Mubadalah.id – Fatima Mernissi dikenal sebagai salah satu pemikir feminis Islam paling berpengaruh di dunia Muslim. Melalui karya-karya dan pemikirannya, ia aktif menyuarakan isu keadilan gender, kesetaraan, serta pembelaan terhadap hak-hak perempuan.
Fatima Mernissi lahir di Fez, Maroko, pada 27 September 1940 dan wafat di Rabat, Maroko, pada 30 November 2015. Ia dikenal luas sebagai sosiolog, penulis, sekaligus intelektual Muslim yang banyak mengkaji persoalan perempuan, politik, dan tafsir keagamaan.
Perjalanan akademiknya ditempuh di beberapa negara, mulai dari Maroko, Prancis, hingga Amerika Serikat. Ia pernah belajar di Universitas Paris dan Brandeis University. Latar belakang keilmuan sosiologi membuat Fatima Mernissi memiliki pendekatan kritis dalam melihat persoalan perempuan dalam Islam.
Dalam berbagai kajiannya, ia menganalisis konteks sosial, politik, dan sejarah yang melatarbelakangi lahirnya suatu tafsir agama.
Fatima Mernissi tumbuh di lingkungan masyarakat Maroko yang masih kuat dengan budaya patriarki. Sejak kecil, ia hidup dalam sistem “harem”, yakni sistem sosial yang membatasi ruang gerak perempuan dalam kehidupan publik.
Pengalaman tersebut kemudian membentuk kesadaran kritisnya terhadap ketimpangan gender. Selain itu, ia juga hidup pada masa transisi Maroko pascakolonial, ketika masyarakat Muslim tengah berhadapan dengan tarik-menarik antara tradisi keagamaan dan modernitas.
Situasi sosial tersebut memengaruhi arah pemikiran Fatima Mernissi dalam melihat hubungan antara agama, budaya, dan kekuasaan. Ia kemudian menjadikan isu Islam, gender, dan politik sebagai fokus utama kajiannya.
Gagasan Melawan Kaum Konservatif
Sebagai intelektual Muslim, Fatima Mernissi dikenal berani mengemukakan gagasan yang berbeda dari pandangan keagamaan konservatif pada masanya. Pemikirannya kerap menuai kritik karena dianggap terlalu liberal dan dipengaruhi pemikiran Barat.
Meski demikian, banyak akademisi dan aktivis yang mengapresiasi keberaniannya membuka ruang diskusi baru mengenai perempuan dalam Islam. Menurutnya, berbagai praktik ketidakadilan terhadap perempuan sering kali lebih terpengaruhi konstruksi sosial dan politik daripada ajaran Islam itu sendiri.
Karena itu, Fatima Mernissi menekankan pentingnya membaca teks agama secara kontekstual dengan mempertimbangkan realitas sosial yang melingkupinya.
Pemikiran tersebut banyak tertuang dalam karya-karyanya yang membahas feminisme Islam dan keislaman kontemporer. Beberapa buku terkenalnya antara lain Beyond the Veil, The Veil and the Male Elite, Dreams of Trespass, dan Islam and Democracy.
Dalam Beyond the Veil yang terbit pada 1975, Fatima Mernissi membahas relasi gender dalam masyarakat Muslim. Sementara The Veil and the Male Elite mengkaji hadis-hadis mengenai perempuan dan kekuasaan.
Adapun Dreams of Trespass memuat pengalaman hidupnya tumbuh dalam sistem harem di Maroko. Sedangkan Islam and Democracy membahas hubungan antara Islam dan sistem politik modern.
Melalui karya-karya tersebut, Fatima Mernissi berupaya menghadirkan perspektif yang lebih adil dalam melihat posisi perempuan dalam Islam. Ia menilai bahwa tafsir agama perlu terus mengkaji ulang agar tetap relevan dengan perkembangan sosial masyarakat.
Salah satu kontribusi penting Fatima Mernissi ialah kritiknya terhadap hadis-hadis yang ia anggap misoginis atau merendahkan perempuan.
Ia pernah mengkritik hadis dari Abu Bakrah mengenai kepemimpinan perempuan, yakni hadis yang menyebut bahwa suatu kaum tidak akan beruntung apabila menyerahkan kepemimpinan kepada perempuan.
Dengan menggunakan pendekatan kritik sanad dan konteks politik, Fatima Mernissi berpendapat bahwa hadis tersebut tidak dapat ia lepaskan dari situasi politik yang melatarbelakangi kemunculannya. Karena itu, ia menilai hadis tersebut perlu kita baca secara kritis dan kontekstual.
Konsep Harem
Selain itu, ia juga mengembangkan konsep “harem” sebagai simbol pembatasan ruang gerak perempuan. Menurutnya, harem bukan sekadar ruang fisik, melainkan representasi sistem sosial yang membatasi kebebasan perempuan dalam kehidupan publik.
Fatima Mernissi juga aktif membahas persoalan perempuan dan kekuasaan politik. Bahkan, ia berpendapat bahwa Islam tidak melarang perempuan menjadi pemimpin. Ia menunjukkan bahwa dalam sejarah Islam terdapat sejumlah perempuan yang memiliki peran penting dalam kepemimpinan dan kehidupan sosial masyarakat.
Menurutnya, larangan terhadap kepemimpinan perempuan lebih merupakan konstruksi sosial daripada ajaran normatif agama.
Dalam perkembangan feminisme Islam, ia juga terkenal sebagai tokoh yang berupaya menjembatani nilai-nilai Islam dengan perjuangan keadilan gender modern. Ia menilai feminisme Islam dapat menjadi ruang rekonstruksi tafsir keagamaan yang lebih adil tanpa harus meninggalkan nilai-nilai dasar Islam.
Hingga kini, pemikiran Fatima Mernissi masih sangat relevan. Terutama dalam perdebatan mengenai kepemimpinan perempuan, relasi gender, demokrasi, dan tafsir keagamaan di negara-negara Muslim.
Kontribusinya dianggap penting dalam membuka ruang pembacaan teks agama yang lebih inklusif dan kontekstual. Melalui gagasan-gagasannya, Fatima Mernissi menunjukkan bahwa ajaran Islam memiliki potensi besar untuk mendukung kesetaraan dan keadilan sosial apabila dipahami secara lebih mendalam dan kritis.
Karena itu, Fatima Mernissi tidak hanya dikenang sebagai akademisi, tetapi juga sebagai intelektual Muslim yang berperan dalam mendorong perubahan pemikiran masyarakat mengenai posisi perempuan dalam Islam dan kehidupan sosial modern. []
