Senin, 29 Desember 2025
  • Login
  • Register
Keadilan dan Kesetaraan Gender - Mubadalah
Dukung kami dengan donasi melalui
Bank Syariah Indonesia 7004-0536-58
a.n. Yayasan Fahmina
  • Home
  • Aktual
    Laras Faizati

    Kritik Laras Faizati Menjadi Suara Etika Kepedulian Perempuan

    Natal

    Makna Natal Perspektif Mubadalah: Feminis Maria Serta Makna Reproduksi dan Ketubuhan

    Kekerasan di Kampus

    IMM Ciputat Dorong Peran Mahasiswa Perkuat Sistem Pelaporan Kekerasan di Kampus

    Kekerasan di Kampus

    Peringati Hari Ibu: PSIPP ITB Ahmad Dahlan dan Gen Z Perkuat Pencegahan Kekerasan Berbasis Gender di Kampus

    KUPI yang

    KUPI Jadi Ruang Konsolidasi Para Ulama Perempuan

    gerakan peradaban

    Peran Ulama Perempuan KUPI dalam Membangun Gerakan Peradaban

    Kemiskinan Perempuan

    KUPI Dorong Peran Ulama Perempuan Merespons Kemiskinan Struktural dan Krisis Lingkungan

    Kekerasan Seksual

    Forum Halaqah Kubra KUPI Bahas Kekerasan Seksual, KDRT, dan KBGO terhadap Perempuan

    Gender KUPI

    Julia Suryakusuma Apresiasi Peran KUPI dalam Mendorong Islam Berkeadilan Gender

  • Kolom
    • All
    • Keluarga
    • Personal
    • Publik
    Haul Gus Dur

    Membaca Nilai Asasi Agama dari Peringatan Haul Gus Dur dan Natal

    Bencana

    Tanpa Pembenahan di Hulu, Bencana Ekologi Terus Mengintai Sumatra–Aceh

    Ekologis

    Catatan Ekologis Akhir Tahun: Menutup Luka Alam yang Belum Pulih

    Bencana Ekologi

    Bencana Ekologi dan Hilangnya Rumah Gajah Sumatera

    Disabilitas sebagai Kutukan

    Memaknai Disabilitas sebagai Keberagaman, Bukan Kekurangan atau Kutukan

    Disabilitas

    Di Mana Ruang Keadilan bagi Penyandang Disabilitas?

    CBB

    Cewek Bike-bike (CBB) Vol. 2: Mengayuh Bersama, Merayakan Tubuh Perempuan

    Taubat Ekologis

    Saatnya Taubat Ekologis dan Kembalikan Sakralitas Alam

    Perempuan Disabilitas

    Kasus Gowa dan Rapuhnya Perlindungan bagi Perempuan Disabilitas

    • Keluarga
    • Personal
    • Publik
  • Khazanah
    • All
    • Hikmah
    • Hukum Syariat
    • Pernak-pernik
    • Sastra
    Penciptaan Manusia

    Logika Penciptaan Manusia dari Tanah: Bumi adalah Saudara “Kita” yang Seharusnya Dijaga dan Dirawat

    Mimi Monalisa

    Aku, Mama, dan Mimi Monalisa

    Romantika Asmara

    Romantika Asmara dalam Al-Qur’an: Jalan Hidup dan Menjaga Fitrah

    Binatang

    Animal Stories From The Qur’an: Menyelami Bagaimana Al-Qur’an Merayakan Biodiversitas Binatang

    Ujung Sajadah

    Tangis di Ujung Sajadah

    Surga

    Menyingkap Lemahnya Hadis-hadis Seksualitas tentang Kenikmatan Surga

    Surga

    Surga dalam Logika Mubadalah

    Kenikmatan Surga

    Kenikmatan Surga adalah Azwāj Muṭahharah

    Surga Perempuan

    Di mana Tempat Perempuan Ketika di Surga?

