Kamis, 1 Januari 2026
  • Login
  • Register
Keadilan dan Kesetaraan Gender - Mubadalah
Dukung kami dengan donasi melalui
Bank Syariah Indonesia 7004-0536-58
a.n. Yayasan Fahmina
  • Home
  • Aktual
    Laras Faizati

    Kritik Laras Faizati Menjadi Suara Etika Kepedulian Perempuan

    Natal

    Makna Natal Perspektif Mubadalah: Feminis Maria Serta Makna Reproduksi dan Ketubuhan

    Kekerasan di Kampus

    IMM Ciputat Dorong Peran Mahasiswa Perkuat Sistem Pelaporan Kekerasan di Kampus

    Kekerasan di Kampus

    Peringati Hari Ibu: PSIPP ITB Ahmad Dahlan dan Gen Z Perkuat Pencegahan Kekerasan Berbasis Gender di Kampus

    KUPI yang

    KUPI Jadi Ruang Konsolidasi Para Ulama Perempuan

    gerakan peradaban

    Peran Ulama Perempuan KUPI dalam Membangun Gerakan Peradaban

    Kemiskinan Perempuan

    KUPI Dorong Peran Ulama Perempuan Merespons Kemiskinan Struktural dan Krisis Lingkungan

    Kekerasan Seksual

    Forum Halaqah Kubra KUPI Bahas Kekerasan Seksual, KDRT, dan KBGO terhadap Perempuan

    Gender KUPI

    Julia Suryakusuma Apresiasi Peran KUPI dalam Mendorong Islam Berkeadilan Gender

  • Kolom
    • All
    • Keluarga
    • Personal
    • Publik
    Banyak Ulama Perempuan

    Ulama Perempuan Banyak Jalankan Fungsi Keulamaan, Namun Minim Pengakuan

    Bencana

    Bencana dan Refleksi 2025: Bagaimana Pemenuhan Akses Informasi Kebencanaan bagi Penyandang Disabilitas?

    ulama perempuan di Indonesia

    Eksistensi Ulama Perempuan di Indonesia Kian Menguat Meski Masih Terpinggirkan

    Akhir Tahun

    Renungan Akhir Tahun: Anak Muda dan Ilusi Kebebasan

    Kekuatan Khas Ulama Perempuan

    Ulama Perempuan Miliki Kekuatan Khas dalam Kepemimpinan Keagamaan

    Pancasila di Kota Salatiga

    Melihat Pancasila di Kota Salatiga

    Ulama Perempuan di Keluarga

    Ulama Perempuan Miliki Peran Kunci di Keluarga dan Ruang Publik

    Toleransi

    Toleransi dan Pluralisme: Mengapa Keduanya Tidak Sama?

    Peran Ulama Perempuan

    Ulama Perempuan Punya Peran Strategis Menyebarkan Islam Moderat

    • Keluarga
    • Personal
    • Publik
  • Khazanah
    • All
    • Hikmah
    • Hukum Syariat
    • Pernak-pernik
    • Sastra
    Penciptaan Manusia

    Logika Penciptaan Manusia dari Tanah: Bumi adalah Saudara “Kita” yang Seharusnya Dijaga dan Dirawat

    Mimi Monalisa

    Aku, Mama, dan Mimi Monalisa

    Romantika Asmara

    Romantika Asmara dalam Al-Qur’an: Jalan Hidup dan Menjaga Fitrah

    Binatang

    Animal Stories From The Qur’an: Menyelami Bagaimana Al-Qur’an Merayakan Biodiversitas Binatang

    Ujung Sajadah

    Tangis di Ujung Sajadah

    Surga

    Menyingkap Lemahnya Hadis-hadis Seksualitas tentang Kenikmatan Surga

    Surga

    Surga dalam Logika Mubadalah

    Kenikmatan Surga

    Kenikmatan Surga adalah Azwāj Muṭahharah

    Surga Perempuan

    Di mana Tempat Perempuan Ketika di Surga?

