dari isu, tenggelam satu muncul seribu. Namanya juga media sosial, akan sepi kalau semua penghuni minggat alias meninggal. Sepekan ini lagi ramai soal childfree (pilihan tidak memiliki anak).
Berawal dari pandangan chef Juna di podcast Deddy Corbuzier saat ditanya tentang anak, “Saya akan punya anak kalau istri mau punya, kalau tidak berarti kita gak akan punya anak” pernyataan yang riskan mengundang kontroversi. Pasalnya ia tidak mau membebani belahan jiwanya untuk menanggung beban penderitaan hamil-melahirkan dalam kurun waktu yang relatif lama. Respon orang lain? Tak peduli selama dia tidak merugikan mereka. Dan ini justru mendapatkan respon “gemas” dari sebagian netizen, lelaki penyayang.
Berlanjut pada pernyataan Cinta Laura dan Gita Savitri di akun Instagramnya yang memilih tidak ingin punya anak (childfree). Padahal pengakuannya ini (baca:childfree) sudah ia katakan dengan tegas 7 bulan lalu saat ngobrol bersama seorang psikolog di akun youtubenya; Analisa Channel, “Aku dan Paulus childfree, kami gak ada rencana punya anak”.
Alasannya beragam, Cinta Laura dengan alasannya yang ekofeminis mengatakan populasi dunia sudah overload dengan membludaknya jumlah manusia, jika masih bisa merawat dan mengadopsi anak yatim kenapa harus melahirkan dan menambah manusia lagi. Sementara alasan Gita adalah memiliki anak adalah keputusan dan tanggung jawab besar dan butuh pertimbangan matang memilihnya.
Namun begitu, sebaik apapun alasan pilihan mereka tetap saja menuai hujatan dari warganet; menyalahi kodrat, tidak memikirkan perasaan perempuan yang ingin punya anak, egois dan semacamnya.
Padahal menurut saya itu justifikasi yang terlalu buru-buru. Saya tidak tahu kerugian apa yang mereka (pihak kontra childfree) dapatkan tapi seperhitungan saya pernyataan Gita atau Cinta Laura itu tidak mengandung dampak negatif justru memberikan view baru bahwa perempuan memiliki hak atas tubuhnya,
Memilih tidak memiliki anak –hemat saya- bukan berarti menentang agama, perempuan tidak harus mengikuti kehendak society yang mengatakan “perempuan kodratnya ya produksi anak”. Sekurang-kurangnya ada 3 fakta yang saya temukan tentang childfree yang dinyatakan Gita dan Cinta Laura dalam pandangan saya sebagai a moeslim;
Pertama, melahirkan memang pengalaman biologis perempuan tapi itu bisa diatur, mau melahirkan atau tidak. Sebagaimana perempuan minum pil pencegah menstruasi saat haji agar ibadah di haramain jadi lebih sempurna. Gita menganggap ada lebih banyak hal yang bisa dilakukan jika tidak memiliki anak, dan yang dilakukan sekarang bukan hal buruk melainkan kegiatan-kegiatan kontributif untuk khalayak umum. Toh pilihannya ini bukan merusak ciptaan Tuhan seperti vasektomi dan tubektomi.
Kedua, yang perlu diperjelas adalah Gita hanya menyatakan pilihannya untuk childfree bukan melarang, jadi tidak menyalahi kodrat, sebagaimana sebagian orang yang tidak menyukai durian, boleh-boleh saja tidak memakannya meski kodrat diciptakannya durian untuk dimakan, asal jangan sampai melarang orang lain untuk memakannya. Maka sah mengatakan “Aku gak suka durian karena menurutku bau durian yang menyengat mengganggu bau nafasku apalagi saat sendawa” (ini hanya contoh, semoga pecinta durian tidak baper)
Ketiga, tujuan pernikahan bukan memiliki keturunan. Tujuan pernikahan adalah ketentraman/ sakīnah (QS. Ar-Rum: 21) yang bisa didapatkan dengan banyak cara dengan berbekal cinta dan kasih/ mawaddah dan rahmah. Sementara melanjutkan keturunan adalah hikmah dari pernikahan.
Memang kadang kabur perebedaan antara tujuan dan hikmah. Syekh Wahbah az-Zuhailī, dalam magnum opusnya mengatakan bahwa hikmah legalitas pernikahan dalam syariat Islam adalah menjaga kesucian diri dari perbuatan tercela (zina), menjaga keberlanjutan keturunan dan membangun keluarga yang bisa membantu terbentuknya society kuat secara ekonomi, intelektual, spiritual dan emosional.
Sedangkan dalam kitab lain, Abū Ad-Dimyāṫī misalnya mengutip pendapat para dokter, tujuan menikah ada 3; menjaga keturunan, mengeluarkan cairan yang tidak baik mendekam dalam tubuh dan meraih kenikmatan. 3 hal ini lebih dekat pada hikmah karena betapa mulianya pernikahan yang dalam Al-Quran digambarkan dengan mīṡāqan ghalīdzan (komitmen yang kuat) jika tujuannya sebatas biologis saja.
Jika benar yang dimaksud hikmah dan tujuan pernikahan adalah sama, menjaga keturunan dan seterusnya, maka itu tidak hanya bisa dilakukan dengan melahirkan manusia dari rahim sendiri, melainkan menjaga anak yatim dan anak-anak kecil lain yang membutuhkan perlindungan adalah sama dengan menjaga keberlanjutan hidup mereka.
Finally, pilihan memiliki atau tidak memiliki anak itu adalah preogatif berdua; suami-istri. Tidak bisa salah satunya apalagi orang lain. Stop comparing your self to other people. Dan sebaliknya, berhentilah membandingkan/menyamakan orang lain denganmu, perbedaan pilihan jangan sampai membuat justifikasimu keliru. Termasuk tentang perempuan yang memilih untuk tidak melahirkan. []