    • Hikmah
    • Hukum Syariat
    • Pernak-pernik
    • Sastra
  • Rujukan
    • All
    • Ayat Quran
    • Hadits
    • Metodologi
    • Mubapedia
    Perempuan Fitnah

    Perempuan Fitnah Laki-laki? Menimbang Ulang dalam Perspektif Mubadalah

    Idul Fitri

    Teks Khutbah Idul Fitri 1446 H: Menjadi Insan Bertakwa dan Mewujudkan Masyarakat Berkeadaban di Hari Kemenangan

    Idul Fitri

    Teks Khutbah Idul Fitri 1446 H: Merayakan Kemenangan dengan Syukur, Solidaritas, dan Kepedulian

    Membayar Zakat Fitrah

    Masihkah Kita Membayar Zakat Fitrah dengan Beras 2,5 Kg atau Uang Seharganya?

    Ibu menyusui tidak puasa apa hukumnya?

    Ibu Menyusui Tidak Puasa Apa Hukumnya?

    kerja domestik adalah tanggung jawab suami dan istri

    5 Dalil Kerja Domestik adalah Tanggung Jawab Suami dan Istri

    Menghindari Zina

    Jika Ingin Menghindari Zina, Jangan dengan Pernikahan yang Toxic

    Makna Ghaddul Bashar

    Makna Ghaddul Bashar, Benarkah Menundukkan Mata Secara Fisik?

    Makna Isti'faf

    Makna Isti’faf, Benarkah hanya Menjauhi Zina?

    • Ayat Quran
    • Hadits
    • Metodologi
    • Mubapedia
  • Tokoh
    • All
    • Profil
    Kebudayaan

    Pidato Kebudayaan dalam Ulang Tahun Fahmina Institute Ke 25

    Fazlur Rahman

    Fazlur Rahman: Memahami Spirit Kesetaraan dan Keadilan Gender dalam Al-Qur’an

    Idulfitri

    Khutbah Idulfitri: Mulai Kehidupan Baru di Bulan Syawal

    Sa'adah

    Sa’adah: Sosok Pendamping Korban Kekerasan Terhadap Perempuan dan Anak  

    Tahun Baru 2025

    Do’a Tahun Baru 2025

    Umi Nyai Sintho' Nabilah Asrori

    Umi Nyai Sintho’ Nabilah Asrori : Ulama Perempuan yang Mengajar Santri Sepuh

    Rabi'ah Al-'Adawiyah

    Sufi Perempuan: Rabi’ah Al-‘Adawiyah

    Ning Imaz

    Ning Imaz Fatimatuz Zahra: Ulama Perempuan Muda Berdakwah Melalui Medsos

    Siti Hanifah Soehaimi

    Siti Hanifah Soehaimi: Penyelamat Foto Perobekan Bendera Belanda di Hotel Yamato yang Sempat Hilang

  • Monumen
  • Zawiyah
No Result
View All Result
Keadilan dan Kesetaraan Gender - Mubadalah
  • Home
  • Aktual
    Laras Faizati

    Kritik Laras Faizati Menjadi Suara Etika Kepedulian Perempuan

    Natal

    Makna Natal Perspektif Mubadalah: Feminis Maria Serta Makna Reproduksi dan Ketubuhan

    Kekerasan di Kampus

    IMM Ciputat Dorong Peran Mahasiswa Perkuat Sistem Pelaporan Kekerasan di Kampus

    Kekerasan di Kampus

    Peringati Hari Ibu: PSIPP ITB Ahmad Dahlan dan Gen Z Perkuat Pencegahan Kekerasan Berbasis Gender di Kampus

    KUPI yang

    KUPI Jadi Ruang Konsolidasi Para Ulama Perempuan

    gerakan peradaban

    Peran Ulama Perempuan KUPI dalam Membangun Gerakan Peradaban

    Kemiskinan Perempuan

    KUPI Dorong Peran Ulama Perempuan Merespons Kemiskinan Struktural dan Krisis Lingkungan

    Kekerasan Seksual

    Forum Halaqah Kubra KUPI Bahas Kekerasan Seksual, KDRT, dan KBGO terhadap Perempuan