    • Hikmah
    • Hukum Syariat
    • Pernak-pernik
    • Sastra
  • Rujukan
    • All
    • Ayat Quran
    • Hadits
    • Metodologi
    • Mubapedia
    Perempuan Fitnah

    Perempuan Fitnah Laki-laki? Menimbang Ulang dalam Perspektif Mubadalah

    Idul Fitri

    Teks Khutbah Idul Fitri 1446 H: Menjadi Insan Bertakwa dan Mewujudkan Masyarakat Berkeadaban di Hari Kemenangan

    Idul Fitri

    Teks Khutbah Idul Fitri 1446 H: Merayakan Kemenangan dengan Syukur, Solidaritas, dan Kepedulian

    Membayar Zakat Fitrah

    Masihkah Kita Membayar Zakat Fitrah dengan Beras 2,5 Kg atau Uang Seharganya?

    Ibu menyusui tidak puasa apa hukumnya?

    Ibu Menyusui Tidak Puasa Apa Hukumnya?

    kerja domestik adalah tanggung jawab suami dan istri

    5 Dalil Kerja Domestik adalah Tanggung Jawab Suami dan Istri

    Menghindari Zina

    Jika Ingin Menghindari Zina, Jangan dengan Pernikahan yang Toxic

    Makna Ghaddul Bashar

    Makna Ghaddul Bashar, Benarkah Menundukkan Mata Secara Fisik?

    Makna Isti'faf

    Makna Isti’faf, Benarkah hanya Menjauhi Zina?

    • Ayat Quran
    • Hadits
    • Metodologi
    • Mubapedia
  • Tokoh
    • All
    • Profil
    Kebudayaan

    Pidato Kebudayaan dalam Ulang Tahun Fahmina Institute Ke 25

    Fazlur Rahman

    Fazlur Rahman: Memahami Spirit Kesetaraan dan Keadilan Gender dalam Al-Qur’an

    Idulfitri

    Khutbah Idulfitri: Mulai Kehidupan Baru di Bulan Syawal

    Sa'adah

    Sa’adah: Sosok Pendamping Korban Kekerasan Terhadap Perempuan dan Anak  

    Tahun Baru 2025

    Do’a Tahun Baru 2025

    Umi Nyai Sintho' Nabilah Asrori

    Umi Nyai Sintho’ Nabilah Asrori : Ulama Perempuan yang Mengajar Santri Sepuh

    Rabi'ah Al-'Adawiyah

    Sufi Perempuan: Rabi’ah Al-‘Adawiyah

    Ning Imaz

    Ning Imaz Fatimatuz Zahra: Ulama Perempuan Muda Berdakwah Melalui Medsos

    Siti Hanifah Soehaimi

    Siti Hanifah Soehaimi: Penyelamat Foto Perobekan Bendera Belanda di Hotel Yamato yang Sempat Hilang

  • Monumen
  • Zawiyah
No Result
View All Result
Keadilan dan Kesetaraan Gender - Mubadalah
  • Home
  • Aktual
    Laras Faizati

    Kritik Laras Faizati Menjadi Suara Etika Kepedulian Perempuan

    Natal

    Makna Natal Perspektif Mubadalah: Feminis Maria Serta Makna Reproduksi dan Ketubuhan

    Kekerasan di Kampus

    IMM Ciputat Dorong Peran Mahasiswa Perkuat Sistem Pelaporan Kekerasan di Kampus

    Kekerasan di Kampus

    Peringati Hari Ibu: PSIPP ITB Ahmad Dahlan dan Gen Z Perkuat Pencegahan Kekerasan Berbasis Gender di Kampus

    KUPI yang

    KUPI Jadi Ruang Konsolidasi Para Ulama Perempuan

    gerakan peradaban

    Peran Ulama Perempuan KUPI dalam Membangun Gerakan Peradaban

    Kemiskinan Perempuan

    KUPI Dorong Peran Ulama Perempuan Merespons Kemiskinan Struktural dan Krisis Lingkungan

