Senin, 2 Maret 2026
  • Login
  • Register
Keadilan dan Kesetaraan Gender - Mubadalah
Dukung kami dengan donasi melalui
Bank Syariah Indonesia 7004-0536-58
a.n. Yayasan Fahmina
  • Home
  • Aktual
    Femisida

    Stop Narasi “Bukannya Membela Pelaku”, tapi Menyalahkan Korban dan Mendukung Femisida

    Sayyidah Nafisah

    Sayyidah Nafisah: Ulama Perempuan yang Berani Menegur Penguasa Zalim

    Sayyidah Nafisah binti al-Hasan

    Sayyidah Nafisah binti al-Hasan, Ulama Perempuan yang Diakui Para Imam Mazhab

    Sayyidah Nafisah

    Menelusuri Jejak Keilmuan Perempuan dalam Tradisi Islam: Pembacaan atas Sosok Sayyidah Nafisah

    Pesantren

    Dua Mahasiswa Ajukan Uji Materi UU Pesantren, Soroti Kepastian Jaminan Hak Pendidikan

    Sejarah Perempuan

    Membaca Ulang Jejak Perempuan dalam Sejarah Islam

    Sejarah Perempuan atas

    Menggugat Sejarah Perempuan: Pembacaan Kritis atas Jejak Sayyidah Sukainah

    Over Think Club

    Mubadalah.id Gelar Over Think Club Selama Ramadan, Angkat Isu Pernikahan, Disabilitas, hingga Kesehatan Mental

    RUU PPRT dan

    Nyai Badriyah Fayumi: Penundaan RUU PPRT Bukti Negara Mengabaikan Hak Pekerja

  • Kolom
    • All
    • Disabilitas
    • Keluarga
    • Lingkungan
    • Personal
    • Publik
    Ideologi Kenormalan

    Kebijakan Publik dan Ideologi Kenormalan

    Industri Perfilman

    Mengapa Industri Perfilman Rentan Menjadi Sarang Predator Seksual?

    Membaca MBG

    Membaca MBG dari Kacamata Mubadalah

    Alteritas Disabilitas

    Alteritas Disabilitas dan Makna Kesalingan Etis

    Negara dan Zakat

    Negara dan Zakat; Garis Demarkasi yang Harus Dijaga

    Perempuan Salihah

    Mendefinisikan Ulang Perempuan Salihah di Era Kesetaraan

    Obsessive Love Disorder

    Obsessive Love Disorder: Antara Ketulusan Emosional dan Ancaman Psikososial

    MBG

    Dear Pemerintah: Zakat itu untuk Korban Kekerasan Seksual, Bukan MBG

    Difabel dalam Masyarakat Indonesia

    Difabel dalam Masyarakat Indonesia

    • Keluarga
    • Personal
    • Publik
    • Disabilitas
    • Lingkungan
  • Khazanah
    • All
    • Hikmah
    • Pernak-pernik
    • Sastra
    Ayat Aurat

    QS. At-Taubah 71 Jadi Landasan Mubadalah Memaknai Aurat sebagai Tanggung Jawab Bersama

    Suara Perempuan sebagai

    Menimbang Ulang Anggapan Suara Perempuan sebagai Aurat

    Hadis Aurat

    Hadis tentang Perempuan sebagai Aurat Ditafsirkan secara Kontekstual

    Aurat sebagai Kerentanan

    Perspektif Mubadalah Memaknai Aurat sebagai Kerentanan Sosial

    rahmatan lil ‘alamin sebagai

    Rahmatan lil ‘Alamin sebagai Landasan Perdamaian dan Tanggung Jawab Ekologis

    rahmatan lil ‘alamin

    Rahmatan lil ‘Alamin sebagai Prinsip Universal Ajaran Islam

    Adil

    Perspektif Mubadalah Dorong Terwujudnya Relasi Adil dan Setara

    Metodologi Mubadalah

    Metodologi Mubadalah dan Implementasinya dalam Kehidupan Masyarakat

    Teologis Mubadalah

    Fondasi Teologis Mubadalah dan Kritik terhadap Pola Relasi Hierarkis

    • Hikmah
    • Pernak-pernik
    • Sastra
  • Rujukan
    • Ayat Quran
    • Hadits
    • Metodologi
    • Mubapedia
  • Tokoh
    • All
    • Profil
    Fazlur Rahman