    Gender KUPI

    Julia Suryakusuma Apresiasi Peran KUPI dalam Mendorong Islam Berkeadilan Gender

  • Kolom
    • All
    • Keluarga
    • Personal
    • Publik
    Haul Gus Dur

    Membaca Nilai Asasi Agama dari Peringatan Haul Gus Dur dan Natal

    Bencana

    Tanpa Pembenahan di Hulu, Bencana Ekologi Terus Mengintai Sumatra–Aceh

    Ekologis

    Catatan Ekologis Akhir Tahun: Menutup Luka Alam yang Belum Pulih

    Bencana Ekologi

    Bencana Ekologi dan Hilangnya Rumah Gajah Sumatera

    Disabilitas sebagai Kutukan

    Memaknai Disabilitas sebagai Keberagaman, Bukan Kekurangan atau Kutukan

    Disabilitas

    Di Mana Ruang Keadilan bagi Penyandang Disabilitas?

    CBB

    Cewek Bike-bike (CBB) Vol. 2: Mengayuh Bersama, Merayakan Tubuh Perempuan

    Taubat Ekologis

    Saatnya Taubat Ekologis dan Kembalikan Sakralitas Alam

    Perempuan Disabilitas

    Kasus Gowa dan Rapuhnya Perlindungan bagi Perempuan Disabilitas

    • Keluarga
    • Personal
    • Publik
  • Khazanah
    • All
    • Hikmah
    • Hukum Syariat
    • Pernak-pernik
    • Sastra
    Penciptaan Manusia

    Logika Penciptaan Manusia dari Tanah: Bumi adalah Saudara “Kita” yang Seharusnya Dijaga dan Dirawat

    Mimi Monalisa

    Aku, Mama, dan Mimi Monalisa

    Romantika Asmara

    Romantika Asmara dalam Al-Qur’an: Jalan Hidup dan Menjaga Fitrah

    Binatang

    Animal Stories From The Qur’an: Menyelami Bagaimana Al-Qur’an Merayakan Biodiversitas Binatang

    Ujung Sajadah

    Tangis di Ujung Sajadah

    Surga

    Menyingkap Lemahnya Hadis-hadis Seksualitas tentang Kenikmatan Surga

    Surga

    Surga dalam Logika Mubadalah

    Kenikmatan Surga

    Kenikmatan Surga adalah Azwāj Muṭahharah

    Surga Perempuan

    Di mana Tempat Perempuan Ketika di Surga?

    • Hikmah
    • Hukum Syariat
    • Pernak-pernik
    • Sastra
  • Rujukan
    • All
    • Ayat Quran
    • Hadits
    • Metodologi
    • Mubapedia
    Perempuan Fitnah

    Perempuan Fitnah Laki-laki? Menimbang Ulang dalam Perspektif Mubadalah

    Idul Fitri

    Teks Khutbah Idul Fitri 1446 H: Menjadi Insan Bertakwa dan Mewujudkan Masyarakat Berkeadaban di Hari Kemenangan

    Idul Fitri

    Teks Khutbah Idul Fitri 1446 H: Merayakan Kemenangan dengan Syukur, Solidaritas, dan Kepedulian

    Membayar Zakat Fitrah

    Masihkah Kita Membayar Zakat Fitrah dengan Beras 2,5 Kg atau Uang Seharganya?

    Ibu menyusui tidak puasa apa hukumnya?

    Ibu Menyusui Tidak Puasa Apa Hukumnya?

    kerja domestik adalah tanggung jawab suami dan istri

    5 Dalil Kerja Domestik adalah Tanggung Jawab Suami dan Istri

    Menghindari Zina

    Jika Ingin Menghindari Zina, Jangan dengan Pernikahan yang Toxic

    Makna Ghaddul Bashar

    Makna Ghaddul Bashar, Benarkah Menundukkan Mata Secara Fisik?

    Makna Isti'faf

    Makna Isti’faf, Benarkah hanya Menjauhi Zina?