    Kekerasan Seksual

    Forum Halaqah Kubra KUPI Bahas Kekerasan Seksual, KDRT, dan KBGO terhadap Perempuan

    Gender KUPI

    Julia Suryakusuma Apresiasi Peran KUPI dalam Mendorong Islam Berkeadilan Gender

  • Kolom
    • All
    • Keluarga
    • Personal
    • Publik
    Banyak Ulama Perempuan

    Ulama Perempuan Banyak Jalankan Fungsi Keulamaan, Namun Minim Pengakuan

    Bencana

    Bencana dan Refleksi 2025: Bagaimana Pemenuhan Akses Informasi Kebencanaan bagi Penyandang Disabilitas?

    ulama perempuan di Indonesia

    Eksistensi Ulama Perempuan di Indonesia Kian Menguat Meski Masih Terpinggirkan

    Akhir Tahun

    Renungan Akhir Tahun: Anak Muda dan Ilusi Kebebasan

    Kekuatan Khas Ulama Perempuan

    Ulama Perempuan Miliki Kekuatan Khas dalam Kepemimpinan Keagamaan

    Pancasila di Kota Salatiga

    Melihat Pancasila di Kota Salatiga

    Ulama Perempuan di Keluarga

    Ulama Perempuan Miliki Peran Kunci di Keluarga dan Ruang Publik

    Toleransi

    Toleransi dan Pluralisme: Mengapa Keduanya Tidak Sama?

    Peran Ulama Perempuan

    Ulama Perempuan Punya Peran Strategis Menyebarkan Islam Moderat

    • Keluarga
    • Personal
    • Publik
  • Khazanah
    • All
    • Hikmah
    • Hukum Syariat
    • Pernak-pernik
    • Sastra
    Penciptaan Manusia

    Logika Penciptaan Manusia dari Tanah: Bumi adalah Saudara “Kita” yang Seharusnya Dijaga dan Dirawat

    Mimi Monalisa

    Aku, Mama, dan Mimi Monalisa

    Romantika Asmara

    Romantika Asmara dalam Al-Qur’an: Jalan Hidup dan Menjaga Fitrah

    Binatang

    Animal Stories From The Qur’an: Menyelami Bagaimana Al-Qur’an Merayakan Biodiversitas Binatang

    Ujung Sajadah

    Tangis di Ujung Sajadah

    Surga

    Menyingkap Lemahnya Hadis-hadis Seksualitas tentang Kenikmatan Surga

    Surga

    Surga dalam Logika Mubadalah

    Kenikmatan Surga

    Kenikmatan Surga adalah Azwāj Muṭahharah

    Surga Perempuan

    Di mana Tempat Perempuan Ketika di Surga?

    • Hikmah
    • Hukum Syariat
    • Pernak-pernik
    • Sastra
  • Rujukan
    • All
    • Ayat Quran
    • Hadits
    • Metodologi
    • Mubapedia
    Perempuan Fitnah

    Perempuan Fitnah Laki-laki? Menimbang Ulang dalam Perspektif Mubadalah

    Idul Fitri

    Teks Khutbah Idul Fitri 1446 H: Menjadi Insan Bertakwa dan Mewujudkan Masyarakat Berkeadaban di Hari Kemenangan

    Idul Fitri

    Teks Khutbah Idul Fitri 1446 H: Merayakan Kemenangan dengan Syukur, Solidaritas, dan Kepedulian

    Membayar Zakat Fitrah

    Masihkah Kita Membayar Zakat Fitrah dengan Beras 2,5 Kg atau Uang Seharganya?

    Ibu menyusui tidak puasa apa hukumnya?

    Ibu Menyusui Tidak Puasa Apa Hukumnya?

    kerja domestik adalah tanggung jawab suami dan istri

    5 Dalil Kerja Domestik adalah Tanggung Jawab Suami dan Istri

    Menghindari Zina

    Jika Ingin Menghindari Zina, Jangan dengan Pernikahan yang Toxic

    Makna Ghaddul Bashar

    Makna Ghaddul Bashar, Benarkah Menundukkan Mata Secara Fisik?