    Fazlur Rahman: Memahami Spirit Kesetaraan dan Keadilan Gender dalam Al-Qur’an

    Idulfitri

    Khutbah Idulfitri: Mulai Kehidupan Baru di Bulan Syawal

    Sa'adah

    Sa’adah: Sosok Pendamping Korban Kekerasan Terhadap Perempuan dan Anak  

    Tahun Baru 2025

    Do’a Tahun Baru 2025

    Umi Nyai Sintho' Nabilah Asrori

    Umi Nyai Sintho’ Nabilah Asrori : Ulama Perempuan yang Mengajar Santri Sepuh

    Rabi'ah Al-'Adawiyah

    Sufi Perempuan: Rabi’ah Al-‘Adawiyah

    Ning Imaz

    Ning Imaz Fatimatuz Zahra: Ulama Perempuan Muda Berdakwah Melalui Medsos

    Siti Hanifah Soehaimi

    Siti Hanifah Soehaimi: Penyelamat Foto Perobekan Bendera Belanda di Hotel Yamato yang Sempat Hilang

    Teungku Fakinah

    Teungku Fakinah Ulama Perempuan dan Panglima Perang

  • Monumen
  • Zawiyah
No Result
View All Result
Keadilan dan Kesetaraan Gender - Mubadalah
  • Home
  • Aktual
    Femisida

    Stop Narasi “Bukannya Membela Pelaku”, tapi Menyalahkan Korban dan Mendukung Femisida

    Sayyidah Nafisah

    Sayyidah Nafisah: Ulama Perempuan yang Berani Menegur Penguasa Zalim

    Sayyidah Nafisah binti al-Hasan

    Sayyidah Nafisah binti al-Hasan, Ulama Perempuan yang Diakui Para Imam Mazhab

    Sayyidah Nafisah

    Menelusuri Jejak Keilmuan Perempuan dalam Tradisi Islam: Pembacaan atas Sosok Sayyidah Nafisah

    Pesantren

    Dua Mahasiswa Ajukan Uji Materi UU Pesantren, Soroti Kepastian Jaminan Hak Pendidikan

    Sejarah Perempuan

    Membaca Ulang Jejak Perempuan dalam Sejarah Islam

    Sejarah Perempuan atas

    Menggugat Sejarah Perempuan: Pembacaan Kritis atas Jejak Sayyidah Sukainah

    Over Think Club

    Mubadalah.id Gelar Over Think Club Selama Ramadan, Angkat Isu Pernikahan, Disabilitas, hingga Kesehatan Mental

    RUU PPRT dan

    Nyai Badriyah Fayumi: Penundaan RUU PPRT Bukti Negara Mengabaikan Hak Pekerja

  • Kolom
    • All
    • Disabilitas
    • Keluarga
    • Lingkungan
    • Personal
    • Publik
    Ideologi Kenormalan

    Kebijakan Publik dan Ideologi Kenormalan

    Industri Perfilman

    Mengapa Industri Perfilman Rentan Menjadi Sarang Predator Seksual?

    Membaca MBG

    Membaca MBG dari Kacamata Mubadalah

    Alteritas Disabilitas

    Alteritas Disabilitas dan Makna Kesalingan Etis

    Negara dan Zakat

    Negara dan Zakat; Garis Demarkasi yang Harus Dijaga

    Perempuan Salihah

    Mendefinisikan Ulang Perempuan Salihah di Era Kesetaraan

    Obsessive Love Disorder

    Obsessive Love Disorder: Antara Ketulusan Emosional dan Ancaman Psikososial

    MBG

    Dear Pemerintah: Zakat itu untuk Korban Kekerasan Seksual, Bukan MBG

    Difabel dalam Masyarakat Indonesia

    Difabel dalam Masyarakat Indonesia

    • Keluarga
    • Personal
    • Publik
    • Disabilitas
    • Lingkungan
  • Khazanah
    • All
    • Hikmah
    • Pernak-pernik
    • Sastra
    Ayat Aurat

    QS. At-Taubah 71 Jadi Landasan Mubadalah Memaknai Aurat sebagai Tanggung Jawab Bersama