    • Ayat Quran
    • Hadits
    • Metodologi
    • Mubapedia
  • Tokoh
    • All
    • Profil
    Kebudayaan

    Pidato Kebudayaan dalam Ulang Tahun Fahmina Institute Ke 25

    Fazlur Rahman

    Fazlur Rahman: Memahami Spirit Kesetaraan dan Keadilan Gender dalam Al-Qur’an

    Idulfitri

    Khutbah Idulfitri: Mulai Kehidupan Baru di Bulan Syawal

    Sa'adah

    Sa’adah: Sosok Pendamping Korban Kekerasan Terhadap Perempuan dan Anak  

    Tahun Baru 2025

    Do’a Tahun Baru 2025

    Umi Nyai Sintho' Nabilah Asrori

    Umi Nyai Sintho’ Nabilah Asrori : Ulama Perempuan yang Mengajar Santri Sepuh

    Rabi'ah Al-'Adawiyah

    Sufi Perempuan: Rabi’ah Al-‘Adawiyah

    Ning Imaz

    Ning Imaz Fatimatuz Zahra: Ulama Perempuan Muda Berdakwah Melalui Medsos

    Siti Hanifah Soehaimi

    Siti Hanifah Soehaimi: Penyelamat Foto Perobekan Bendera Belanda di Hotel Yamato yang Sempat Hilang

  • Monumen
  • Zawiyah
No Result
View All Result
Keadilan dan Kesetaraan Gender - Mubadalah
No Result
View All Result
Home Kolom Publik

Catatan Ekologis Akhir Tahun: Menutup Luka Alam yang Belum Pulih

Sepanjang 2025, Indonesia mengalami 3.165 kejadian bencana ekologis yang disebabkan oleh kebijakan yang tidak berpijak pada keberlanjutan. Banjir menjadi jenis bencana yang paling dominan dengan 1.610 kejadian.

Layyin Lala Layyin Lala
29 Desember 2025
in Publik, Rekomendasi
0
Ekologis

Ekologis

85
VIEWS
Share on FacebookShare on TwitterShare on Whatsapp

Mubadalah.id – Sepanjang periode 1 Januari hingga 27 Desember 2025, Badan Nasional Penanggulangan Bencana Indonesia mencatat 3.165 kejadian bencana ekologis. Dari keseluruhan kejadian tersebut, banjir menjadi jenis bencana yang paling dominan dengan 1.610 kejadian, disusul tanah longsor sebanyak 546 kejadian dan kebakaran hutan dan lahan (karhutla) sebanyak 231 kejadian. 

Mencatat Bencana Ekologis Indonesia Sepanjang 2025

Selain itu, tercatat pula bencana cuaca ekstrem (690 kejadian), gelombang pasang dan abrasi (23 kejadian), gempabumi (36 kejadian), kekeringan (7 kejadian), erupsi gunung api (1 kejadian), serta tsunami (1 kejadian).

Distribusi bencana ekologis yang dialami oleh Indonesia merupakan bencana hidrometeorologis yang mendominasi lanskap kebencanaan nasional. Bencana ekologis tersebut erat kaitannya dengan perubahan iklim, degradasi lingkungan, dan tata kelola ruang yang tidak berkelanjutan.

Dampak kemanusiaan dari rangkaian bencana tersebut tergolong signifikan. Sepanjang tahun 2025, tercatat 1.552 orang meninggal dunia, 248 orang dinyatakan hilang, dan 7.751 orang mengalami luka-luka. Lainnya, bencana menyebabkan 10.302.163 jiwa menderita dan mengungsi (angka yang menunjukkan skala krisis sosial yang melampaui”sekadar” kerusakan fisik).

Tingginya jumlah pengungsi menjadi sebuah indikator lemahnya kapasitas mitigasi dan adaptasi bencana. Pada sisi yang lain, tingginya angka tersebut sekaligus memperlihatkan bagaimana kelompok masyarakat rentan menanggung dampak paling besar dari kerusakan lingkungan.