    Makna Isti'faf

    Makna Isti’faf, Benarkah hanya Menjauhi Zina?

    • Ayat Quran
    • Hadits
    • Metodologi
    • Mubapedia
  • Tokoh
    • All
    • Profil
    Kebudayaan

    Pidato Kebudayaan dalam Ulang Tahun Fahmina Institute Ke 25

    Fazlur Rahman

    Fazlur Rahman: Memahami Spirit Kesetaraan dan Keadilan Gender dalam Al-Qur’an

    Idulfitri

    Khutbah Idulfitri: Mulai Kehidupan Baru di Bulan Syawal

    Sa'adah

    Sa’adah: Sosok Pendamping Korban Kekerasan Terhadap Perempuan dan Anak  

    Tahun Baru 2025

    Do’a Tahun Baru 2025

    Umi Nyai Sintho' Nabilah Asrori

    Umi Nyai Sintho’ Nabilah Asrori : Ulama Perempuan yang Mengajar Santri Sepuh

    Rabi'ah Al-'Adawiyah

    Sufi Perempuan: Rabi’ah Al-‘Adawiyah

    Ning Imaz

    Ning Imaz Fatimatuz Zahra: Ulama Perempuan Muda Berdakwah Melalui Medsos

    Siti Hanifah Soehaimi

    Siti Hanifah Soehaimi: Penyelamat Foto Perobekan Bendera Belanda di Hotel Yamato yang Sempat Hilang

  • Monumen
  • Zawiyah
No Result
View All Result
Keadilan dan Kesetaraan Gender - Mubadalah
No Result
View All Result
Home Kolom Publik

Sebutir Nasi sebagai Simbol Keadilan

Membuang makanan begitu saja, itu sama saja dengan kita merampas hak orang miskin. Itu kata Paus Fransiskus tahun 2013 silam.

Khairul Anwar Khairul Anwar
25 Juni 2025
in Publik
0
Simbol Keadilan

Simbol Keadilan

1.1k
VIEWS
Share on FacebookShare on TwitterShare on Whatsapp

Mubadalah.id – Sebutir nasi, bagi kita mungkin hal sepele. Tapi ini adalah simbol keadilan. Di luar sana banyak orang yang nggak mampu makan nasi. Jangankan satu butir, satu sendok aja perlu perjuangan mati-matian untuk mendapatkannya.

Sebutir nasi yang kita konsumsi hari ini adalah anugerah tuhan yang patut kita syukuri. Kita semestinya bersyukur hidup di Indonesia, sebuah negeri yang kaya akan sumber daya alamnya. Yang bisa kita gali dan nikmati.

Ada batu bara, nikel, air, kayu dan ada umbi-umbian. Itu semua bisa kita “eksploitasi” untuk kepentingan kita, rakyat kecil. Nasi yang kita makan hari ini, adalah wujud tersedianya bahan pangan yang muncul dari tanah-tanah subur di Indonesia, berupa padi yang dihasilkan dari jerih payah para petani.

Nasi yang sudah kita ambil, perlu kita habiskan. Itu bagian dari kita mensyukuri nikmat Allah. Dahulu, para orang tua juga selalu mewanti-wanti dan mengingatkan anak-anaknya untuk menghabiskan makanan yang sudah kita ambil, “nasinya dihabiskan, kalau tidak habis nasinya bisa nangis”. 

Sampah Makanan

Itu sebuah kiasan. Maknanya, sebagai simbol keadilan kita diharuskan menghargai makanan. Terutama nasi, yang merupakan makanan pokok di negeri gemah ripah loh jinawi ini. Menghargai nasi salah satunya dengan tidak membuangnya, walau hanya sebutir.

Namun, dalam kehidupan sehari-hari, apakah kita sudah mengimplementasikannya? Kalaupun sudah, pertanyaan berikutnya: seberapa sering kita melakukannya? Mari renungkan pada diri kita masing-masing. 