    Suara Perempuan sebagai

    Menimbang Ulang Anggapan Suara Perempuan sebagai Aurat

    Hadis Aurat

    Hadis tentang Perempuan sebagai Aurat Ditafsirkan secara Kontekstual

    Aurat sebagai Kerentanan

    Perspektif Mubadalah Memaknai Aurat sebagai Kerentanan Sosial

    rahmatan lil ‘alamin sebagai

    Rahmatan lil ‘Alamin sebagai Landasan Perdamaian dan Tanggung Jawab Ekologis

    rahmatan lil ‘alamin

    Rahmatan lil ‘Alamin sebagai Prinsip Universal Ajaran Islam

    Adil

    Perspektif Mubadalah Dorong Terwujudnya Relasi Adil dan Setara

    Metodologi Mubadalah

    Metodologi Mubadalah dan Implementasinya dalam Kehidupan Masyarakat

    Teologis Mubadalah

    Fondasi Teologis Mubadalah dan Kritik terhadap Pola Relasi Hierarkis

    • Hikmah
    • Pernak-pernik
    • Sastra
  • Rujukan
    • Ayat Quran
    • Hadits
    • Metodologi
    • Mubapedia
  • Tokoh
    • All
    • Profil
    Fazlur Rahman

    Fazlur Rahman: Memahami Spirit Kesetaraan dan Keadilan Gender dalam Al-Qur’an

    Idulfitri

    Khutbah Idulfitri: Mulai Kehidupan Baru di Bulan Syawal

    Sa'adah

    Sa’adah: Sosok Pendamping Korban Kekerasan Terhadap Perempuan dan Anak  

    Tahun Baru 2025

    Do’a Tahun Baru 2025

    Umi Nyai Sintho' Nabilah Asrori

    Umi Nyai Sintho’ Nabilah Asrori : Ulama Perempuan yang Mengajar Santri Sepuh

    Rabi'ah Al-'Adawiyah

    Sufi Perempuan: Rabi’ah Al-‘Adawiyah

    Ning Imaz

    Ning Imaz Fatimatuz Zahra: Ulama Perempuan Muda Berdakwah Melalui Medsos

    Siti Hanifah Soehaimi

    Siti Hanifah Soehaimi: Penyelamat Foto Perobekan Bendera Belanda di Hotel Yamato yang Sempat Hilang

    Teungku Fakinah

    Teungku Fakinah Ulama Perempuan dan Panglima Perang

  • Monumen
  • Zawiyah
No Result
View All Result
Keadilan dan Kesetaraan Gender - Mubadalah
No Result
View All Result
Home Kolom

Perempuan Bekerja Bukan Beban Ganda

Zahra Amin by Zahra Amin
31 Desember 2022
in Kolom
A A
0
Perempuan Bekerja Bukan Beban Ganda

Ilustrasi: pixabay[dot]com

5
SHARES
269
VIEWS
Share on FacebookShare on TwitterShare on Whatsapp

Mubadalah.id – Selama ini orang sering kali salah kaprah tentang beban ganda yang dijalani perempuan. Selain menyudutkan lelaki di satu sisi, juga seolah tugas perempuan tidak ada habisnya. Satu hari 24 jam itu sepertinya kurang sekali untuk bisa menyelesaikan semua pekerjaan.

Termasuk saya sendiri yang memahami beban kerja ganda sebagai bagian dari bentuk ketidakadilan gender bagi perempuan. Namun setelah mengenal konsep mubadalah, akhirnya memberi pemahaman bahwa beban ganda akan menjadi ringan jika urusan domestik dilakukan bersama-sama dengan partner seumur hidup  kita, yakni suami.

Saya termasuk perempuan yang telah memilih bekerja di luar rumah, dengan tetap tidak melupakan cinta dan  perhatian untuk keluarga. Perempuan yang sudah menikah, apalagi sudah memiliki anak pasti akan dihadapkan pada dua pilihan ini. Bekerja atau menjadi ibu rumah tangga.