Dari sisi kerusakan material, bencana sepanjang 2025 mengakibatkan 195.621 unit rumah rusak, yang terdiri atas 102.136 rusak ringan, 41.063 rusak sedang, dan 52.422 rusak berat. Selain hunian, kerusakan juga terjadi pada fasilitas publik dan layanan dasar, yakni 1.242 satuan pendidikan, 1.041 rumah ibadat, serta 250 fasilitas pelayanan kesehatan, dengan total 2.533 fasilitas mengalami kerusakan.

Apa yang Terjadi Jika Pemerintah Terus Diam atau Tidak Bertindak Cepat?

Tingginya frekuensi dan dampak bencana tidak dapat kita pahami semata sebagai fenomena alam. Bencana merupakan hasil dari interaksi kompleks antara perubahan iklim global, eksploitasi sumber daya alam, serta kebijakan pembangunan yang mengabaikan prinsip keberlanjutan atau sustainable living. 

Deforestasi, alih fungsi lahan skala besar, pertambangan ekstraktif, dan urbanisasi tanpa kontrol ekologis telah melemahkan daya tahan ekosistem. Penyebutan “bencana alam” sering kali menutupi peran manusia dan negara dalam menciptakan kondisi rentan tersebut.

Berdasarkan data 2025, dilakukan forecasting (peramalan) berbasis skenario “business as usual”, yakni kondisi di mana pemerintah tidak melakukan intervensi signifikan dalam mitigasi bencana serta perlindungan lingkungan. Dengan asumsi laju degradasi lingkungan dan intensitas cuaca ekstrem terus meningkat, jumlah kejadian bencana terproyeksi mengalami kenaikan 5–10 persen per tahun. 

Dalam rentang lima tahun ke depan, Indonesia berpotensi menghadapi lebih dari 20.000 kejadian bencana kumulatif, dengan estimasi tahunan mencapai 4.000–5.000 kejadian pada 2030. Peningkatan jumlah kejadian tersebut berimplikasi langsung pada eskalasi dampak kemanusiaan.

Dalam skenario tanpa intervensi, jumlah korban meninggal terproyeksi meningkat menjadi 1.700–2.000 orang per tahun, sementara jumlah penduduk terdampak dan mengungsi berpotensi melampaui 12–15 juta jiwa per tahun. 

Kerusakan rumah dapat mencapai 220.000–260.000 unit per tahun, hal tersebut beserta peningkatan kerusakan fasilitas publik yang berdampak pada keberlanjutan layanan dasar. Sehingga bencana tidak lagi bersifat episodik. Bencana telah menjadi krisis struktural yang berlangsung terus-menerus.

Mencatat Pengalaman Masyarakat Penyintas Bencana

Dalam sebuah kesempatan saya mencatat berbagai poin-poin yang membuat masyarakat penyintas bencana menjadi resah. Sebagai penyintas bencana, masyarakat merasakan bahwa kerusakan lingkungan tidak terpisah dari perubahan ruang hidup yang cepat dan sering kali tidak melibatkan suara warga. Hutan di sekitar pemukiman menyusut, daerah resapan air berubah menjadi kawasan terbangun, hingga sungai kehilangan fungsi alaminya.

Kelompok masyarakat rentan menghadapi beban yang lebih berat. Perempuan, anak-anak, lansia, dan penyandang disabilitas mengalami dampak yang berlapis ketika bencana terjadi. Perempuan memikul tanggung jawab tambahan dalam memastikan kebutuhan air, pangan, serta kesehatan keluarga tetap terpenuhi di tengah keterbatasan. Perihnya, pengalaman dan pengetahuan lokal yang dimiliki masyarakat, termasuk perempuan, tidak pernah menjadi rujukan utama dalam pengambilan keputusan.