Seringkali kita makan tak sampai habis. Dengan alasan sudah kenyang atau terburu-buru. Sisa makanan yang ada di piring, atau di wadah kertas, pada akhirnya terbuang begitu saja.

Saat menghadiri pesta pernikahan, misalnya, seringkali saya melihat banyak makanan tercecer tak karuan di tanah atau di meja, juga saat momentum pengajian-pengajian. Ada banyak sisa nasi talam yang tidak habis dimakan para pengunjung. Saat di restoran, rumah makan, warteg, dan tempat makan lainnya, situasinya juga hampir sama. 

Saya tak tahu persis kemana larinya sampah-sampah makanan tersebut. Tapi, semoga ada pihak-pihak cerdas yang mengelolanya menjadi sesuatu yang berguna dan berkelanjutan, untuk kepentingan ekonomi maupun alam.

Bencana Ekologis

Sikap kita, yang tak jarang suka membuang makanan, kerap kali kita anggap hal sepele. Dan tidak satu dua orang, melainkan saya yakin ada jutaan orang yang sering membuang-buang makanan.

Sepotong daging yang tak tersentuh, nasi yang tersisa meski hanya belasan butir, gorengan yang hanya kita gigit pinggirnya, sayur yang kita biarkan dingin, dan kemudian masuk ke tempat sampah dan air minum kita ambil secara berlebihan sehingga tak kita minum, dapat mengakibatkan bencana ekologis.  

Pada tahun 2024, komunitas Indonesian Gastronomy Community (IGC) memaparkan, Indonesia menjadi negara penghasil sampah makanan terbesar nomor dua di dunia, dengan jumlah 20,93 juta ton setiap tahun. Angka ini nggak kecil. Pun, bukan sekadar statistik. Ini adalah cerminan dari sikap kita yang terkadang berlebihan dalam hal apapun. Termasuk  mengambil makanan, namun tak mampu menghabiskannya.

Dari 20,93 juta ton sampah makanan itu, barangkali diri kita menyumbang nol koma nol sekian persen. Saya nggak mau banyak berteori tentang bahaya sampah makanan bagi lingkungan. Yang jelas, sampah makanan (food waste) dapat menjadi sumber emisi gas rumah kaca seperti metana, yang berkontribusi pada pemanasan global, pencemaran tanah dan air, serta menjadi sarang penyakit. Itu di antaranya.

Perbuatan Mubazir

Tidak hanya itu, apa yang kita hambur-hamburkan hari ini di meja makan, tidak hanya berimplikasi negatif bagi lingkungan dan kesehatan. Tetapi kita telah berdosa kepada sang pemberi rizki. Allah SWT sangat membenci hambanya yang melakukan perbuatan mubazir atau membuang-buang harta yang ia miliki. 

Larangan membuang-buang harta termasuk makanan ini terdapat salah satunya pada surah Al Isra’ ayat 26-27. Dalam ayat ini, Allah SWT menerangkan bahwa perilaku pemborosan adalah merupakan kebiasaan setan. Siapapun yang melakukan tindakan tersebut maka dikatakan sebagai saudara-saudara setan. Nah lho, ternyata selama ini kita itu punya saudara. Setan, namanya. 

Urusan membuang makanan tidak hanya berhubungan secara vertikal manusia dengan tuhannya, tetapi memiliki hubungan horizontal kita dengan sesama manusia. Membuang sisa makanan bagi orang kaya khususnya, mungkin menjadi hal lumrah karena anggapannya sudah tak bernilai. 

Namun, pernahkah kita berpikir, saat kita menyia-nyiakan makanan begitu saja, ada orang-orang miskin yang menunggu uluran tangan kita. Ada kaum fakir yang jangankan bisa makan enak, makan satu kali sehari saja butuh perjuangan setengah mati. Ada pengemis tua renta yang tiap harinya kelaparan. Pernahkah kita berpikir sejauh itu? Mari kita refleksikan bersama. 