Baca juga: Membatasi Perempuan, Langkah Mundur Peradaban

Menurut pendapatku tidak ada perbedaan dalam dua profesi tersebut. Ibu bekerja tetap disebut sebagai ibu rumah tangga ketika dia sedang berada di rumah. Sebaliknya ibu rumah tangga bisa disebut sebagai ibu bekerja karena secara fisik tubuhnya terus bergerak. Meski tak menerima upah resmi, namun sejatinya dia telah bekerja untuk dirinya sendiri.

Hal yang menjadi perhatian pula, terkadang antar sesama perempuan yang bekerja di luar rumah atau memilih menjadi ibu rumah tangga saling mencibir dan mengklaim seolah pilihannya itu adalah yang terbaik.

Menurut mereka Ibu bekerja dianggap istimewa sebab telah memperoleh penghasilan sendiri dan mampu membantu keuangan keluarga. Sebaliknya ibu rumah tangga juga merasa paling sempurna karena lebih banyak menghabiskan waktu bersama keluarga.

Padahal dua-duanya adalah sama profesi yang mulia bagi perempuan, selama dia nyaman dengan pilihannya itu. Persoalan pilihan akan kembali pada diri kita perempuan, bahagia atau tidak?

Baca juga: Nabi Mengapresiasi Perempuan Bekerja untuk Keluarga

Jika dengan bekerja perempuan bisa mengaktualisasikan diri dan mengembangkan seluruh potensi yang dimiliki, mengapa tidak? Demikian juga dengan ibu rumah tangga.

Maka seyogyanya, apapun pilihan hidup perempuan harus saling mendukung. Atau berbagi pengalaman tentang bagaimana mereka mampu menjadi dirinya sendiri, menikmati setiap pilihan hidup yang telah diambil, terlepas sebagai apa saja peran mereka dalam kehidupan.

Selama merasakan kebahagiaan dan memberikan arti bagi orang lain, teruslah melangkah dan jangan berpaling lagi.

Sehingga semua persoalan yang kerap terjadi dan ditemui perempuan dalam perjalanan hidupnya, itu bisa dikomunikasikan dengan pasangan. Karena antar suami istri ketika telah memilih hidup bersama, maka segala konsekuensi antar keduanya pun menjadi milik bersama.

Baca juga: Islam Menghargai Perempuan yang Bekerja

Sementara itu bagi perempuan yang hidup sendiri, masih lajang, atau single parent di mana ia bertanggungjawab secara sepenuhnya atas diri sendiri. Ketika dalam kondisi harus melakukan pekerjaan yang tidak bisa ditinggalkan, maka ia boleh melibatkan orang lain untuk membantu urusan domestik atau pengasuhan anak.

Terutama bagi Ibu Kepala Rumah Tangga, ketika secara pribadi tidak bisa hadir menemani, karena ada pekerjaan ke luar kota misalkan.

Yang dimaksud dengan orang lain, yakni orang tua sendiri, atau anggota keluarga yang bisa dipercaya. Seperti langkah yang seringkali juga saya ambil saat kami berdua mendapatkan tugas kerja luar kota secara bersamaan.

Kami menyadari sudah tidak ada orang tua, baik dari pihak saya maupun suami, sehingga kerap meminta bantuan orang lain untuk menjaga dan merawat anak-anak sementara kami sedang tidak ada di rumah.

Tentu hal ini dibicarakan bersama dan bagaimana mengatur pemberian upah yang sesuai. Setidaknya harus selalu ada kerjasama dan komunikasi dua belah pihak agar tidak ada yang merasa dipinggirkan.

Sebagaimana dijelaskan Dr. Nur Rofiah dalam tulisan “Mengapa Perempuan Sebaiknya Bekerja,” yang mengatakan bahwa laki-laki dan perempuan diperintahkan untuk saling tolong menolong dalam kebaikan dan ketakwaan. Demikian pula laki-laki dan perempuan dalam kehidupan perkawinan.

Baca juga: Mengapa Perempuan Sebaiknya Bekerja

Mereka di antara keduanya perlu saling bahu-membahu memikirkan strategi yang tepat untuk menjalankan kewajiban dalam rumah tangga seperti memenuhi nafkah keluarga, dan membesarkan anak-anak agar bisa tumbuh kembang secara maksimal.