Ketiadaan perubahan kebijakan yang berpihak kepada masyarakat memperpanjang siklus kerentanan. Setiap tahun, warga selalu membangun kembali rumah yang rusak. Kemudian memulihkan lahan yang terdampak, mengolah kembali tanah yang rusak, hingga menata ulang kehidupan dengan sumber daya yang terbatas. Sejujurnya, proses yang warga lakukan sangatlah menguras tenaga, waktu, pikiran, kesehatan, dan uang. Sekaligus menimbulkan kelelahan yang berkepanjangan dan tiada habisnya.

Ketika Refleksi Tidak Cukup Membuat Alam Membaik

Kadang, sebagai seorang warga negara yang melihat banyaknya bencana tiap tahun, yang saya inginkan adalah bagaimana merubah apa yang terjadi saat ini dengan cepat. Memulihkan alam lebih cepat, mengobati luka-luka perempuan dan anak-anak lebih cepat, dan memeluk alam dengan erat. Namun, baru-baru ini saya sadari, bahkan dalam menulis refleksipun tak benar-benar menyelesaikan semuanya.

Bencana yang terjadi merupakan konsekuensi dari sistem tata kelola yang rusak. Kerusakan yang lahir dari kebijakan pembangunan yang mengabaikan daya dukung ekosistem. Sebuah gambaran kegagalan sistemik yang tercipta oleh keputusan politik dan administratif negara.

Kayu-kayu gelondongan yang mengambang dan terdampar di area pemukiman warga sessat setalah banjir Sumataer lalu juga membuat saya berpikir lebih bahwa yang terjadi bukan karena kerusakan tangan warga. Tapi, mesin-mesin berkapasitas besar yang meluluh lantakkan segalanya. Perihnya lagi, dari tangan-tangan kejam yang mengoperasikan seluruhnya, pemerintah menjadi aktor besar dibaliknya. Lucunya, pemerintah selalu cuci tangan atas apa yang mereka perbuat.

Pemerintah Perlu Tobat Ekologis! Buat Kebijakan yang Berpihak pada Alam dan Masyarakat!

Pemerintah perlu melakukan tobat ekologis. Kerusakan lingkungan lahir dari keberpihakan terhadap kepentingan ekonomi jangka pendek. Tobat ekologis pada level negara menuntut pengakuan atas kesalahan yang terjadi secara terstruktur.

Pemerintah tidak cukup hanya hadir sebagai aktor responsif yang bergerak setelah bencana terjadi. Pemerintah harus menjadi aktor preventif (pencegah) yang mampu menghentikan sumber-sumber kerusakan. Upaya penanggulangan bencana akan terus bersifat reaktif dan tidak menyentuh akar persoalan ekologis, tanpa perubahan kebijakamn.

Langkah cepat sudah tidak bisa ditunda lagi karena bencana terus meningkat, baik dari segi jumlah maupun dampaknya. Jika kebijakan terus ditunda, risiko kerusakan lingkungan dan masalah sosial yang harus ditanggung masyarakat akan semakin besar.

Karena itu, pemerintah perlu segera bertindak dengan memperketat perlindungan lingkungan, meninjau ulang izin-izin usaha yang merusak alam. Mmenata kembali tata ruang yang memperhitungkan risiko bencana, serta melibatkan masyarakat dalam setiap keputusan terkait lingkungan. 

Semoga catatan akhir tahun tentang bencana ekologis menjadi sebuah catatan refleksi bagi siapapun yang memebacnya, bahwa Indonesia sedang berjalan menuju kiamat ekologis. Rentetan bencana yang terus berulang menjadi peringatan bahwa kita semua termasuk pemerintah dalam memperlakukan lingkungan telah melampaui batas daya dukungnya.

Doa dan harapan saya di akhir tahun ini, semoga negara mau mendengar suara rakyat, melibatkan masyarakat dalam keputusan dan kebijakan, menempatkan keselamatan ekologis sebagai prioritas utama, dan membangun masa depan yang selaras dengan alam. []

 

Sumber: Badan Nasional Penanggulangan Bencana. “Portal Satu Data Bencana Indonesia.” Bnpb.go.id, 2025, data.bnpb.go.id/. Accessed 27 Dec. 2025.