Merampas Hak Orang Miskin?

Membuang makanan begitu saja, itu sama saja dengan kita merampas hak orang miskin. Itu kata Paus Fransiskus tahun 2013 silam. “Membuang makanan tak ubahnya mencuri makanan dari meja orang miskin dan kelaparan.” Pernyataan Paus ini merupakan bagian dari khotbahnya yang dalam rangka memperingati Hari Lingkungan Hidup Sedunia yang dicanangkan PBB.

Sebuah refleksi mendalam bagi kita, apakah selama ini kita telah merampas hak orang miskin? Perlakuan kita terhadap makanan adalah gambaran kepedulian kita terhadap kaum lemah. Mari kita kembalikan hak orang miskin dengan makan secukupnya, sesuai porsi, dan selalu menghabiskan makanan yang telah kita ambil. Kita berusaha menuju ke arah situ. 

Kita jangan menjadi orang yang serakah, yakni sifat seseorang yang memiliki keinginan berlebihan untuk menguasai harta, meski harta itu bukan milik kita, juga tamak dalam hal kekuasaan, atau apapun yang kita anggap bernilai, tanpa memperhatikan batasan atau akibat yang bakal ditimbulkan. Biar pejabat kita saja yang haus kekuasaan, jabatan, dan serakah, kita nggak perlu ikut-ikutan, apalagi kalau kita belum tahu ilmunya.

Peran Petani

Ada banyak andil orang lain dalam proses masuknya nasi dalam perut kita. Dari mulai petani, distributor, warung penjual beras, sampai ke ibu atau mbak kita yang menyiapkan nasi di meja makan rumah kita.

Membuang nasi sama dengan tidak menghargai jerih payah para petani, lelahnya ibu dan mbak-mbak kita, juga tentu saja, melukai warga miskin yang kekurangan makanan. Petani berperan penting dalam keberlangsungan kehidupan kita. Dari merekalah kemudian muncul seporsi nasi di hadapan kita.

Prosesnya pun tak mudah yang (mungkin) tak banyak orang mengetahuinya. Proses nasi mulai dari menabur benih di tanah, dipupuk, teraliri air, dicabut, ditanam, dicabut rumputnya (matun) atau dikored, dikeringkan airnya, disemprot hamanya, dipupuk, dan dipanen. Sudah? belum dong. 

Setelah dipanen, gabahnya dijemur, hingga proses penggilingan menjadi beras. Beras lalu dimasak menjadi nasi. Lalu dimakan. Proses panjang yang melelahkan itu perlu dilalui oleh para petani, dan kita dengan semena-mena malah melenyapkan makanan?

Petani rela kepanasan dan kehujanan agar kita bisa makan nasi. Di bawah terik matahari, ada keringat yang bercucuran, ada tenaga yang diperas, ada tulang yang dibanting, dan ada kesejahteraan yang kurang dihargai.

Ya, mayoritas petani di Indonesia belum mendapatkan kesejahteraan yang layak. Meski Indonesia menyandang status negara agraris dengan kekayaan melimpah, banyak di antara mereka yang malah hidup di bawah garis kemiskinan.

Badan Pusat Statistik (BPS) mencatat 47,94 persen profil pekerjaan dari penduduk miskin ekstrem berasal dari sektor pertanian. Ini survey tahun 2024, baru kemarin saja. Bukan angka yang kecil, bukan pula sekadar statistik di atas kertas. Ini adalah problem serius yang harus teratasi dengan sungguh-sungguh pula, khususnya oleh para pemegang kekuasaan dan pengendali segala aturan yang ada di negara kita. []

Tags: bencana ekologisfood wastehak orang miskinpetanisebutir nasiSimbol Keadilan
Khairul Anwar

Khairul Anwar

Dosen, penulis, dan aktivis media tinggal di Pekalongan. Saat ini aktif di ISNU, LTNNU Kab. Pekalongan, GP Ansor, Gusdurian serta kontributor NU Online Jateng. Bisa diajak ngopi via ig @anwarkhairul17