Maka ketika suami kebetulan tidak mampu menafkahi keluarga karena sesuatu hal, sakit keras dan sebagainya, maka ada pilihan lain agar perkawinan tidak rusak karena suami istri bisa mengambil strategi bertukar peran. Istri yang mencari nafkah dan suami bertanggung jawab atas semua urusan domestik.

Sehingga suami istri tetap berbagi tugas secara proporsional. Jadi dengan prinsip kesalingan itu, diharapkan tidak akan ada lagi istilah beban kerja ganda bagi perempuan.[]

Tags: beban gandabekerjadomestikkeluargalaki-lakiMubadalahperempuanpublikrumah tanggasaling
Konten ini dilisensikan di bawah CC BY-ND 4.0
Previous Post

Lelaki yang Ingin Menyucikan Bajuku

Next Post

Nyai Durroh Nafisah di Mata Santrinya

Zahra Amin

Zahra Amin

Zahra Amin Perempuan penyuka senja, penikmat kopi, pembaca buku, dan menggemari sastra, isu perempuan serta keluarga. Kini, bekerja di Media Mubadalah dan tinggal di Indramayu.

Related Posts

Ayat Aurat
Pernak-pernik

QS. At-Taubah 71 Jadi Landasan Mubadalah Memaknai Aurat sebagai Tanggung Jawab Bersama

2 Maret 2026
Hadis Aurat
Pernak-pernik

Hadis tentang Perempuan sebagai Aurat Ditafsirkan secara Kontekstual

2 Maret 2026
Membaca MBG
Publik

Membaca MBG dari Kacamata Mubadalah

2 Maret 2026
Aurat sebagai Kerentanan
Pernak-pernik

Perspektif Mubadalah Memaknai Aurat sebagai Kerentanan Sosial

1 Maret 2026
Adil
Pernak-pernik

Perspektif Mubadalah Dorong Terwujudnya Relasi Adil dan Setara

28 Februari 2026
Perempuan Salihah
Personal

Mendefinisikan Ulang Perempuan Salihah di Era Kesetaraan

28 Februari 2026
Next Post
Nyai Durroh Nafisah

Nyai Durroh Nafisah di Mata Santrinya

Please login to join discussion
No Result
View All Result

TERBARU

  • Kebijakan Publik dan Ideologi Kenormalan
  • QS. At-Taubah 71 Jadi Landasan Mubadalah Memaknai Aurat sebagai Tanggung Jawab Bersama
  • Tas Mewah Demi FOMO di Serial “The Art of Sarah”
  • Menimbang Ulang Anggapan Suara Perempuan sebagai Aurat
  • Mengapa Industri Perfilman Rentan Menjadi Sarang Predator Seksual?

Komentar Terbaru

  • M. Khoirul Imamil M pada Amalan Muharram: Melampaui “Revenue” Individual
  • Asma binti Hamad dan Hilangnya Harapan Hidup pada Mengapa Tuhan Tak Bergeming dalam Pembantaian di Palestina?
  • Usaha, Privilege, dan Kehendak Tuhan pada Mengenalkan Palestina pada Anak
  • Salsabila Septi pada Memaknai Perjalanan Hidup di Usia 25 tahun; Antara Kegagalan, Kesalahan dan Optimisme
  • Zahra Amin pada Perbincangan Soal Jilbab
  • Tentang
  • Redaksi
  • Kontributor
  • Kirim Tulisan
Kontak kami:
[email protected]

Mubadalah.id © 2026 by Mubadalah is licensed under CC BY-ND 4.0

Welcome Back!

Login to your account below

Forgotten Password? Sign Up

Create New Account!

Fill the forms below to register

All fields are required. Log In

Retrieve your password

Please enter your username or email address to reset your password.

Log In
No Result
View All Result
  • Home
  • Aktual
  • Kolom
    • Keluarga
    • Personal
    • Publik
    • Disabilitas
    • Lingkungan
  • Khazanah
    • Hikmah
    • Pernak-pernik
    • Sastra
  • Rujukan
    • Ayat Quran
    • Hadits
    • Metodologi
    • Mubapedia
  • Tokoh
  • Monumen
  • Zawiyah
  • Login
  • Sign Up

Mubadalah.id © 2026 by Mubadalah is licensed under CC BY-ND 4.0