 

Tags: Akhir TahunBanjirbencana ekologisEkologisRefleksi Akhir Tahuntobat ekologis
Layyin Lala

Layyin Lala

A Student, Santri, and Servant.

Terkait Posts

Anak Perempuan Disabilitas
Buku

Kisah Anak Perempuan Disabilitas Menyelamatkan Pohon Terakhir di Desanya

26 Desember 2025
Bencana Alam
Publik

Bencana Alam, Panggung Sandiwara, dan Kesadaran Masyarakat Modern

13 Desember 2025
Bencana Ekologis
Publik

Bencana Ekologis Sumatra dan Pengalaman Disabilitas yang Masih Sering Terlupakan

10 Desember 2025
Banjir Aceh
Aktual

Banjir Aceh dan Sumatera Bukan Musibah Alam, Tapi Kegagalan Negara Mengontrol

10 Desember 2025
Bencana di Aceh
Aktual

WALHI Tegaskan Banjir dan Longsor di Aceh dan Sumatera adalah Akumulasi Kebijakan Buruk

8 Desember 2025
Hutan Indonesia
Publik

Ekosida: Jejak Kejahatan terhadap Hutan Indonesia

5 Desember 2025
No Result
View All Result

TERPOPULER

  • Disabilitas sebagai Kutukan

    Memaknai Disabilitas sebagai Keberagaman, Bukan Kekurangan atau Kutukan

    0 shares
    Share 0 Tweet 0
  • Kritik Laras Faizati Menjadi Suara Etika Kepedulian Perempuan

    0 shares
    Share 0 Tweet 0
  • Di Mana Ruang Keadilan bagi Penyandang Disabilitas?

    0 shares
    Share 0 Tweet 0
  • Bencana Ekologi dan Hilangnya Rumah Gajah Sumatera

    0 shares
    Share 0 Tweet 0
  • Cewek Bike-bike (CBB) Vol. 2: Mengayuh Bersama, Merayakan Tubuh Perempuan

    0 shares
    Share 0 Tweet 0

TERBARU

  • Membaca Nilai Asasi Agama dari Peringatan Haul Gus Dur dan Natal
  • Tanpa Pembenahan di Hulu, Bencana Ekologi Terus Mengintai Sumatra–Aceh
  • Catatan Ekologis Akhir Tahun: Menutup Luka Alam yang Belum Pulih
  • Bencana Ekologi dan Hilangnya Rumah Gajah Sumatera
  • Memaknai Disabilitas sebagai Keberagaman, Bukan Kekurangan atau Kutukan

Komentar Terbaru

  • dul pada Mitokondria: Kerja Sunyi Perempuan yang Menghidupkan
  • Refleksi Hari Pahlawan: Tiga Rahim Penyangga Dunia pada Menolak Gelar Pahlawan: Catatan Hijroatul Maghfiroh atas Dosa Ekologis Soeharto
  • M. Khoirul Imamil M pada Amalan Muharram: Melampaui “Revenue” Individual
  • Asma binti Hamad dan Hilangnya Harapan Hidup pada Mengapa Tuhan Tak Bergeming dalam Pembantaian di Palestina?
  • Usaha, Privilege, dan Kehendak Tuhan pada Mengenalkan Palestina pada Anak
  • Tentang
  • Redaksi
  • Kontributor
  • Kirim Tulisan
Kontak kami:
redaksi@mubadalah.id

© 2025 MUBADALAH.ID

Selamat Datang!

Login to your account below

Forgotten Password? Sign Up

Create New Account!

Fill the forms bellow to register

All fields are required. Log In

Retrieve your password

Please enter your username or email address to reset your password.

Log In

Add New Playlist

No Result
View All Result
  • Account
  • Home
  • Khazanah
  • Kirim Tulisan
  • Kolom Buya Husein
  • Kontributor
  • Monumen
  • Privacy Policy
  • Redaksi
  • Rujukan
  • Tentang Mubadalah
  • Zawiyah
  • Login
  • Sign Up

© 2025 MUBADALAH.ID