Terkait Posts

Ekologis
Publik

Catatan Ekologis Akhir Tahun: Menutup Luka Alam yang Belum Pulih

29 Desember 2025
Anak Perempuan Disabilitas
Buku

Kisah Anak Perempuan Disabilitas Menyelamatkan Pohon Terakhir di Desanya

26 Desember 2025
Bencana Alam
Publik

Bencana Alam, Panggung Sandiwara, dan Kesadaran Masyarakat Modern

13 Desember 2025
Bencana Ekologis
Publik

Bencana Ekologis Sumatra dan Pengalaman Disabilitas yang Masih Sering Terlupakan

10 Desember 2025
Hutan Indonesia
Publik

Ekosida: Jejak Kejahatan terhadap Hutan Indonesia

5 Desember 2025
Revolusi Hijau
Publik

Revolusi Hijau : Seni Bertani sambil Merusak Lingkungan

16 Agustus 2024

Tinggalkan Balasan Batalkan balasan

Alamat email Anda tidak akan dipublikasikan. Ruas yang wajib ditandai *

No Result
View All Result

TERPOPULER

  • Pancasila di Kota Salatiga

    Melihat Pancasila di Kota Salatiga

    0 shares
    Share 0 Tweet 0
  • Ulama Perempuan Miliki Kekuatan Khas dalam Kepemimpinan Keagamaan

    0 shares
    Share 0 Tweet 0
  • Renungan Akhir Tahun: Anak Muda dan Ilusi Kebebasan

    0 shares
    Share 0 Tweet 0
  • Toleransi dan Pluralisme: Mengapa Keduanya Tidak Sama?

    0 shares
    Share 0 Tweet 0
  • Ulama Perempuan Miliki Peran Kunci di Keluarga dan Ruang Publik

    0 shares
    Share 0 Tweet 0

TERBARU

  • Ulama Perempuan Banyak Jalankan Fungsi Keulamaan, Namun Minim Pengakuan
  • Bencana dan Refleksi 2025: Bagaimana Pemenuhan Akses Informasi Kebencanaan bagi Penyandang Disabilitas?
  • Eksistensi Ulama Perempuan di Indonesia Kian Menguat Meski Masih Terpinggirkan
  • Renungan Akhir Tahun: Anak Muda dan Ilusi Kebebasan
  • Ulama Perempuan Miliki Kekuatan Khas dalam Kepemimpinan Keagamaan

Komentar Terbaru

  • dul pada Mitokondria: Kerja Sunyi Perempuan yang Menghidupkan
  • Refleksi Hari Pahlawan: Tiga Rahim Penyangga Dunia pada Menolak Gelar Pahlawan: Catatan Hijroatul Maghfiroh atas Dosa Ekologis Soeharto
  • M. Khoirul Imamil M pada Amalan Muharram: Melampaui “Revenue” Individual
  • Asma binti Hamad dan Hilangnya Harapan Hidup pada Mengapa Tuhan Tak Bergeming dalam Pembantaian di Palestina?
  • Usaha, Privilege, dan Kehendak Tuhan pada Mengenalkan Palestina pada Anak
  • Tentang
  • Redaksi
  • Kontributor
  • Kirim Tulisan
Kontak kami:
redaksi@mubadalah.id

© 2025 MUBADALAH.ID

Selamat Datang!

Login to your account below

Forgotten Password? Sign Up

Create New Account!

Fill the forms bellow to register

All fields are required. Log In

Retrieve your password

Please enter your username or email address to reset your password.

Log In

Add New Playlist

No Result
View All Result
  • Account
  • Home
  • Khazanah
  • Kirim Tulisan
  • Kolom Buya Husein
  • Kontributor
  • Monumen
  • Privacy Policy
  • Redaksi
  • Rujukan
  • Tentang Mubadalah
  • Zawiyah
  • Login
  • Sign Up

© 2025 MUBADALAH.ID